Volltext Seite (XML)
DE 8VPREMO MVNDI DIE EPIST» LXXX. 227 fia N folum ergo illis dixit quibus tunc audietibus loquebatur, fed etiam illis qui fuert poft illos ante nos, & ad nofipfos,& qui erunt poft nos ufq ad cius nouifTimu aduetum, Nunquid aute omnes inueturus eft dies ille in hac uita,aut quifqua dicturus elt quod ad defunctos etiam pertineat quod ait: Vigilate,ne cum repete ueneritinucniat uos dormien/ tes?Cur itaqz omnibus dicit,quod ad eos folos pertineat qui tucerut,nifi' quia eo modo ad omnes pertinet,quo modo dixi 1T unc enim unicuiqz ucniet dies iile,cu ucnerit ei dies ut ta lis hinc exeat,qualis iudicadus eft illo die. Ac per hoc uigilare debet omnis Chrflianus,ne imparatu inucniat eum domini aducntus.Imparatum aute inuenictille dies,quem impa ratum inuenerit fua uita huius ultimus dies. Certe enim hoc falt manifeftum erat apofto lis,non corii temporibus cum hic in carne uiuerentdominu cfte uenturum:8 tame quis du bitet cos pracipue uigilalle & feruallequod omnibus dixit, nc imparatos repente ueniens inueniret Nondum fan intelligo quomodo accipi debeat quod cripfit fanctitas tua,pro ptcrca dixifle dominum apoftolisNon eft ucftrum nofte tempora ucl momenta quae pa ( ter pofuit in fua potcftate,quonia fecutus adiunxitSed eritis mihi tcftcs in Hierufale & in luda &in Samaria & ufq ad ultimu terr. Quem fcripturfenfum fic exponis, ut dicas non efle apoltolos teltes confummationis mundi,fed nominis & refurreCtionis fuauoluit intclligi. Non quide ille ait,Non eft ucftrum prdicare tempora,fcd no eft ucftrum nofte. Verum fi ita uis intclligi quod ait:Non eft ueltr fcire,ac fi diceret,non eft ucftrum fcRentes facere,id eft, non eft ucftrum hoc docere, quis noftrum docere audeat, ucl fcire prfumat, quod deus ille magifter nec eos difcipulos docuit, a quibus praefentibus interrogatus eft prafens, nec illi tam fantimagni doCtores ecclefiam docere potucruntCAn refpondcbi turhcn docuifle apoftolos,fed prophetas.Hoc enim aifti & ueru eft, quod ea qua: futu ra funt fanctorum prophetaru uocibus cognofcuntur,qui priufqua fieret,inquis,ea qu fu tura erant uoluntate diuina hominibus funt locuti.Sed fi ucneratio tua fatis admiratione plcnu efle dicit,fi ea deus qua: pnedici uoluit, ad hominu fenfus penitus non pofie perueni reconftituit,quanto maiore admiratione plcnu eft,fi ea qua: propheta hominibus funt lo cutishac apoltoli ucl fcire funt prohibiti ucl docere Quomodo aute propheta: ifta de qui/ bus agitur tepora docentes,non intclligeretur ab apoftolis,fi intelliguntur a nobis? Aut fi cos apoftoli intellexerunt iftam menfura temporis prophetantes,quomodo non docerent quod intellexerunt,quando per coru pra:coniu & ipfi propheta: innotefccbant,qui cos luis libris ifta docuerunt C Et ideo per quas litteras ea ipfi didicerant, per cafdcm poterant ali) quoque in his gentibus difcere,in quibus apoftoli autoritatem propheticam commenda/ bant Cur ergo cis dictum eft: eft ucftrum fcire, ucl fi ita intclligendu eft, Non eft ue/ Itrum doccrctcmpora,qua:patcrpofuitin fua poteftate,quandoquidem fic ea docebant, cum hi in quorum litteris difcerentur per illos innotefccbant C Vndc credibilius eft, no de/ um noluille fcire, fed noluifle pra:dicari, quod noluit prdicari quod uidebat non utiliter fcin.Cur ergo,inquis,de teporibus cognofccndis ipfe dominus monet ubi dicit: Quis nam F eft fidelis fertius & prudens queeoftituit dominus fuper familiam fuam ut det illis cibum in tempore? & ctera.Im uero monet,non ut bonus fertius cognofcat temporum finem» fcd ut omni tempore in opere bono uigilet,quia nefeit temporu fincm.Non monet ut tem pora qua: pater pofuit in fua poteftate aflequamur fuper apoftolos, fcd monet ut quo/ niam nefcimus quando ueniat dominus,in cordis preeparatione imitemur apoftolos. Vn/ de iam fupra fatis locutus fum. Arguit autem Iudos, quare tempus non cognofcant,di 1 . cens. Hypocrita: facie coeli poteftis probare.& reliqua, quoniam illud tempus no agnofee/ bant,quod iam uolcbat agnofei, id eft,primi aduentus fui quo in cum crederent, qui alte/ rumcius aduentum ucllcnt cxpcclare uigilantcs quandocunque futurus ellet. Qui enjm aduentum domini non cognouerit primum,pra:parare fc non potuit ad fecundum,crcden do in cum fideliter uigilando,ne illum tanquam for in tenebris comprehendat, fiue tar/ dius uenerit,Gue citius fpera.Dicit etia ficut admones apoftolus Paulus:In ncuifimis t 4- tempori/
