Volltext Seite (XML)
DE CVRIOSIS QVAESTIONIBVS, EP» LVI. *165 A etiam tabes gignitur,^ pupilla mentis ad no uidendam opulentiam ueritatis offunditur. Crede Gic eft mi Diofcore,ita te fruar in ipfa uoluntate, & in ip(a cuius umbra auerteris di/ gnitate ueritatis. Vnde enim tibi ,nif uel hoc modo de hac re fide faciam,non inuenio.No enim uides eam.aut ullo modo quamdiu linguis humanis ruinofa gaudia conftruis,potes eam uidere,Si autem ibi non finis eft harum actionjatqz intentionis tua:, fed propter ali ud aliquid indodus & hebes non uis putari ,quxro quid illud lit:fi propterea ne anguftior tibi aditus ad acquirendas temporales diuitias, uxorem impetrandam, honores capeflen/ dos, & extera huiufmodi, prcipit fluxu tranfcurrtia,atq in felapfos in unum rapitia? • Neqz ad hunc finem tibi feruire nos decet,immo decet etiam hinc te amoucre. Non enim fic te prohibemus in incerto fama: finem ponere, ut tan de Mintio in Eridanu emigres, quo te ipfe fortafle Mintius ctia non emigrante impingeret. Cu enim no fatiauerit auidum fpiritum uanitas laudis human.quia nihil ad cibandum affert nifi inane & inflatum, cor getur eam ipfa auiditas referre in aiiud,quafi uberius atc frutuofius, quod nihilominus fi temporali lapfu pra:terfluit,ita eft quafi fluuius ducat in fluuium,ut non fit finis miferi, quamdiu finis officiorum noftrorum in re inftabili collocatur.In aliquo igitur firmo atque incommutabili bono te figere uolumus conftaritiflima intentionis domum, & fecuriflim requiem omnis bon atqz honelt ationis tux. Aut forte iftam ipfam terrenam felicitate quam cmemorauili profpcri rumoris aura,aut etiam flatibus uela pandendo a^ ea por tueris pcruenirehanc etiam cogitas referre in aliud certum & uerum & plenum bonu C At mihi non uidetur atq omnino ipfa ueritas negat, uel tantis ad fe anfratibus , qu ta pro, ximaeft,uel tatis fumptibus,qux tam gratuita eft,perueniri. Ah ipfa humana laude,tan^ inftrumento utendum exiftimas, ut aditum per hanc prxparcs ad animos hominum sper fuadendo uera atq; falubria,& caues te ne cum indodtum atq hebetem putauerint, indi/ gnum arbitrentur,cui aurem uel intentiflimam uel patientiflimam prxbeant, fiue ad reCte 5 facta quenz exhorterisfue maliciam atq; nequiciam peccantis obiurges Hunc tu finem iuftidx ac bencficenria:,fi in illis interrogandis quxftionibus cogitafti,nos de te male metu imus, quibus in epiftola tua, non id potius quo moueremur pofuilti , ut aut libenter da/ ternus quod petebas,aut ideo non daremus,quia caufa qulibetalia fortafle prohiberet. Non tamen quia tua uan cupiditati,no folum feruire,uerumetiam non reliltere puderet. Quato enim melius atq; falubrius qufo te ipfas ueritatis regulas, multo certius 8 breuius per feipfas accipis,quibus falia omnia poflis ipfe refellere, ne quod falfum & pudendu eft» limultorum annofas Si decrepitas falfitates,ftudio iactantiori prudentiori didiceris, do dum atq; intelligentem tc efle arbitreris,quod iam non exiftimo tibi uideri,Non enim fru ftra tam diu ta uera Diofcoro diximus,ex q in hac epiftola gradimur.Quapropter ia illud uideamus,cum te iftarum rerum ignorantia nequaquam indodum atqz hebetem iudiccs, fed ipfius potius ueritatis,ut quifquis de his rebus fcripfit uel fcripferit, aut ea fint qu iam Certus tenes, aut fi falla funt, fecurus ignores, neqz de diuerlitate cognofcenda fententiaru alienaru,quafi ne indoCtus & hebes remaneas, inani follicitudine macereris: Cu ergo hc ita fint,etiam illud fi placet uideamus, utrum aliorum falfa exiftimatio, qui funt ut fcribis, ad uituperandum procliues,ita ut fi te ifta ignorare perfenferint, indoctueh atqz hebetem, falib quidem,fed tamen putent,fic te mouere debeat, ut etiam ab epifcopis tibi hc expo/ ni non incogruenter petas:quandoquidem eo fine iam te ifta cupere credimus, quo illis co fulas ad perfuadendam ueritatem uitam eorum corrigendam, qui te (i in illis Ciceronis libris indodum hebetem Q putauerint,indignum habebunt, a quo aliquid utilis falubrif, que frientix fibi accipiendum efle arbitrentur: Quod non ita eft,mihi crede.Primum quia efle aliquos in illis terris,ubi imperitus minimeqz acutus uideri times,qui te de iftis qulti onibus quicquam interrogent omnino non uideo: quandoquidem hic quo ad ea difcenda uenifti, & Rom expertus es, negligenter habeantur, K ob hoc neq doceantur neqz di/ fcantur& in Africa ufq adeo de his interrogatorem pateris neminem, ut nec teipfum qui o 3 patia