Volltext Seite (XML)
228 AVGVSTINVS HESYCHIO, temporibus inflabunt tempora periculofa.& reliqua.Sed nuquid ideo docet tempora,quj o pater pofuit in fua poteftate : Aut ideo quif nouit quam loga ucl breuia fint eadem ipfa «. loM. 1 qu fatendu eftefle nouiffimaCCogitare quippe debemus q; olim dict fit:Fratrcs nouif fima hora eft.Rurfus eunde Apoftolu dixifle comemorastDe temporibus aut & momen/ tis no necelle habemus fcribere uobis, uos enim ipfi diligenter fcitis quia dies domini licut fur in note, ueniet.Et cum dixerint,pax Si fecuritas,tunc fubitaneus illis apparebit inte ritus,quomodo dolores parturientis & non effugient.Et hic no dixit poft quantum tempo ris hoo futurum Git,fed quomodo futuru fit:id eft no quanta erit tatis breuitas uel prolixi tas,fed quantulibet interuallu fit spaciumz temporis,no tame cis hoc ueniet malum nouif fimum, nif cum dixerint,pax Si fecuritas. Quibus uerbis uidetur Apoftolus huius nouilli/ mi diei uel spem uel timore ab hoc noftro tempore remouifle.N em uidemus ipfosama/ tores huius feculi,quibus fubitaneus apparebit interitus,iam dicere. Pax Si fecuritas.Quid "ergo fcire fufficiat, fatis ipfe demonftrat Apoftolus,dicendo: De temporibus Si momentis non opus habemus uobis fcribere,uel ficut alrjcodices habent:No opus habetis uobis feri/ bi.Hc fecutus adiunxit:Vos enim ipfi dilige ter fcitis quia hora domini ficut fur in node, ita ueniet.Hoc ergo fcire opus eft,ut curent fili) lucis efle,& parato corde uigi lare,qui nolut ab illa hora ficut anoturno fure comprehedi.Nam fi ad caucndum hoc malum, id eft ne hora &omini tanz fur inueniat imparatum,opus eflet nofle temporum fpacianon diceret Apoftolus non opus elle ut hoc icriberet, fed hoc potius eis efle feribendum tan dedor prouidentiflimus iudicaret.Nunc autem nec illis hoc opus efle monftrauit,quibus fufficier bat ut fcirent imparatis atqz dormientibus horam domini ficut furem efle uenturam,atq; hoc fciendo effent ipfi uigilanter parati poft quantalibet tempora ueniret:& fuum feruauit modum,ut licet Apoftolus,non tame prfumeret alios docere, quod apoftolis dominu di xifle cognouerat, no eft ueftrum fcire. Ponis etiam quod idem ipfe dixit Apoftolus:Non rhef. 2 retinetis memoria,quia cum effem apud uos hc dicebam uobis.Et nunc quid detineat fd/ p tis,ut reueletur in fuo tempore.Nam myfterium iam operatur iniquitatis,tantum qui tenet modo teneat,donec de medio fiat. Et tuc reuelabitur ille iniquus, quem dominus lefus in 20.De duiu terficiet fpi ritu oris fui. Qua: uerba apoftolica utinam no tantumodo ponere, uerumetiam te dei cap, 19 exponere dignareris,Ita fane obfcura funt Si myftice dicta,ut tame appareat eum nihil de ftatutis dixifle temp oribus, nullum q eorum interuallu spacium aperuifle. Ait enim:Vt reueletur in fuo tempore,nec dixit poft quantum temporis hoc futurum Gt.Deindefubiun xit:Iam em myfterium operatur iniquitatis.Hoc iniquitatis myfterium quomodolibetin telligatur quid litab alio licab alio aute fic,quandiu tamen operetur occultum eft.Neq id expreflit Apoftolus tanz homo ex eorum numero,quibus dictum eft: No eft ueftrfi/ re tempora. Quamuis enim nondum inter eos crat,quado eis hoc dictum eft,ad eorum ta men collegium atq; focietatem etiam ipfum no ambigimus pertinere.Item quod fequitur: e Tatum qui modo tenet,teneat,donec de medio fiat, Si tunc reuelabitur ille iniquus, quem ds lefus interficiet spiritu oris fui, docet nos antichriltum manifcftu futurum. Siquidem ipfum uidetur aliquato euidentiori fignificatione tetigi (Te interficiendu fpiritu oris domini lefu Chrifti,fed poft quatum temporis iftud erit,nec faltem obfcure locutus eft. Quis nam fit enim qui modo tenet, uel quid teneat, uel quid fibi uclit quod ait, de medio fiat, poteft quifqz fe coartare ut intelligat, uel aliquatenus fuipicetur , quoniam quoquo modo feriptu legit. Quandiu autem teneat, & poft quanta temporum fpacia de medio fiat, hic omnino Luet 19. tacetur . Item dominus, inquis, in euangelio increpat Iudos , dicens: Et tu fi cognouilles tempus uifitationis tux, forlitan permanfifies, nunc autem abfeondita funt ab oculis tuis. Sed hoc ad tempus primi aduentus domini pertinet,no fecundi, de quo nunc quftio eft. De fecundo quippe aduentu fuo dixit,No eft ueftrum fcire tempora,no de primo. De illo em ab eo qulierunt difcipuli quem fperabant,no c 1,Cor,2 ci us aduentum Iudi cognouiflent,nunz dominu le ifto quem iam uidebt.Si em primu qlorix crucifixillent, 8 ideo non euerti fed