Volltext Seite (XML)
DE VI CORRIGEN, HAERETICIS, E PIS T. XLVIII 15 A ilta uoce,rideri te metuis: 81 cum ea non careas,fleri te no uis? Acutum aut aliquid uideris dicere, cum catholica nome no ex totius orbis comunione interpretaris,fed ex obferuatioe prceptor omnium diuinor,atqz omnium lacrametorum,quafi nos etia( fi forte hinc fit appellata catholica.quod totum ueraciter teneat,cuius ueritatis nonnulla particula etia ia diuerlis inueniutur harefibus) huius nominis teftimonio nitamur ad demftrdum eccler fiam in omibus gtibus,& no promiflis dei.& tam multis tam manifeftis oraculis ipfius ueritatis.Sed nempe hoc eft totum quod nobis perluadere conaris,folos remanlifle Roga tiftas, qui catholici reCte appellandi funt, ex obferuatione praceptoru omniumdiuinoru, atqz omnium facramentorum:& uos ellefolos,in quibus inueniat fidem cum uenerit filius hominis. Da ueniam, no credimus. Licet em & hoc audeas forfita dicere,ut in uobis poflit &gasve?d, inueniri fidesquam fein terra no inueturum dominus dixit, & no uos in terra led inclo efle deputandos,nos tamen poftolus ita cautos reddidit,ut etia angelum de cado nobis aliudteuangelizant.prterz quod accepimus,anathema debere efle prceperit. Quomo aut cofidimus ex diuinis literis accepifle nos Chriftum manifeltum,G non inde accepimus &ecclefiam manifeftam:quallibetquifz antas St uncos aduerlus fimplicitate ueritatis in/o texat, quallibet nebulas callida: fallitatis offundat, ficut anathema erit, qui annunciauerit Chriftum neqz paflum ellesneqz tertia die refurrexifle, quoniam in ueritate euangelica acce pimus:Oportebat Chriftum pati,St refurgere a mortuis tertia die» ficerit anathemaquif Luce:4 quis annunciauerit eccleliam prter comunionem omnium gentium: quia eadem ueritate cofequenter accepimus & praedicari in nomine eius poenitetiam & remiflione peccatorum per omnes gentes,incipientibus ab Hierufale: Et incocufle tenere debemus, quifquis uobis annunciauerit,prxter^ quod accepiftis»anathema fit.Si autuniuerfos Donatiltas cio au/ dimus» fc pro ecclefia Chrilti fupponetes,quia nullum pro te teltimonium de diuinis libris proferunt,quo id doceant: quatominus rogo te Rogatiftas audire debemus, qui nec illud p pro fe interpretari conabutur,quod feriptum eft: Vbi pafcisubi cubas in meridieSi enim * hoc loco fcripturarum meridies Africa intelligenda eft, in parte Donati, qu fub coeli fer/ uentiori plaga eft,omnes uos Maximinianiftx fiperabunt,quorum fchifma in Byzantio, Si in Tripoli exarfit. Sed confligant cum eis rzuges,& hocmagis ad fe pertinere conten/ dant, Mauritania tamen Clarienfis,occidentali quam meridiana parti uicinior, quando nec Africam fe uult dici, quomodo de meridie gloriabitur? non dico aduerfus orbem ter/ rarum, fcd aduerfus ipfam partem Donati,unde pars Rogati, breuiflimu fruftum de fru/ fto maiore prcilum eft.Quis autem non impudentiflime nitatur aliquid in allegoria po/ fitum pro fe interpretari, niti habeat & manifefta teftimonia, quorumplumine illuftrentur obfcura Quod aut omnibus Donatiftis dicere folemus, quanto uobis fortius dicimus.fi poflunt (quod fieri non poteft) aliqui habere caufam iuftam.qua communionem luam fe parent a comunione orbis terrarum,eamo appellent ecclefiam Chrifti,q fe iufte ab omni um gentium communione feparauerintunde Icitis in Chrftiana focietate, ta longe lated diffufa, ne forte antequam uos fepararetis, ia fe aliqui iufta caufa feparauerint in longin quiflimis terriunde ad uos eorum iuftiti fama no potuerit peruenire Quomodo in uo/ bis poteft efle ecclefia potius cp in ilis, qui fe priores forte feparauert Mta fit ut cum hoc nefcitis,inccrti uobifmetiplis Gitis,quod neccfle eft cotingat omnibus, qui pro fua focietate utuntur teftimonio non aiuino led fuo.Neq em poteftis dicere,fi hoc contigiffet, nos late re non poflet, cum in Africa ipfa.quot iam partes fata fint ex parte Donati, fi interroge/ mininon dicatis,prxfcrtim quia tanto fibi uidentur qui hoc faciunt iuftiores , quanto fue, rint pauciores,SC utiqz tanto funt latentiores. Ac per hoc incerti eftis, ne forte aliqui pauci iulti & ideo minime noti,alicubi longe contra Africa: meridiem,antequam pars Donati iu Aticiam fuam a exterorum hominum iniquitate fecernerct, fc primitus caufa quifliha fe/ parauerintin latere aquilonis,Sf ipfa fit potius ecclefia Dei tanquaSyon fpiritalisquuos oes iufta feparatione prauenit, multop prfumptius pro fe interpretetur quod feriptum