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umane religiose affezioni dell' anima furono poi con tutte le apparenze di divozione conservati, adorati, rispettati, e la superstizione vi aggiunse la sua possente preponderanzamultiplicandoli, aggiungendovi emblemi e connettendovi alle volte le prime e più semplici dimostrazioni este riori . Vera o falsa che fosse la religione di tanti popoli diversi, il principio sarà sempre stato lo stesso, perchè non varia giammai il bi sogno di esprimere i sentimenti del cuore, per (pianto i segni esteriori di c[uesta espressione possano essere opposti tra loro , e sotto forme apparentemente contrarie in cento diverse guise esemplificati . La differenza non consiste se non che nella forma esteriore dell’oggetto a cui s’incurvano le fronti sommesse dei mortali per uno scopo sempre unico e uguale, e questa sola differen za fu quella che agl'intolleranti indicò quali pratiche di culto potessero giudicarsi legittime e quali proscriversi. Non essendo ora luogo alla disamina di quest’ argomento bastici il ricono scere, che siamo debitori del maggiore progres so nelle arti a quello dei culti che insegnò agli uomini a rappresentare per via di simulacri un maggiore numero di divinità in cui venisserosim- bol eggiate essenze intelligenti e fossero rive stiti d una fisica bellezza ideale ; e dobbiamo essere grati a quelle consuetudini che mediante
