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üloser Verscbmolzung üer Seelen erwäckst, so Kat es Vott destlmmt, üas Kolligs uncl unverlolzlieko kkodanü. Vas ist üie unvergloiciiliebs Kigenart ües kko Vertrags. Lio untersckoiüet ikn bimmolweit von üon Vorbinüungen üer vo> nunftlosen kvbowoson, clie nur aus blinüein Xalurtriod erfolgen uncl in üonen sieb niclils von Verstanü oller überlegtem Wollen kinclet, wie aucb von üon kaltlosen Vvrbinüungon unter Xlenscben, üie ntekts an sieb baden von einer wakren uncl sitten- gvmüllon Vereinigung cier Willen, uncl cienen jeüog Neckt nut k'amiliengemoinscbaft adgesproclivn werüen mull. vamit ist sebon gegeben, üall clie recbtmullige Autorität zwar üas Neckt bat, ja clall ikr sogar clie pklicbt obliegt, clie unebrdaren, vvrnunkt- »nci naturwiürigvn Vvrkültnisse zu beminen, zu binclern uncl zu dsslraken. va es sieb aber um etwas kanüelt, was unmittelbar aus cier Xatur tolgt, so gilt ebenso sieber üie Xlaknung, clie Unser Vorgänger I.eo XIII. seligen ^ngeüenkons ollen aus- gosprocbon Kal:* „Vvi cier Wabl cles I.ebvnsslamles ist e» zweifellos civm kreien Lvliebea cier einzelnen ankeim- gestelit, welclcem von deiclsn sie «len Vorzug geben wollen: clein llal LInisti folgenil, ningkiäulicli zu leben, ocler sieb ciureb kingelien cier Icke zu binüen. Kein menseliliebes Vesetz verniag clas nalurlialte uncl ur sprüuglicl»o Neckt zur Klio clen, »onsclien zu uelnnen ocler clen von Vott iin /Vulang besliniinien llaui>tzwo,k üei' Icke zu bosclnünken: ,.W»cI>sel uncl inelnet eucb. ' 80 wirü also ü l v kvkro Vemolnsokakt cier wakron vko glelokzoitlg üurvk Voltes uncl cles lNonsobon Willen begrün äst: ^us Volt ist üts vlnsotzung «ier vko, aus Ibm slnil ikrs Tweeds, ikro Vosotzo, lkrv Legonsgüter. Von üen Menseden aber stammt mit Lottes Utile uncl Vnaclo üurob eclelmüllgs Uingads üos eigenen leb an üon anäersn iür cito ganze kobonsüauor üio einzelne vko mit «len von Vott gesetzten Nlllvkton unü üom von lkm verkviNenen Segen. ' Nunüseln eiben llerum novaruni. lä. »ai l8itl. ' «en., I, 28. l. Oie äeZensZüter der wahren Wenn Wir nun, Kbrwürüige vrücler, Uns ansckieken, ciis Segensgüter, clie Uott in clie waino KI,e kineingelegt bat, ciarzulegen, so kommen Uns clie Worte ctes ge leierten Kirebenlvbrers in clen Sinn, liessen fünkzebn- bunclerljiikrigen 1'ociestag Wir noeb vor kurzem üurcli Unser Nunüsekreiken "> ,,^ü salulvm" kestlicl» begangen baden: „Vas alles', so sagt Augustinus, „siiul Vuter, um üeretwiNon clie kbe selbst gut ist: Xacbkommen- sekakt, l'reuv, Sakrament"" Inwiefern cliese «Ire! Worts eins klare und ersclmpfonüo Zusammenfassung cier gesamten keiiro über clie ebristliebv kbo bieten, setzt cier keillge kircbenleiner liclit cincl scbön auseincincler, wenn er scbreibt: „Vie l'reus will besagen, ciaü nielil aullerbalk cles Kbebunües mit einem anüersn ocler einer ancleren Verkebr gepflegt wercls. Vie X a e Ii k o m nc e n - scbaft, clall clas INncl mit laebo entgegengonommen, init korzlicksr Lüte gepflegt uncl gottessüi elitig erzogen wercte. Vas Sakrament enülicli. clall clie Kbe niclit gescbiecisn wercls unü clvr Vescliieüene ocler ciis Ve- sebiscisne. nickt einnial um Xacbkommonscbast zu er kalten, mit einem ancleren eins Verbimtung oingsbe Vas Kat als Vrunüsatz clsr kbo zu gelten, «luicb «las clie natur- gewollls krucktbarkeit geaclelt uncl zugleici» clas ver- kekrte IZogvkrsn in üei» rockten Erkranken gebalten wercls." " Der Lezen 6es lindes Vie erste Stolle unter clen Vütern cler Kbe nimmt also clas li l n ü ein. In cier Kat, so bat es cier 8cböpker cles Xlvnscbengesclilocbtes, cier sieb in seiner Vüto zur Weitor- gake lies Kobens cler ölenscbon als soinvr veliilken Iieclienen wollte, selbst gelebrt, inclom er im Naraüie.s bei cler Ein setzung cler Kbo zu clen 8tammeltern. uncl in ibnen zu allen künftigen Valton. spracb: „Wacliset uncl meinet oucli unü erfüllet clie Krüo"." Vasselbe entnimmt clvr bl. Xugu- stinus sebr anspreclcencl clen Wollen cles lil .Vpostvls Naulus an 1'imotkous", wenn er scluslbt: „Val! clie Klio gescklossen wlrcl, um neues Koben zu wecken, üalüi' ist clas Wort cles /tpostols Teugv: „Icl> will, üall clie nocb lugenüllcben boiraton". Uncl als ob ibm jemanct entgegen- kiello: warum clonn, fügte ei sogleicli bei: „um kiuüern clas Koben zu geben, um I'amilien-mütter zu sein'." Wolok «ine Wokltai Voltes uncl wslok otn Lbo - sogen clas Xlnü Ist, ordellt aus üvr WUrüe unü ciem Koben Tlele lies lüonsokon. vor blonsvk überragt ja sckon ciurvk seine dlolie Vvrnuntt «Ilo ganze übrige siobtdaro Sodvptung. vlezu kommt noek, ciaü Volt ülo lüvnsokon worüva ltivt, nlvkt nur üamlt sie cia slnci uncl cito Vrüv »riaNen, sonckvrn nook viel mokr, ciamlt sie Vvrokrer üvs wakron Voltes seien, tdn erkennen unck lieben uncl sieb äorolnst im Simmel seines dvsvligonüon vesllzos ewig sr- lreuvn, Visses Lnüzlvl überragt intolgo cler wunclerkaron llunclsckreibon «Vci suluiom, 2u ^i>« Mlü. " 8. /Vugust., vo dvnc> «muiug , «in«. 2l. n !>.' " 8. August,, ve Von !«<> lill. b>> IX <ap 7, n. >2. " «en., I, 28. " i 1'lm., V, 1k kl« d.oas xoniug.« cap. 24, n. 22. Vrbodung ckos klonsobon üurok Volt in üio Orcinung üsr Uobornatur alles, was ein ^uge gessken, ein Okr gebürt Kat unü In eines klensoken Nerz geärungon ist.' voraus orbvilt also okno weiteres, wolek ein Vssclisnk üsr Vüto Vottos, wolek ausgozeloknoto kruekt üer vbe üas liinü ist, üas sein Dasein üer /tllmaolct Vottos unü üer Mitwirkung üer vkogatton vorüankt. Vie cbristiicbvn KItern mcigon aullorilon« bccic-nkon, clall es nickt nui ibrv .-Vufgabo ist, lüi- clie Krballung unü /Xuskroitung cies Xlvnscliongoselcloclnos auf I"Ion zu s«,r- gon, ja niclit einmal, nui irgonclwelclco Vorobror <I>s waliron «olles koranzuziobon, svncloin cloi' Kirclio t'Iccisli Xaclikonimonsclinfl zuzulübron, clie Xlilbcirgoi' cler Iioilig«-n unü üio Hausgenossen Volles" zu meinen, claculi üa- «lcun Vienslv flottes uncl unseres KrK.sers goweilile Volk von lag zu sag zunvkmv. Venn wenn nun auclc üio clnisi- liolion KIlern, so sein' sio selicsl im (inaclonslaml s«in inügen, clie Iceiiigmaciionüo Vnacl«> niobl auf il>> Xinci «Ü>oc leiten können, üio nalurbakle Deckung neuen kebon- im Vegsntoii zucn l'nüospfacl goworüen ist. auf «Iom üie l il» sclcuiü auf clio liimlor übecgeiit: so Iniben sio ciacb nocli etwas von üer kko, w ie sio ursp> iiuglicl, im l'mulieso war, üenn ilno Aufgabe ist es, iicr eigenes lvinci üer Xiic ii-! üarzubringen, ciamit es van ciieser ciboraus srucini» «>«-n Xlutter cler Kincler Voltes clurcic üas liail cier laut.- zccr übornatüriiclicn Verecbtigkeil w ic-üergeboi en unü ein iebonüiges Vlivü vin'isli. «les unste«blicii«>n l.ebens teilbalt unü onülicii ein krbe üer ew igen Ib ri in bkelt wenle. na« b üer wir allo aus tiefster 8eelo verlangen. Wenn üas eine wabrbaft cbristlicbo »utter lieln rzigl, so wirci il>r klar woxlen. «lall von iln in cumun iiolic ieic unü ülxu-aus trostroicbon 8inno jenes Wort knseres I.ilnscus gilt: „8okaI«I üiv »uttei' . . . üas Kincl golcvien Icat, gecleickt sio niclit mekr i>ner 8clnnoizon vor Kreml«', üaü ein Xlens<'Ii zur Welt geboren ist".'" 8ie wnü sicli übe« ccllis l.eiü «les Xiutterbei nkos, ülcer allo seine 8oi gen un>I I.aslen enipoi'lielvn unü mit viel mein Neckt unü in wi ll erka- bonorsm 8inne als jene oclle Nomecin, üie »uitei üer Vraccben, im lleirn einer blülienüen Kinüeisclnci rulnuen. kbnl lieiüe «alten werüon clie Kinücu, üie sie bereitwilligen unü üankbaren Herzens aus üer Ilnml t',olles entgeui ii- genommon linden, als ein ibnen von Vott anveriraukes lalenl detracltlen. niclit um es zu ibrem eigenen Xutzen, nocli nui' üem üos irüiscben Vaterlancios zu veiwen<Ien, somlern um es am ?age cles Vern bis üem Herrn mit < iew inn zurückzustollon. LrriekunZsreclit unc! LkTietiun^pslieiit Xlil üer 8el>enkuug neuen l eliens ist aber üas Vut «ler Xacbkommenscball nn«l> keineswegs orscliüptt. Kin anüeres muü nocli liinzukommen, niimlicb üio erforüor- liclie K r z i e I> ung üos li i n ü e s. Völlig unzursicbenü liatte ja cler allweiso Vott kür üas neugeborene Kincl unü ciamit lür «las ganze »ensebengescble« bl gesorgt, wenn er niclit aucb «las Neck, >n ü üie l'lliclil cler I.,zielmm,' ' ' l voi .. I I. " kpl>„ II. lb. " Io., .VVji. 2K
