Volltext Seite (XML)
CONTRA PELAGIANOS. EP. CVI• 309 A quibufdam litteris agit ad tuam ueneratione datis, ubi dicit fe non debere exiftimari fine gratia dei defendere iibcru arbitriu,cu poflibili tate uoledi atq opandi fine qua nihil boni uclle atq; agere ualeremus a creatore nobis infitam diceret,ut uidelicet hc intelligatur do Ctore ipfo gratia dei. Paganis atq; Chriftianis,imprs & pqs,fidelibus atq; infidelibus cmuniseltHc mala,quibus faluatoris euacuaretur aduentus, ubi hoc poflumus dicere , quod de lege dicit apoftolus. Si per naturam iufticia,ergo Chriftus gratis mortuus eft, re/ feliebamus ut poteramus in cordibus eorum qui ifta fentirent, ut his cognitis,& ille fi fieri poflet no lacellitus ifta emendaret,atq; ita & pernicies deftruere erroris, & hominis uere/ cdi parccrctur.Sed poftea ad nos littera: de oriete uenerut, cande caufam apertiflime uentilantes,nullo modo ia qualicq epifcopali autoritate deefle eccleli debueramus. Mif fe funt itaq; de hac re ex duobus c6cilijs,Carthaginefi & Milcuitano relationes ad apofto licam fedemantez gefta eccleliaftica.quibus apud epifeopos prouinci Palftin Pelagi us perhibetur efle purgatus,uel in manus noftras,uel in Africa perueniflent.Scripfimus eti am ad beat memoria: papa Innocetiu,praeter concilioru relati ones,litteras familiares, ubi de ipfa caufa aliquanto diutius egimus. Ad omnia nobis ille rcfcripfit eodemodo quo fas Apoftoli^ erat atq oportebat apoftolic (edis antiftite. Qu omnia modo legere peteris,fi corii for fedcs t te ad te uel nulla,uel no cunta peruenerant, ubi uidebis feruata erga hominem moderati/ one qu debuit,ne danaretur fi praua danarct, ipfum tame noucllu & perniciofum errore fic ecclefiaftica autoritate copreffum,ut mult miremur elle adhuc quofdam qui per quli, bet errore gratia dei conetur obfiftereli tamen hc gefta didicert: gratia dei per lefum Chrilt dominii noltrquod fides uera & catholica tenet, femper ecclelia pufillos cu ma/ gnis a morte primi hominissad uitam fecundi hominis transfert: non folu peccata deledo, uereti ad non peccandu reCtez uiuendu,eos qui ia uti poflunt uoluntatis arbitrio fic ad iuuando,utnifi adiuuet nihil pietatis atp iufticia:,fiue in opere,fiue etiam in ipfa uoluntate B haberepoflimus. Deus quippe operatur in nobis, & uclle Si operari pro bona uoluntate. Philips Na quis nos nifi qui ucnit qurere & faluarc quod perierat,ab illa perditionis mafla & co/ tentione difcernitVnde apoftolus interrogat dicens,Quis enim te difcernitVbi fi dixerit 1.Cor.4. homo,Fides mea,uoluntas mea,bonu opus meum,Relpodetur ei, Quid enim habes q non accepifti Si autem Si accepifti,quidgloriarisquafi no acceperis F Hoc utiq; totu ideo, non ut homo non glorietur, fed ut qui gloriatur in domino glorietur, non ex operibus, ne forte quis cxtollatur.Non quia bona opera ifta pia cogitatione fruftrantur, cum deus red/ datunicuiq; fecund opera eius,litqz gloria Si honor Si pax omni operanti bonuifed quia opera cx gratia no ex operibus gratia:quoniam fides qu per diletionem operatur, nihil ' ■ operaret nili ipfa dilectio dei diHuderctur in cordibus noftris per fpiritfanct qui datus eltnobis.Nec ipfa fides ellet in nobis,nifi deus unicuiqz partiretur menfura fidei. Bon eft igitur homini ut cum totis uiribus liberi arbitr fui ueraciter dicat,Fortitudinem meam ad tecuftodiam:quia ille qui putauit fine ipfius adiutorio fe pofle cuftodire quod dedit,profe PJal58 dusin longinquam regionem, & uiuens prodige cunCta confumpfit, Si miferia dura: ferui -u 1$ uitutisattnitus,reuerlusq; in femetipfum dixit,Surgam Si ibo ad patrem meum,Qua cogi tatione bona quando haberet, nifi Si ipfam illi in occulto pater mifei icordifiimus infpiraf fet:Quam intelligens minifter ille noui teltamentiNon quia idonei fumus inquit cogita/ re aliquid a nobis quafi ex nobifmetipfis, fcd lufficientia noftra ex deo eft .Vnde & ille cui dixifle tforti tudine mea ad te cuftodiam,ne uel hoc ipfum qa cuftoditfuis uiribus arroga/ ret, tanz ei ueniflet in mente, quia nifi dominus cuftodierit ciuitate,in.uanu uigilat qui cu . ftodiunt eam, & non dormit neq dormitat qui cuftodit Ifracl, adiunxit caufam unde fiat idoneus cuftodire,uel quo potius cuftode feruetur. Quonia deus inquit fufeeptor meus es. Recolat igitur ifte fi poteft merita fua,undc fat fit ut deus dignaretur eius elle fufeeptor, ac fi deus ellet fufccptus.Recolat utr quxfierit an qulitus fit,ab illo fci licet qui uenit qu rete & faluarc quod perierat. Nam fi qurere «oluerit ante gratiam quid meruerit ut acci/ C 3 peret