Volltext Seite (XML)
DE VIDENDO DEO» EPIST. CXI 335 , improuidus fui, nec fraterna & epifcopal perfona ficut frater & epifcopus qucmadmodu fuerat digna cogitauishocn defendo,fed reprehendo,hoc no excufo,fed accufo .Ignofcat peto,recordetur noftr dileCtion priltinam,8 obliuifcatur offenlion nouam.Faciat certe quod no me fecifle fuccenfuit.Habeat lenitate in danda ucnia,qua ego no habui in illa epi Itola confcribenda.Hoc per tua charitate rogo,quod prfens prfent rogare uolueram fi eius habere copia.Quod cu conatus eflem,fcribentead eum uiro uenerabili,nobisz omni bus honore prferendo,uenire noluit, dolu forlitan mecu ficut plera qt humana funtquan tum exiftimo fufpicatus,a quo me longe abefle,tu illi fac fide quantu potes qui prfens fa cilius potes.Indica ei cu quanto & C uero dolore de offenlione animi eius tecu fuerim col locutus.Nouerit non eu cotemnam,^ quantu in illo deu timeam,& cogitem caput no/ ftnim in cuius corpore fratres fumus. Ad loeu in quo habitat,ideo mihi putaui non efle ue niendu,nc fpetacul faceremus,ridendu alienis, noftris dolendu, nobis pudendu: per tua fanCtitatem & charitate totu reCte agi poteft. Ab illo quippe agitur qui per fidem fu habi tat in corde tuo,que credo quod non spernit in te cum agnofcit in fe. Ego certe in hac caufa quid melius facere no inueni, ut ueniam peterem a fratre qui lfum fe litteraru mearum alperitatecqueftus eft.Faciet & ipfeut fpero quod fibi imperari nouit ab eo qui per apo/ ftolum loquens ait:Donates uobifmetipfis fi quis aduerfus alique habet querelam,ficut & col.^ deusin Chrifto donauit uobis.Eftote ergo imitatores dei ficut filij dileCtiflimi& ambulate Eph$ incharitate ficut Si Chriftus dilexit uos.In hac charitate ambulates,fi quid diligentius pof fumus, de spiritali corpore quod in relurretione habebimus,cocorditer inquiramus.Quia Si fi quid aliter fapimus, hoc qz nobis deus reuelabit fi in illo maneamus. Qui aut manet phil.5 in charitate in deo manet,Si deus in illo manet,quia deus charitas eft, fiue tanz cius fons "loan-4 inepabiliterexiftedo,fiue illa nobis per fuu fpiritu largiedo.Si ergo doceri poteft,quia cha ritas corporalibus oculis aliquado uidebitur,poterit fortaflis & deus. Si aut ifta nunz po B terit,multo minus ifte fons eius,uel fi quid dici excelletius & couenientius de tata re poteft. Magni quide uiri & in feripturis fanctis doCtiflimiqui plurimu ecclefiam & bona ftudi fi delium filis litteris adiuuerunt,ubi eis occafio data eft,dixerut inuilibilem deu iinuifibiliter uideri,hoc eft per eam natura qua: in nobis quoq3 inuifibilis eft,muda fcilicctmete uel cor/ de.Beatus Ambrofius de Chrifto cum ageret fecundu id quod uerb eft, No enim corpo/ Ambro/ius talibus,inquit,fed fpiritalibus oculis lefus uidetur.Et paulo poft,N6 eum uiderunt,inquit, Iudxi,obca:catu enim erat infipies cor eoru.Hinc oftendes unde uideatur. Ite cu de fanto spiritu loqueretur, interpofuit uerba domini dicetis: Rogabo patre,Si aliu ptracletu dabit Ioan,14. uobis qui uobifcu fit in reternu, fpiritu ueritatis,que hic mudus no poteft accipere, quia no uidet cu,nec cognofcit eu.Mcrito ergo fe,inquit,in corpore demonitrauit, quonia in diuini tatis fubftatia no uidetur.Vidimus fpiritu, fed in fpecie corporali. Videamus & patre, fed quiauidereno pollumus,audiamus.Et paulo poft,Audiamus ergo inquit patrem,inuifibi lis enim pater,fed & filius inuifibilis fecundu diuinitatDe enim nemo uid it un,Cu er lodn.r go filius deus,in eo utiq3 Q deus eft filius,no uidetur.SanCtus aut Hieronymus ait: V idere Hieronymus acum ficuti eft in natura fua,oculus hominis no poteft.No folu homo,nec angeli,nec thro ni,necpoteltates, nec dominatioes, nec omne nome quod nominatur Neq enim creatura 11 poteft afpicere creatore fuu. His uerbis uir doCtiflimus fatis oftendit, quid de futuro fecu/ loquod ad hanc rem attinet. Quantumlibet enim oculi corporis noftri mutentur in meli/ us, angelorum oculis quabuntur. Hic autem & ipfis & uniuerf omnino clefti creatu/ ra: inuilibilem naturam dixit efle creatoris. Aut fi & hinc fit qultio.& infertur ulla dubita/ tio, utrum non fimus futuri angelis potiores, Ipfius domini eft hinc aperta fententia, ubi ait de relurreCturis in regnum:Erut aquales angelis dei.V nde idem ipfe fandius Hierony” luc.zo mus alibi fic dicitHomo ergo dei faciem uidere non poteft,Angeli aute etia minimoru in Hieronymus ecclefia femper uidet faciem dei,Et nunc in speculo uidemus.& in aenigmate,tunc autem fa/ Matth.1s cie ad facie,quu de hominibus in angelos profecerimus, & potuerimus cu apoftolo dicere: E 4. Nos