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?ap8t I LUkwvkvr Qirn88 äl>08 ver reinen Dlie Dokeit lind Würde leuclitet uns, p.kr- Würdigs Drüdei'. vor allem Saraus entgegen, dall Lkristus der Derr, der 8okn des ewigen Vaters, nack /Xnnakme unserer gefallenen Xatur, clie Wurzel und Oiundlage cler b'amiliengemeinsckast und damit <ier menscklicken Os- »ellsckakt überkaupt, nickt allein in den liebevollen plan der allgemeinen Wiederker.stellung unseres Oescklecktes ganz besonders mit einscklivllvn wollte, sondern sie oullerdsm zur ursprünglicken Ileinkeit cler Einsetzung durck Oott zurüekgokükrl. zu einein walnen und ..grolle»'' Sakrament des bleuen Dundes srkoden und deskalb dtp Ordnung derselben und die Sorge kür slo ganz der Kircke, »einer Draut, anvertraut bat. Damit jvdoek aus cler Erneuerung cler l-ike bei allen Volkern der ganzen Drde und aller selten die erkofften drückte erspriellen, mull in den blensekengsist zunüclist die unvvrtülsckte Dskrs Lkristi über die K l> e kinvinlsuckten. Sodann ist es pklickt der ckrist- liclien Kliegatlen, In ikrem scliwaelivn Willen durcli die <^nade Ootlos gestärkt, ikr ganzes Denken und Vun nack dein reinen und lauteren Oesetz Okristi zu gestalten, um so kür sieli und ikre pamiliv das wakre Olück und»dsn vvalnen Brieden zu linden. Indessen mässen nickt allein Wir, wenn Wir von der koke» Warte Unseres .Xpastoliselien /Vintes mit Vater klick den gesamten Drdkreis äkersckauen, wakrnekmen — aucli Ikr, I'krwürdige Drüdsr, sekt es und empfindet es ganz gswiü mit klns auls sekmerzlicksts —, dall so viele Alensclisn das Ootteswerk der WiederkerstsIIung ver gessen Kaden und die erkadene Heiligkeit der l-ike ent- wecler gar nickt mekr kennen oder scbamlos leugnen oder gar. von den lalscken Orundsätzen einer neuen, adsr ganz, verkekrtsn Sittenlekre ansgeliend, aller Orten mit füllen treten Da diese gekäkrlicken Irrlekren und ver- doil'lsn Sitten sick auck unter den Oläubigen breit zu macken begonnen liaben und sick immer tieler einzu- drängen suckon, Kaden Wir, da dies Unseres /Vmtes als Slaltkultsrs Okristi auf Orden und obersten Hirten und kekrers ist, es für Unsere pslickt eiaclitet. Unsere /Vposto- liscbe Stimme zu srlieben. um die Uns anvertrauten Lokale von den vergifteten Weiden abzuwskren und, so viel Wir nur können, unversekrt zu dewakren. Oie ^.eos XIII. Wir Kaden deskalb boscklossen, zu Kuck, Okrwürdige l!> ii I-r, innl dnrck l'.ucli zur ganzen Kircke Okristi, ja zur ge-aiiiten blensckkvit vom Wesen.und von der W ü i d s der ckristIieken I' k e, dem aus ikr in dis I'amilie und dis ganze inenscliliclie Oesellsckafi sick er- giellenilen Olück und Segen, den diesem gewiektigen l'nnkt der ckristlicken I.ekre enlgegenslekeinlen Irr- uimern. ,Ien Verkelilnngen wiiler die ein istliclie P.I>e- geiiieinsclialt unil viidlicli den entsprecksnden liauplsäcli- liiäisie» Ileilniittelii zu reden. Wir treten dakei in die b'nlltapsen Unseres Vorgängeis l.eos XIII selige» .Xu gedenkens und macke» I'us sein vc» fünfzig Inlire» er lassenes Ilnndsclneiben öder die ckrisllicde P.Iie ,,/Vrca- num" ilui cli l'nsei" vorliegendes Ilniiilsclii <-!>>e» zu eigen, unil indem Wil einige die keutigen Verkiillnlsse bvtresfen- <>e» l'iinkte etwas ansf»I,i Iicl>ei" deliandvlii. erkläre» Wir ausdräcklick dall jenes Sckreiben. weit davon entfernt, ' l.pk. X. !l.' Nundsckreiden /Xrcanuni 'livinno sapientiae, LV. L«itr. I M 'ius XI. VKÜOLK ^0L.I8cNL^ 8LQL^ veraltet zu sein, vielmskr seins volle lirakt und Wirkung deidekält. Oie xöttliciie NnsetruvA der Um mit dem oben erwäknten Kundsckreiben zu be ginnen. das sick last nur damit befallt, dis Kinselzung der Ilie durcli Oott, ilire sakramental« Würde und ikrs ledenslänglicks Dauer siebsrzustellen, so mull zunäckst als unverrückbare und unantastdars Orundlage gelten: nickt von IHsnseken Ist dlo Oke vtngosvtzt und wisdorksrgestsllt wordon, sondern von Volt. blickt von Idonsoken, sondern vom Urksder der blatur selbst, von Oott, und vom Wisderksrstollor der bla^ur, vkristus dem Herrn ist sie durvk vesotzo gesickert, ist st« gviestigt und vrkobsn wordon. Diese Oesetzo können also in keiner.Weise dem Out dünken von blenscken, keiner ontgogsnstekenden Verein barung. auck der Oatten nickt, unterworfen sein. Das ist die I.ekre der III. Sckrikt? das dis ständige und all- gvmsins Orklelne der Kircke, das die leierliclis O.ntscksi- dung des III Konzils von Irient,' das mit den Worten der III Lckritt seil,st verkündet und bekräftigt! das lebens, länglicko und unautlüslieko Lkskand und dessen Vlnkvlt und rostlgkott Koben Oott rum Urkodor. Oie k^i^enart cie8 k^kevertnaxes Wenn nun aber auck die Uko ikrem Wesen nack von Oott stammt, so Kat dock auek der Wille des >1 e n - scken, und zwar in ekrenvoll kervorragender Uorm seinen Anteil an ilir. Denn dis einzelne Kke entspringt, sofern sie die ekelicke Verbindung zwiseken diesem »ann und dieser I'rau ist, dem freien lawort der beiden Braut leute Diese freie Willenserklärung, durck dis jsder leit das der Kke vigentümlicks Nselit gibt und nimmt,° ist zu einer wakrey Kkesckliellung derart notwendig, dall sie „dureb keine nisnsclilicke blacbt ersetzt werden kann'" Diese Kreikeit Kat jeciock nur das eine zum Osgenstand, nk die likoscklisllondsn wirklick «ins Dkv eingeken und ob sie dieselbe mit dieser Person singeben wollen. Da gegen ist das Wesen der I-lke der menscklieken Kreikeit vollständig entzogen, so dall jc^ler, nack dem er einmal die p.ke eingegangen ist, unter lkren von Oott stammen den l.esetzei, und wesenMcken I'igensckakten stell«. Denn der p.ngliscks I.elirer sagt da. wo er von der ekelickon Irene und der Xacbkommenscknft kanclelt: „8ie geken in der p.ks aus dein llkevertra^ kervor, so zwar, dall, falls in dem lawort. di rck das die Kke zustnndekommt, etwas ilinen Knlgegengeselztes Ausdruck fände, äkerkaupt keine waliro Klio vorlägs"? DurcI» die Ilde werden also die Oatten der 8eels nack verlninde,, und vei-sekinolzen, und zwar ekvr und inniger als dem l.eibe nacli, und nickt durck vorüdsrgeksnde Liuneseiregung oder lilollv Oemütsbewegung, sondern durck überlegten und testen Willensvntsekluü: und aus ' Oen., l. L7- 2K-. N, 22—2.1; blattk., XIX. I scig , kpln. V. 21 scpi. ' Oonc. Irid., sess. XXIV -> 0. I 0., cnn. IV«l 8 2. - 0 I. 0.. can. lO8l 8 1. - 8. I koin. /Xquin , 8umma lkvol.. p. Ill, Luxplsm. XL^iX. art. L.
