Volltext Seite (XML)
214 AVGVSTINVS BONIFACIO: POTESTATE nun tibi mittere potui,periculum cogitans perlatoris, & caues ne ad eos ad quos nollem c mea epiftola perueniret. Vnde peto ut ignofcas fi me putas plus timuifle debui, tamen dixi quod timui. Audi ergo me,immo dnm noftrum per minifleriu infirmitatis me:/ cole qualis fueris adhuc in corpore conftituta religiol memoria: priore confuge tua, &re/ centi eius obitu,quomodo tibi uanitas feculi huius horruerit, & quomodo concupieris fer 17.0.2.nos uitutem dei.Nos nouimus,nos teftes (iimus quod nobifam apud Tubunas de animor nouimus, uoluntate tua fueris colIocutus.Soli tecum eramus ego & frater Alipius.Non enim exifti mo tantum ualuifle terrenas curas quibus impletus es, ut hoc de memoria tua penitus de/ M onachi lere potuerint Nempe omnes atus publicos quibus occupatus eras,relinquere cupiebas, & te in ocium fandum conferre, atqz in ea uita uiuere in qua fetui dei monachi uiuunt.Vt autem non faceres,quid te reuocauit,nili quia confiderafti offendentibus nobis,quantum prodeflet Chrifti ecclelrs quod agebas,fi ea fola intentie ageres,ut defenf ab infeftatio nibus barbarorum,quietam & tranquilla uitam ageret,ficut dicit apoftolus,In omni pieta i. Tim. te & caftitate. Tu aut ex hoc mundo nihil qureres,nifi ea q neceflaria eflent huic uitlu ftentand tu ac morum,accinctus baltheo caftiflim continentia, Si inter arma corpora lia fpiritualibus armis tutius fortiuscp munitus. Cum ergo te cfle in hoc propolito gaude/ remus,nauigaftiuxorem.z duxifti:fed nauigafle obedienti fuit, qua fecundum apoftor lum gebebas fublimioribus poteltatibusuxorem autem no duxilles, nili lufceptam dele, rens continentiam concupifcentia uictus elles:quod ego cum comperiflem, fateor miratus obltupui:dolorem autem meum ex aliqua parte cofolabatur,quod audiui te illam ducere AridM noluille,nifi prius catholica fuiflet fata: tamen haerefis eorum qui uerum filium dei ne/ larefis gant tantu prualuit in domo tua,ut ab ipfis filia tua baptizaretur. Iam uero fi ad nos no falfa perlata funt,qu utinam fala fint,quod ab ipfis hretici s quod etia ancilla: a deo da/ t rebaptizatxfint,quantis tantum malum plangendum eft fontibus lachrymaru: ipfam quoqz uxorem non tibi fuffecifle,fed concubinarum nefeio quarum commixtione pollutu D loquuntur homines,Si forfitan mentiuntur Jfta omnibus pat enta ot. tanta mala,qu$ te polteaquam coniugatuses confecuta funt.Quid ergo dicam $ Chriitianus es, cor habes, deum times,tu ipfe confidera qua uolo dicere, Si inuenies de quantis malis debeas agere pcenitentiam,proptcr quam tibi credo dominum parcere, Si ■ riculis omnibus liberare, Ecc.5. ut agas eam ficut agenda eft. Sed fi illud audias quod fcriptu: eft. Ne tardes conuerti ad dominum, ncc3 differas de die in diem: luftam quidem dicis habere caufam cuius iudex ego non fum:Sed qualifcunqz fit tua caufa,de qua modo qurere uel difputare non opus eft,nunquid cozam deo potes negare,quod in iftam neceflitatem non peruenifles,nifi bo/ na feculi huius dilexilles, qu tanquam feruus dei, quem te ante noueramus, contemnere omnino,& pro nihilo habere debuilti : Si oblata quidem fumere ut cis utereris ad pieta, tem,non autem negata uel delegata fic querere, ut propter illa in iftam neceflitatem per/ ducereris:ubi cum amantur uana, perpetrantur mala, pauca quidem a te, fed multa pro/ pter te: Si cum timentur qua: ad exiguum tempus nocent, fi tamen nocent, committuntur ea qu uere in xternum noceant f De quibus ut unum aliquid dicam, quis non uideat, quod multi hemines tibi cohxreant ad tuendam tuam potentiam uel falutem, qui etiam fi tibi omnes fideles fint, nec aliquorum ulla: timeantur infidix, nempe tamen ad ea bo/ na qux ipfi quoqz non fecundum deum fed fecundum foculum diligunt,per te cupiunt per uenire,ac per hoc qui refrenare Si compefcere debuifti cupiditates tuas,explere cogeris alie nas. Quod ut fiat,necefle eft multa qux deo di fplicent fiant, nec fic tamen explentur tales cupiditates. Nam facilius refccantur, quam in eis qui mundum diligunt aliquando fa/ z.Yoan.2. tiantur. Propter quod dicit diuina fcriptura,Nolite diligere mundum,nec ea qux inmun d funt. Si quis dilexerit mundum,dilectio patris non eft in eo, quia omne quod in mun do eft,concupifcentia carnis elt& concupifcentia oculorum Si ambitio feculi, qux non eft a patre,fed ex mundo eft.Et mundus tranfit & concupifcentia eius. Qui autem facit uolun