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U ft 2^ muü obenkalls all« anüoren veciite unü Lkelodsns beborrscben, so üaü es nickt <> k »» va .lugenü vamit aber üio "freuo Im vollen Olanxo erssrable, muü auck «ler vcitiaute Voikelir üor L,alten unteroinnnüer «las (! o i> i <> ß e «lei lv e u s c b b e i t an siel» tragen. Ole kbvleule müssen siel, iilso in allein nack clvn Xormen cies goNlicken Oesotxes unü «les Xaluigesetxes ricklon uncl siel» bomuken, «len Willen «les allweison uncl allkoiligen Lcküpkers immer n>it «roller vkrkurekt vor Oottes Werk xu dokolgon. bruar » »« als volle Kode nsgemvinsc kalt Hessen 1 llie viel weniger sieden, «lenen, «lenen « üie /red aber ve keit oki verbiet« xu trsr Ovkakr «las Ha Vorro«^ «lsr kik nekmor Or nntsr c je nael xoitlick nickt ti in «lor «ler l-'a kräftig tasten, Var ürückt mit kni «ler kl« abor. c seinem borcko: Ootäkr ikror k «ler be Lkristi ^rt vo va keit i «ler vk für ciie brioüo, ströme «lio V0! goreck :i« «lenen xugowiesen Iiätls, «lenen er «lle bäbigkelt unü «las veckt üer Weck»mg «les l.obous gegeben liat. Ls wir«! wokl nieman«! ül-srselien. «lall «las I<iu«I weüor im Ueroicl« ües natürlicken un«l noclr viel w,-nigcr in «lein «les Ubvr- NatürlicNen l.obons kür sied selber genügen«! sorgen dann, ks ist im Oegentoil kür viele Satire aul «lis liilkv, Unterweisung unü krxiekung nnüorer angewiesen. Ls ist oder klar, üaü aul Ookoiü üer Xatur unü üa- mlt Oottes, üas Lockt unü üio pkliokt üor Ltnüor- orxiekung in erster Klnlo «tonen rukommt, üio «las Werk üor Statur üurck üio Weckung ües Kodons be gonnen baden, üonon es ober üurckaus untorsagt soin inull, «las ^ngslaogono uvvollvnüot llogon xu lassen unü os so üem slvborvn Vvrüorden prolsru- godon. In üor Lko lst nun aber lür üio so notwon- üigo Lrxiekung ües lttnüvs auts aliordoste gesorgt. Vena ln ikr stoben üio liliibewaltung dvlüer Litern unü üie » K'nvorsokrtkeit wieüerkorgestollt un«l aufgekobon Kat, wie üies «lio kokro etünülgo kekre uncl Praxis üor Lircbo kcbkeit xeigen. Vas lv. Lonxil von l'rient bat also voll kommen rockt, wenn os bekennt: „«lall clurcb «lioses vanü nur xwoi vereinigt uncl vorduncien werüon, bat Lkristus «ler Herr nur xu clsutllcb in «len Worten ge- lelul: „8lo sinü also nicbt mobr xwsi, sonclern ein f'loisck"." " /tbor Lkristus «lsr Herr wollte nickt nur jeüo Porm «ler sogenannten Polygamie uncl polyanürio, «lei' »ufeinanüorkolgenüsn wie üor gleiciixoitigon, vorwarken wissen, unci ebenso jeües ancloro unokrbaro l'un, sonclern er Kat sogar, um clas umkogto llolligtum cler Kiro vor jeüer Lckänüung xu sckütxon, auclr allo clakingekonilen freiwilligen Oeüankvn unci vogierüon verboten: „ick aber sage euck: jocler, üor eins biau mit begokrliclmm Micke ansiekt, Kat sckon in solnom Vsrxvn clis Lko mit ikr ge- broclien"." vioso Worts Lkristi lies liorrn kann niclit einmal liio Zustimmung «tos anüoron Oatten ontkriiktvn. Venn sie sntkalten ein Oesotx Oottes uncl «ler Katur, «las kein itlonsekonwille jemals xu biegen ocler xu blecken vormag.'* Oie vi< uncl I< «las W kalwn. uncl «I Okristi W« l> u n cl oinrlrii «lsr kb seine « l>rucb: gekt b ln stinus monts gescki «lene, mit ei vl wenn «ler V liott ' von «l xnkün wabrc Okrist setxos auser^ laude, ausru ston i keit ' Vun6sckrslben vivini illius ^lagistri, ^1. Vox. 192!t. 8. «Xugust., De Oen. act. litt., lib. IX. eai>. 7, n. iL. 0. l. 0., can. tvt3 8 I. Oonc. 1'ricl., sess. XXlX^. >lnttk., V, 28. vscr. S. Ollieii, 2. Liart. 1Ü79, proko». üv. Oss VerkÄltm8 Lvvi8e^en brau unci ^lann In cler pamiliengomeinscbakt, «leren festes Oekügo so clio biebo ist, mult «lann a«ick ciie „Orclnung «ter Klabo", wio es üer KI. .Xugustinus nennt, xur Ooltung kommen. 8io besagt ciie Oebsiorclnung cles Cannes über prau rinll Kincler uncl ciie willkübrigo k'nterorclnung, cton bereitwilligen Oel«orsam von Seiten «ler prau, wie ibn cler «Vpostol mit «len Worten vmpkieblt: „vio pranen sollen ilnvn >lünnern unleilan sein wie clem Herrn. Venn cler ^lann ist clas Haupt cler prau, wie Lkristus clas Haupt cler tvirckv ist."" vio vntoroi «Inung üor Oaltin unter «len Oatten leugnet unci besoiligt nun aber nicbt ciie proikvit, «tiv ibr auf Oruncl iliroi" ^lenscliviiwüttlo uncl cler kebron Aufgabe, <1ie sio als Oatiin, blutter unü kobonsgekübrtin l>at, mit vollem tiecbt rustokt. Liv verlangt auck niclit von ikr, allen mög- lkro gogonsoltigo Ntltetotstung stets bereit, äa Oatten äurck oln unautlvsticbos Lanck mit- vinanüor verbunctvn sinü. wir aber über clio ebristliebe p.rxiekung cler sckon an anclorer 8toIIs auskübilieb golianclelt kaben," wollen wir alles nocbmals mit clen Werten ües kl. Augustinus xusammenkassen: .,vio Xackkonrmensckakt will besagen, ctall clas liincl mit kiebv entgegengonom- mon . . . uncl gotioskürcktig orxogen werc1e"^°. Ovnau clas gleieko ürückt auck clas kircbliebo Oosetxbueb mit «ton kernigen Worten aus: „vor Ilauptxweck cler kke Ist clio Beugung uncl Lrxiekung «les Ivincles"." Wegen 6er koken Würclo unü vecleutung cles x.wei- kacken «Xmtes, üas clen Mtern rum Vesten cles tiincles übertragen ist, clark scblielilicb nickt mit Ltillsckweigen übergangen werüsn, ünü nack clem Willen cles Lckopkers unä «tom Oesetx üor Katur jecier Oodrauck 6er pükigkoit, «lie Oott xur Weckung neuen Kobens gegeben Kat, seine Kittengomällkeit vorausgesetxt. clas aussckliolllicbo veciit, un6 xwar ein Vorrocbt cler KI»o ist uncl sick unbeclingt innvrkald ikror gekeiligten 8ckrauken kalten mull. kpli., V, 25; Ooi., Ill, IS. Oatvck. vorn., ll, cap. Vllt, cp 2t. 8. Oreg. «>I, llomil.XXX in vvang. (Io„ XlV, 23-21), n. I >lattk., XXll, 40. Oateck. Iton>., II. cap. Vlll. «p I" l Oor., VIl, 3. Lpk„ V. 22-23. Zinn cier bke: volle 0el)en8Aemein8ckstt ^ber os gibt nock ein anüeres, 6as in seiner vrkadon- keit ciie 'freue cler Keusckkoit, wie sie vom kl. Augustinus so trekkoncl genannt wirü, lsicktor, liodlickor uncl an- xiskencter maekt unü ikr einen neuen «Vüel verloikt: üie Oattonliebv, üie allo k>kiicbton ües Kkolobons üurck. üringt unü in üer ckristlicbvn kke soxusagen eine doson- üers Würüe unü Vorrocklsstellung oinnimmt. „vio eks- licke 7'roue verlangt auüorüem, üaü Oatts unü Oattin üurck eine dosonüoro, reine, koiligo kiodo mitoinanüer verbunüvn sinü; üaü sio sieii nicbt lieben wie solcbo, üie keine Kbetroue Kennon, sonüern wio Lbristus soino liireks geliebt liat. Venn üioso Xorm I,at üor «Xposlol aukgoslellt, üa er sagto: „lbr >lünnor, liebet ouro brauen, wio auck Lbristus soino liircks geliebt bat"?' Kr Kat sio sicker mit einer unonülickon kiebo umkaüt, niclit ües eigenen Xutxons unü Vorteils willen, sonüern weil er nur üas WoKI seiner vraut im ^ugo liatto"."' Wi," meinen also eine kiodo, clio nickt nur auk sinnllebor, sclinoll verkliegonüor Xoigung berukt unü nickt nur auk 8ckmoickolworlon, son üern in cler tiokon ^nnsigung üor 8oolen go- grünüot ist unü sick auck im Werke erprobt, üonn üie Erprobung üer kiebo ist üie "fak" vioso 'fat beüoutet aber in üor pamiliengemeinscbakl nickt nur üie gogon- soitigv Hilfeleistung. 8ie muü auck, unü xwar in erster kiniv, clarauk abxioion, üaü «lio Oatten einanüsr bokilklick seien, üen innsron ^lonsciion immer mekr xu gestalten unü xu vollonüen. 8o sollon sie üurck ikro kebensgomoinsckakt in üon 3'ugenüen immer gröüors portscbritto macken, vor allem in üer wakron Oottes- unü Xäckstenliebs wacbson, in üor scklieülicii üock „üas ganxs Ovsstx unü üio propketsn bostokon"." Xun ist clas allein gültige Vorbilü aller vei- ligkoit, üas Oott kür allo ülonscbon liingestellt I>at, Lkri- stus üor Herr. Ilin können unü müssen allo, gleickgül- tig wes 8tanüos unü verukos sie sinü, nackakmon unü mit Oottes llilko nack üem velspiol seiner »eiligen xum Oipkol üor ckrislllckon Vollkommonkeit gelangen. Vio gogonsoitigo innors bormung üor Oatten, üas do- karrliciw vomülien, oinanüor xur Vollonüung xu kükren, kann man, wie üor Vvmiscko liatockismus" leiirt, sogar sokr walir unü ricktig als vauptgrunü unü sigontliclton 8in» üer kke doxoieknen. Xur muü man ünnn üio vbo nickt im engeren 8inno als Vin- ricbtung xur Beugung unü b.rxioliung ües Ivinües, sonüern im weiteren fassen. Vie kiebo pkttckton ües allein eins vocktssatxung ist, sonüern auck als Xorm üor kiebo gelten möge, was üor -Vpostol sagt: „Vor Oattin leisto üor Oatts üie vklickt; in gleicber Weise aber auck clio Oattin üem Oatten. "" V/a8 6ie elielielie l'feue verlangt vasrwolto Out üor Lko, üas üor bl. /4ugu- »Uuus, wie wir sagten, ankUkr», ist üio rrouo. Sie destebt ln üer gowisssnbakton Linbattung ües Lbvvor- ltrags üurvk dolüo Oatten, so üaü, was üureb üen vom gvttllcdso Oesotr boslogslton Vortrag nur üem anüsron Voll xustobt, woüor üiosom verweigert, nock einem Dritten rngostovüon, unü üaü toroor nlebt üem eigenen Oatten gestattet wtrü, was üem gSttllvbvn Lockt unck Vesvtr ruwiüorlklult, mit üor vdoliebon Vrouv unvorotn- I>ar lst nock üoskald niemals erlaubt sein kann. vaker verlangt üio obolicbv 'freue an erster 8<oIIs vnbeüingt üie vinebo, wio sie üer 8cbüpksr in üom Drdiiü aller Vken, üor vke üor 8tammoltorn, vorgobilüet Kat. Lie war ja nack seinem Willen nur xwisckon einem -kann unü einer brau. «Vllorüings Kat Oott spätor als oberster Ossotxgeder üas Orunügosetx xeitweilig in etwa gomilüert. lnüos bostvkt kein ^woikol, üaü üas Oosotx Lkristi üio ursprünglicko vollkommvno Vinobe in ikror jeglicbs vispons Lkristi unci üio mit vollor vout-
