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Sozialismus unü kamen zu der 8eststeIIun8, dav auek ibrs 8emilüerten kticbtur»86N vom Kesetz üer Kroli- dotsebalt weit adirrsn. „8oU üabor üor wensokllvdon vosollsebatt godollen wvrüon," — üas slnü Worts llnsoros Vorgüngvrs — „Sann wlrü allein ülo Lrnouorung vkrtstliodon 1^- dons unü vkrlstllvkor ll l o r t v b t u n g o n bol- lon'X (Itor. nov. n. 22.) 8ts allein kann üor Uborlrlodvnon Sorgo um ülo vorgiingllvbvn Oötor, üio allor tlodol Wurzol >8t, wirksam abbollon; 8lo allsin kann ülo Illonsvboo, ülo wlo gebannt aut üls bllobtlgkolton üv8 üiossolttgon l-odon, starren, üavon losrolllon unü tbrs lllloko wloüor blmmol- würts rloktsn. llnü wer mvobto leugnen, üoll lm ^ugon- dUek ülo mvnsvbliobv Oosollsodalt ülssos llollmltlol am molstsn boüarl? l^äuptüliel des ^eutiAen 2u5tan6es: 638 Vercle^en 6er Seelen Die zeitlieben XVirrnisse, Verlust und Verwöstun8en nebmsn ja alle Oemötsi' tast völlig in /Xnsprueb. Dnd üael», wenn wii', wie ^eliinix, die Dinsts mit eliristlicken /X»»8en anseliauen, was bedeuten dann sie alle zusammen 8v8enöber dein X' e r d e r b e n d e i' 8 e e I e n ? Xun können «bei' clie oessllsetiakllielien unü wirtsobaktlieben X^srbalt- nisse üer Keeenwart vline Kebertreibun8 als üerarti8 be- zeielmel werüen, üali sie einer unsrebeuer xrollen Z»I»l von Xlenseben es aullsrordenllieli seliwer mnclien, »las eine Xotwenüi8e, i I» r e w i x s s lleil zu wirken. Zum kliiten unü 8ebötzer üieser 8anzen 8>oüen llerüs von» obersten llirlen bestellt, üer sie mit seinem lllute erkaukt I»at, können Wir üiess ilire Kekubrüuii8 nielit teilnalimslos mitanselivn. Xein, im Dewulltssin Unseres ll irienamtes sinnen wir u n » k I a s s i 8 üaröbsr naob, wie Wir i I» n e n IliIke zu bringen vermö 8 en, » nü r »»k e n alle zur Iiin 8 ksnüsn Xlitarkeit a u l, ü e n e n ll i e Iteelits- oüer biebsspklicbt üazu obliegt. Denn was nötzt es üen Xlensobsn, üureli weisere Xut/.un8 üer brüenxiütsr siel» zu betülli^en, üie Mnzv Well zu Löwinnen, wenn sie üabei 8el»aüsn leiüvn an ibren 8velen? Was nötzt es, sie verlaüliobs Krunüsatzs »»bei" üie Wirtsebatt zu leinen, wenn sie in zösielloser unü sebmutzi8er Oie,- so von üer Selbstsuelit siel» beberrseben lassen, üat! sie „üie Keboto Kottes zwar l»ören, aber in allein üas Oexenteil üavon tun"? (XlrUtb. 1», 20.) 0r83etl6N 6l6868 Verlu8t68 I'isk.ste Ursaelle üieser .Xbkelir vom kesstz kbristi in Oesellsebaft unü Wirtsebatt unü ües üaber rübrenden /Xd- talls so g'oüsr /Xrbsitermasson vom katkoliseben Klauben ist üie unxeorünote 8 e 8 i s r I i e I» k e i t in üer .Xlenselienkrust, üiese l»auri8e Kol8e üer Krbsönüe. Dureli üie Ibbsüniis ist ja üie urspi ön8>iebs wunüerbare Har monie üer menscblieben .-Xnla8en so 8estört. dal) üer ^lensel» allzu leiebt seinen ungeorüneten 1'rieben unter lieg unü üie staiksten I.oekun8vn verspürt, üie liinkäl- Ii8en Köter üieser Welt üen bimmliseben unü dauerbal- ten Kötern vorzuzivben. Datier jene unstillbare Kier naeI» It e iel» t u m an iriliselien Kötern, üie zu allen /.eiten üie .Xlenseben zu»' Uebertrvtui>8 ües 8"ttlieben Kesetzes unü zur X^eiletzun8 der lleelite ües K'ebenmen- srlien veileitet I»al, ip der I»suti8en XXirtsebaltsweise aber üer monsrblirben 8eliwaeI»I»eit 8anz besoinlers zablroiebe Keieeenlivitei» zum Kalle bietet. Die öbermällisre I.abilitat üe»' XVirtsei>aktsla80 unü üer 8an/.en XX i» Isel>aklsversassun8 korüvit vom wii tseliaktenden XIenseiien üaueiial <Iio böebste .Xn8j>u»»iiun8 seiner Kiükte. Da<lurel, sinü viele Ko wissen so ad8«- stumpkl, üab ilinen /.um K v I ü v s r ü i e n e n jeües » ittel 8 » t 8 enu 8 ist unü sie erst reelit kein Xliltel srlieuen. l»m siel» im ltesitz ües init so 8ioUen -Xn- slren8Ui>8en l.iwoibenen 808«« alle XX eelisslkölle ües wiit- selialtli» lien l.ebens /u belu»upten. Die Ueiel»ti8keit lör jeüermann, in» un8eieselten Xlaikt Kewinne zu inaelien, loekt viele zum llamlel un<I tiöterumsatz, «lis nur ein Ziel baben. mö 8 > > eI» st m ö I» e l o s un ü b e <> u e m z u 8 ewii> nen unü zu üiesem Knüe olme saelilielie Dereeli- tigmp. nm aus Deule8iei" üie Preise üurrb wiltle 8psku- lalion rubelus nael» <>I»en unü wieüer naeb unten z»> tivi- ben. woüureb alle lie, erl,nun8en ei»stei XX irlselialte»- üurebkreuzl werüen. Die vom kesetz zur Verkö8Ui»8 8e- slelllen Iteelitslu» »neu tur I. r w e r b s 8 v s e l I s e l» a t t e n init ilirer I'eilun8 üer Verantwm Mebkmt unü ilirer llat- tunjjsbesrlnankunL baben »Xnlab tzebotei» zu sebr Übeln Xtilllnüuekien. 8s zsk8t sieb, clakl die auk ülese Wesse stark 8osebwüebts lteebenselinttsjilljeiit nur weniL binüröek maekt. Dis seblimmsten Ui»8erseliti8ksitsn unü Üströ8s- rsisn spielen sieb ab im Italdüunkvl üsr ^Xnou)'- mitat binter üer l-'assaüs einer neutralen pirma. Verwaltun8en von Lrwerbsxessllscbakten 8eken in ibrsr Pfliebtvsr8ossvnl»sit bis zur Untreue üvnen 8b8en- ödsr, üersn Lrsparnisso sie zu verwalten baben'. iXn letzter 8teIIs ist noeb zu nennen üie skrupellose, aber woblde- recknets 8pekulation auk üie nieüsrsn 1'risbs ües Publi kums, üie man aukstacbelt, um an ilirer Lekrioüi8UN8 zu vsrüienen. blins streun 8« unü koste Uanübadun8 üsr XV i r t s eli a kt s m o r a I seitens üsr 8taats8owalt batte üiess überaus sebwsrsn Uobelstünüs kernbaltsn oüer ibnen zuvorkommon können; üarankebltes adsr allzuokt Klü8lieb. Da üis iXnküN8« üer nsusn VVirtsebakt 8eraüe in üis Zeit kislen, üa üsr klationalis- mus üie Leister deberrselits unü sieb tisl in sis sin8e- kressen batte, entstanü balü sine XVirtsebaktswissen- sebakt, üis es untsrliev, siel» an üsr wabren 8ittvnnorm zu orientieren. Das batte zur I?ol8s, üaü üsn menssd- lieben beiüonsoliaktun völli8 üis Zö8vl 8eloekert wurüsn. lnkol8eüessen wurken sieli üie »XIenselisn in noeb visl 8röverer Zabl als kröbsr einzi8 auk üen llvioktums- orworb mit allen Xlitteln; ibren 8i8ennutz über alles stsllenü unü allem anüeren vorziebenü, maoliten sie sieb kein Kswissen aus noeb so seliwerem vnreekt 868«!» andere. Dis ersten, üie üiesen breiten W«8 einseblU8en, üer zum Verüerksn kölirt (Xlattb. 7, 13), kanüvn mit I.viekti8keit viele Xaei»al»iner auk ibrem Wv8v: ibro au8snseboinliebsn P.rlol8v, üer Klanz ibres ksiebtums, üer 8pott, mit üen» sis siel» über üis altvöterliebs Ks- wissenbaktijrksit üsr anüeren Iusli8 macliten, üis ltüek- sicbt8losi8keit, mit üe»' sie über üis I.eiebon weni8sr skrupelloser Konkurrenten binws8sebritten, alles üiss konnte ja seinen Kinüruek niebt vsrkeblsn. Wenn ülo Wlrtsokaktskökror vom rovkton Woge ab kamen, konnto es kaum ausdloldon, üall auvd üio droi- ton workttillgon lüasson üen glolobon Wog ües Vorckor- dons olnsoklugon. Dies um so melir, als viels »Xrbeit- 8sber ibrs /Xrdsiter als blolls XVsrkze»»8S bebanüsltvn, oluie littcksiebt auk iliiv 8eele, viuis jeüen Keüanken au liöbsre Din8s. XVabrbakti8, man sebauüsrt bei üem 6s- üanken an üis zabllosen Kekalu sn, üenvn auk üoiv/Xrdeits- stütts üio 8ittliel>keit üer ^Xrbeilsr, namentlicl» üer ju8enülieben, sowie üie b'rauenebrs üer jun8on Xluüeben unü übri8en Arbeiterinnen aus8oselzt sinü. Xlan ist vr- seböttert an8esiclits üer 8rsellwerul»8en, üis üis beutißiv XVirtsebaktsweiss unü namentliell üio 8anz unssli8S Knl- wiekl»iN8 ües XV o b n u n 8 a w e s e n s >lom w irtsebakt- liobon Zusammenlialt unü üem mensebliebon Zusam menleben üer l-amiliv bereitst. XVieviels ilinüernisso kör üis 8 o n n t a s I» e i I i 8 u n 8 ! 8ci»msrzlieb »nzu- srbauen üis all8omeins Krselilaklun8 8>äubi8-obrist- lieken 8innes, an üem Kinkölti8e »inü Kn8elebrte eins so srbabono l.ebensweisbeit besallsn, um seins Verürän- 8»N8 üureli üis eins unü einzig 8o»8e ums tü8>icbe Uiot. 8o wirü üsr llänüs ^Xrkoi«, üie Katt in seiner vaterlieben Vorsebun8 aueli naeb üem 8önüonkaIIe zur loiblieilen unü sssliseben XVoblkubrt üer Xlenseben be stimmt batte, weit unü breit zur Yuelle sittlieker Verderbnis. WLKronü üor toto Stoll voroüolt ülo Stütton üor iXrbolt verlüllt, werüen ülo Itlonsvdou üorl an l-old unü Soelo vorüorbon. Heilmittel a) Lrnouorung üor Wlrlsobalt ln vbrlstUvbom volat. Kör die bekla8enswerts Vei°üerbnis der 8eolen, an der alls Dostrebuii8en 8esell8ebaktliel»sr 8rnsuerun8 sebeitorn müssen, gbt es i» u r ein wirklickes koiImittsl : auki icbti8v und vollständi8s ltöckkebr zur lleilslebrs der l-'robbatsrln»lt. zu üen Keimten üessen, üer allein Worts ües ewi8en I.ebens liat (lob. 6, 70), Worte, üie niemals versieben, wenn aus!» Himmel unü Krüe ve»8elivn (Xlattl,. 0, 33). /XNs wirkliel» saebver- stanüirren 8o/.ialrekormer erstreben eins voll Kom in v n v kt a t i o n a I i s i e r u n 8, üis üio reebts Ver- nunltardnun8 ües wirtsel»altlietlen bebens wieüerder- slvllt. >Xber diese Ordnui»8. die Wir selbst so drin8enü wönselien uml eikr»8 kördel», bleibt 8anz unü 8M' uuzu- Iai»8liei» unü man8elbakt, wenn nielit alle wirtsebakl- li<t>en DeIati8UN8en der Xlenselien in ^aebabmung! üor wundeibaren känlieit des 8öttlieken XVeltplanes unü, so weit Xlenselien dies 8V8eben ist, zu seiuvr Verwirk Iirbun8 kreundwilli8 siel» vereinten. Wir meinen jono vollkommene Ordnung, ülo von üor ltlrebo mit aller llralt goproülgt, ja evbon von
