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— 35 — 6. Ditz 8 16. Lsäoutung unä Lsgritl der lugsud Doi DL0tuntiii8. Die 'lugend ist naeb dem eben besagten das Nittel zur Lrlan- gung der ewigen Leligbeit, welebe ibr Dobn ist, und als solekes die böebsteDtliebt des Nenseben. Hieraus ergiebt sieb die wesentliebe Bedeutung derselben kür Daetantius Ktbik. Dieselbe ist, wenn man die lbvtkeibmg der Ltluk in Oüter-, Ddiebten- und Dugendlebre zu Orunde legen will, wesentlieb 'lugendlebre. ^ueb sebon desbalb, weil Daetantius selbst als den Xweek namentlieb seiner institutiones den bezeicbnet, die Nenseben zur Wmsbeit und zur 'lugend bilden zu Zellen. Leine 'lugendlebre wird sonaeb noeb den wesentliebsten 'lbeil unsrer Darstellung bilden müssen. Den Rainen zunäebst der 'lugend, virtus, leitet Daetantius et^mo- logiseb von vir, der Nann, und dieses wiederum von vir, wegen der ibm im böberen Nasse innewobnenden Kratt, ber. D — Wie bei der Erörterung über das böebste 6ut, so gebt er aueb bier in der Weise vor, dass er zunäebst die verscbiedenen Detinitionen, box. Desebrei- bungen der 'lugend l>ei den Dbilosoxben prütt, um sebliessbeb seine eigne Delinition zu geben und liegrbt und Wesen der Dugend kestzu- stellen. Kr sebiekt die allgemeine Lemorkung voraus, dass von den Dbilosopben die 'lugend niebt riobtig deünirt morden sei, weder ibrem Wesen, nooli ibren Kinzelersebeinuugen, ibrer Arbeit, ibrer Dlliebt naeb. Kur etwa den Kamen batten sie reebt verstanden, aber niebt ibre Kratt, Wirkung und ibr -bei. Kr eitirt nun eine Oolleetion pbilo- sopbiseber Definitionen bei Dueilius ?) Begründer altröm. Satire^. Diese Debnitionvn xrütt er einzeln, obsebon weder vollständig noeb in genauer lleibentolge, um sie aber sämmtlieb als mebr oder weniger ungenau und talseb zurüekzuweisen. — /unäcbst weist er die Delinition der 'lugend als eines Wissens von gut und böse, von Kbre 1) Oo npit. 12: Vir itacpm nominatns ost, nnoü ma^or in en vis 68t, quani in köwina: Inne virtns nnmvn aeospit. 2) Inst. VI, 5,2. 3: Virtns, Kldino, 68t, protinm pvrsolvero rorum, (Pinis in vsrsamnr, quois vivimns rebus adesss. Virtns 68t innnini», seirs iü (pn>d uuaequs kadeat res. Virtus sei re bomini, rootnm, utils, uniü sit Nonestum, i^nae dona, cpiao mala item, unid inntile, turpe, inbonestuiu. Virtns, <uiaervn<Ine tinom rei seire inoänwune. Virtns, üivitiis pretinm persolvere posse. Virtns, i<I ciirre, nnnü re ipsrr üebotnr inmori: Iio8tein es8e,»t<ine inimionm innninuin murumnnv mulornm; Vontru, üetensorein innninnin innrnmqne üvnnrnin; ^ürgniüeare Nus, Nis bene veile, Ins vivero runienm; (tnnunoda prneterea patriae sdd prima pntare, Dvinde parentnm, tertia pun, >)ostremanne nostra. 3*