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i*o Etudes tique noblesse , et qui a mis à la longue , des différences injustes et odieuses parmi » vérité, je vois bien que Dieu n’a point d’é- » gard aux diverses conditions des personnes , » mais qu’en toute nation , celui qui le craint, v et dont les œuvres sont justës , lui est agréa- y ble. » ( Acres des Apôtres, chap. 10, ■f.. 34 et }>). ) Mais je voudrais bien savoir ce que ces théologiens pensent de la charité du sama ritain qui étoit un schismatique. 11 me semble qu’ils n’ont rien à objecter au jugement de Je- sus-Christ. Comme la simplicité et la profon deur de ses réponses divines, font un contraste admirable avec la mauvaise foi et les subtilités des docteurs de ce tems-ld , je vais rapporter ce trait de l'Evangile tour entier : «Alors un docteur de la loi se levant lui dk y pour le tenter : Maître , que faut-il que je a> fasse pour posséder la vie éternelle ? Jésus lui » répondit : Qu’y a-t-il d écrit dans la loi l » qu’y lisez-vous ! 11 lui répondit : Vousaime- v rez le Seigneur votre Dieu , de tout votre cœur , de toute votre ame , de toutes vos 5» forces et de tout votre esprit , et votre pro- » chain comme vous-même. Jésus lui dit. Vous 1 » avez fort bien répondu ; faites cela et vous » vivrez. Mais cet homme voulant faire paroî- » tre qu’il étoit juste, dit à Jésus : et qui est 5» mon prochain ! Et Jésus prenant la parole , y lui dit : Un hpmme qui descendoit de Jéru- » Salem à Jéricho , tomba entre les mains des » voleurs qui le dépouillèrent , te couvrirent de » plaies et s’en allèrent, le laissant à demi mort. y 11 arriva ensuite qu’un prêtre descendit par » le même chemin, lequel l’ayant apperçu , » passa outre. Un lévite qui vint aussi au même
