Volltext Seite (XML)
S. Mateja, 22. 23. 39 25. Bčchu pak pola nas sedmjo bratřa, a prčni so woženiwši wimirč, a njemĕjo symjenja, zawostaji swoju žonu swojemu bratrej. 26. Kunje tak tež druhi, a třeći hač do sedmeho. 27. Najposledy pak po wšitkich wumrč tež žona. 28. Kotreho pak z tycli sedmi budźe žona při wot-mortwyeh-wstaeu ? Přetož wšitey su ju mčli. 29. Wotmotwjejo pak rjekny jiin Jčzus: Btudźiće njeznajcy pisma ani mćc Božu. 30. Při wot-mortwych-wstaeu njebudźa so ani ženie ani wudawae; ale budźa jako jandźelowje Boži w njebjesach. 31. AVo wot-mortwyeli-wstaću pak njej- sće čitali, štož bu wam powčdźene wot Boha, kiž wam praji: 32. „Ja sym Bćli Abrahamowy a Bćh Isaakowy a Bćli Jakubowy? Wćn njeje Bćh mortwych, ale žiwyeh."* 2. Mojz. 3, 6. 33. A črjćdy to słyšawši dźiwaehu so mul jeho wučbu. 34. ł'arisejowjc pak styšawši, zo je sa- ducejow k mjelčenju přiwjedł, zećdźeeliu SO W hromadźe. Mark. 12, 28; Luk. 10, 25. 35. A wopraša so jeho jedyn z nich, zakonjawučeny, spytujo jeho: 36. Mištrje, kotra je wulka kaznja we zakonju? 37. Jĕzus jemu rjekny: „Dyrbiš Knjeza swojelio Boha lubować z cyłeje swojeje wutroby, a z cyłeje swojeje duše, a z cy- łeje swojeje mysle.“ 5. M6jz. 6, 5. 38. To je najwjetša a prĕnja kaznja. 39. Druha pak je tutej runja: „Dyrbiš swojeho bližšeho lubować, jako sebje sa- rnoho." 3. M6jz. 19, 18; Mark. 12, 31. 40. Na tymaj dwčmaj kaznjomaj wisy cyły zakoń a profetowje.* 41. Hdyž pak farisejowje so zeńdźeeliu, wopraša so jich Jčzus, 42. Prajo: Što so wam zda wo Khry- stusu? Čejisyn je? Prajajemu: Davidowy. 43. Wćn dźeše k nim: Kak tohodla David w ducliu jeho Knjeza mjenuje, prajo: Luk. 20, 41; Ps. 109, 1. 44. „Knjez rjckny mojemu Knjezej: Syń so k mojej prawicy, liae połožu twojich njepřećelow jako podnožk twojeju no- how?“* Jap.sk. 2, 34. 45. Mjenuje-li jeho potajkim David Knjeza, kak je wćn jeho syn? 46. A nichtć njemćžeše jemu slowĕka wotmolwić; a niehtć njezwaźi so wottoho dnja wjacy jelio so prašeć. STAW XXIII. Jĕzus přikazuje, zo dyrbja ludźo na pismawuco- nycli a farisejow posłucliać, njesmĕdźa pak jich přikłady sćčhować, a wotkrywa jich tajenstwo a česćelakomnosć, swojicli wučownikow pak wuči ponižnosć. Potom hrozy tamnym dla jich tajenstwa a druliich njesprawnosći, jim wčšćo, zo mčru wćtcow we přesćčhanju sprawnych do- pjelnja, a zo budźe Jeruzalem zapusćeny. Tehdy rĕceše Jĕzus k črjćdam a k swojim WUČOWnikam. Mark. 12, 38; Luk. 20. 45. 2. Prajo: Na Mćjzesowym stole sedźa pismawučeni a farisejowje.* 2. Esdr. 8,4. 3. Wšitko tohodla, štožkuli wam rjeknu, dźeržće a čińće; ale po jich skutkach nje- čińće; přetož woni praja, a nječinja. 4. Přetož wjazaju ćežke a njeznjesne brĕmjenja, a kladu je člowjekain na ra- mjenja, ze swojim porstom pak nochcedźa je pohibnyć.* Luk. 11, 46. 5. Wšitke swoje skutki pak činja, zo bychu widźeni byli wot člowjekow; přetož 32. Hdyž so Bćli po smjerći patriarchow hišće jich Bćh mjenuje, dyrhja w tamnym swčće žiwi hyć, potajkim njesmjertni po duši. — 40. t. r. we tutymaj kaznjomaj je z krćtka wšitko wo- přijate, štož je we zakonju a w pismach profetow přikazane. — 44. Po čłowjestwje hĕ Khrystus Davidowy potomnik, jako wčrny Bćh pak jeho knjez. XXIII. 2. t. r. su nastupnicy Mćjzesowi. — 4. Napołožeja druliim ćežke winowatosće, kotrež ani zakoń njepřikazuje, ale sebi samym spušćeja.