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18 Bäume, oder mit Ernten. Die Dritten unter den Indern sind die z, Hirten, die Schafhirten sowohl als die Rindcrhirten ^): und diese u wohnen weder in den Städten noch auf den Dörfern, sondern sie » führen ein Wanderleben auf den Gebirgen herum; auch diese entrich- >§ len Abgaben von ihren Heerden und jagen im Lande umher Vögel Z und Wild '2). u 4 12. z> a Die vierte Classe bilde» die Handwerker') und die Handels- o! leute 2). Auch diese verrichten Handarbeit und bezahlen Abgaben m von ihrem Gewerbe, diejenigen jedoch ausgenommen, welche Kriegs- se waffen verfertigen; diese erhalten vielmehr sogar noch einen Sold vom Gemeinwesen. Zu dieser Classe gehören die Schiffszimmerleute, wie auch die Schiffer, welche die Flüsse befahren. Die fünfte Classe der Inder besteht aus den Kriegern. Der Zahl nach nehmen sie die zweite Stelle nach den Ackerbauern ein, und erfreuen sich der größten ih Freiheit und Fröhlichkeit; auch üben sie sich im Kriegshandwerk allein. di Die Waffen aber werden ihnen von Anderen verfertigt und Pferde w von Anderen geliefert, und sie selbst im Lager von Anderen bedient, N die auch ihre Pferde pflegen und ihre Waffen reinigen, und die Ele- ei> phanten führen, und die Wägen bespannen und lenken. Sie selbst B kämpfen so lange es Krieg zu führen gibt; ist's aber wieder Friede a» geworden, so führen sie ein lustiges Leben; und aus dem Staats- schätze fließt ihnen ein so reichlicher Sold zu, daß sie auch Andere davon ganz bequem ernähren können ^). Die sechste Classe der In- ^ der bilden die sogenannten Aufseher. Sie führen die Aufsicht über 3? Alles, was auf dem Lande und in den Städten vorgeht, und erstat- bil ten darüber Bericht an den König, wo in Indien eine königliche Re- S gierung besteht^), oder an die Obrigkeiten, wo Freistaaten sind^), sie und eS ist ihnen nicht gestattet, eine Unwahrheit zu berichten, wie überhaupt noch kein Inder einer Unwahrhcitbczüchtigtwerdenkonnte?). ^>e Die siebente Classe besteht aus denjenigen, welche über das gemein- Th schaftliche Wohl mit den Königen oder in den Freistädten mit den ^ Obrigkeiten zu Rathe gehend). An Zahl ist diese Classe zwar un bedeutend, aber durch Weisheit und Gerechtigkeit vor Asten ausge-