Volltext Seite (XML)
Einen Punkte entschieden unter dem Volke stehen muffe. Indessen wollte auch Fabius selbst unverzüglich die Größe und volle Bedeutung seines hohen Amtes zu erkennen geben, um einen strengeren Gehorsam, eine gefügigere Lenksamkeit bei den Bürgern hervorzurusen. Deßwegeu trat er niemals anders aus, als mit seinen vereinigten 24 Liktoren, und als ihm der andere Consul begegnete, schickte er seinen Diener und besahl, die Liktoren zu entfernen, die Insignien des Amtes abzu legen und vor ihm als gewöhnlicher Bürger zu erscheinen. Nach die sem machte er den schönsten Ansang — mit der Religion. Er belehrte das Volk, daß cs durch die Geringschätzung und Gleichgültigkeit des Feldherrn gegen die himmlischen Mächte, nicht durch das seige Beneh men der Kämpfer, in's Unglück gerathen sei, und forderte es daher aus, sich vor den Feinden nicht zu fürchten, sondern die Götter wieder gnä dig zu stimmen und hoch zu ehren. Hiedurch erweckte er keinen Aber glauben, sondern ermuthigte die Tapferkeit durch Frömmigkeit und wußte durch die Hoffnung auf das, was von den Göttern kommen sollte, den Seinigen alle Furcht vor den Feinden zu benehmen und zu mildern. Auch schlug man damals in vielen der geheimnißvollen, für die Römer so werthvollen Bücher nach, welche man die Sibyllinischen nennt, und es sollen mehrere der darin niedergelegten Orakelsprüche auf die Geschicke und Handlungen der damaligen Zeit vollständig ge paßt haben. Was man daraus ersah, durste freilich kein anderer Mensch erfahren. Indessen trat der Diktator vor dem gesammten Volke auf und gelobte den Göttern den Nachwuchs des Jahres an Ziegen, Schweinen, Schafen und Rindern, soweit Italiens Berge, Ebenen, Flüsse und Wiesen ihn auf den kommenden Frühling Hervor bringen würden, insgesammt zu opsern, auch musikalische und theatra lische Spiele abzuhalten mit einem Aufwand von 333 Tausend Se- stertien, 333 Denarien, wozu noch ein weiteres Drittel kam. Diese Summe beträgt im Ganzen 83,583 Drachmen und zwei Obolen. Ein sicherer Grund für die genaue Berechnung und Eintheilung gerade dieser hiefnr verwendeten Anzahl läßt sich schwer angeben; man müßte denn nur die in der Dreiheit liegende Kraft zu preisen Lust haben, weil sie — nach ihrer Natur vollkommen, und die erste unter den Tu genden, auch der Anfang der Vielheit, — in sich die ersten Differenzen und
