Volltext Seite (XML)
20 S. Mateja, 12. 17. Zo by zo (lopjelniło, štož bu pra- ’ jene přez profetu Isaiasa, kiž praji:* 18. „Hlej, m6j služownik, kotrchož sebi wuzwolich, m6j lubowany, kotryž mojcj (luži so derje spodobaše. Połožu swojeho (lucha na njeho, a budźe sud připowedo- wać pohanam. 19. Njebudźe so wadźić ani wołać, a j nichtć njezasłyši jeho hłćs na drćhacli. j 20. Nałamanu sćinu njezłama, a žehli- wy sužoh njewuhasnje*, hać dowjedźe sud k dobyću.** 21. A w jeho mjenje zmĕja pohani nadźiju." Is. 42, 1—4. 22. Tehdy bu k njemu přiwjedźeny, kiž mĕješe djał)lisko, slepy a nĕmy, a wustrowi jeho tak, zo rĕĕeše a widźeše. 23. A wšitke ĕrjćdy so dźiwachu a pra- jachu: Njeje tutćn syn I)avidowy?* 24. Farisejowje pak to słyšawši rjek- nycliu: Tćn njewuhonja djaboły, kliil)a přez Beelzebuba, wjeřclia djabliskow. Wyše 9, 34; Mark. 3, 22; Luk. 11, 15. 25. Jĕzus pak jicli mysle znajo, rjekny jim: Kćžde kralcstwo, rozdźĕlene přeći- wo sebi, zapusći so, a žanc mĕsto abo dom, kotryž je rozdźĕleny přcćiwo sebi, nje- wobstoji.* Luk. 11, 17. 21). A wulionja-li satan satana, je dźĕ- leny přcćiwo seł)i. Kak wobstoji tohodla jelio kralestwo? 27. A wuhonjam-li ja přez Beelzebuba djaboły, přez kolio wulionjeju je waši synowje? Tołiodla ł)udźa woni waši sud- nicy. 28. Wuhonjam-li pak ja přez duclia Bo- želio djaboły, potajkim je kralestwo Bože k wam přišło. 29. Abo kak zamćže nĕchtć do domu sylnełio zastupić a jelio sudowja pobrać, njeje-li prjedy sylneho zwjazal? a potom liakle wurubi jelio dom. * 30. Štćž njeje ze mnu, je přećiwo mi; a štćž njehromadźi ze mnu, rozpjerša. 31. Tohodła praju wam: Kćždy hrĕch a bohahanjenje woda so ĕłowjekam; łia- njenje Ducha (swjatelio) pak so njewoda.* Mark. 3, 28, 29. 32. A štćžkuli słowo rjeknje přećiwo Syuej ĕłowjeka, tomu so woda; štćž pak by rĕĕał přećiwo Ducliej swjatemu, tomu so njewoda ani w tutom swĕće ani we přiehodnym* Luk. 12, 10. 33. Pak sĕińće štom dobry, a jelio płćd (budźe) dobry; pak sĕińće štom zły, a jelio płćd (budźe) zły*; přetož z płodu spć- znawa so štom. 34. Ješćefĕi splałio, kak mćžeće dobre rĕĕeć, łidyž sće zli? Přetož z połnosće wutroby rĕĕi rot. Luk. 6, 45. 35. Dobry ĕłowjek z dobreho pokłada wunoša doł>re; a zły ĕłowjek ze złelio pokłada wunoša złe. 3(5. Praju pak wam: zo zmĕja ĕłowje- kowje wot kćždeho njewužitneho słowa, kotrež hyclm rĕĕełi, zamolwjenje dawać na sudnym dnju. 17. Isaias wopisujo 42, 1 —4 mile skutkowanje Messiasa. — 20. t. r. njezastorei čłowjeka, doniž liišće słabo slčdy dobrelio w niin namaka; **hdyž budže prawa wĕra powšitkownje na swĕće knježić. — 23. t. r. slubjeny Messias. — 25. Kralestwo, mćsto abo swojba, lidźež njepřezjenosć nastawa a knježi, jedyn přećiwo druliemu so zbćlia, njemože dołlio wobstać, ale rozpadnje; hdyž ja po wašim mčnjenju z mocu djabołskeho wjeřeha djaboły wulionjam a jeho kralestwo přez njeho słabju, dyrbi jelio kralestwo rozpadnyć, a k tomu njeda mi lestny djaboł swoju mćc. Ildyž pak z Božej mocu djaboły wuhonjam, wjeselće so; (lokelž jc to wĕste znamjo, zo sym wot Bolia posłany Messias, zo je potajkim kralestwo Bože k wam přišło. — 29. Tak dyrbju tež ja mocniši być, dyžli Beelzebub, lidyž jelio wottam wuhonjam, hdźež knježeše. — 31. Hrĕchi přećiwo Uucliej swjatemu so njewodawaju, dokelž tajki ełowjek swjatu prawdu a Božu łinadu stajnje wotpokazuje. — 32. Ž tolio sćĕlmje, zo luoža w přichodnym swĕće lirĕclii so wodawać, mjenujcy małe abo snadne lirĕclii. — 33. 111. 7, 16—20. Farisejowje rĕea we swojej zasakłosći přećiwo sebi, dokelž praja, zo je wulmaće djabołow dobry skutk, mjez tym zo tola toho, kiž djaboły wuhonja, hanja jako po- mocnika djaboła. Tola jako dobry płćd jeno z dobreho štoma wukhadźa, tak dyrbi tćn, kiž dobry skutk dokonja, dobry być; a jako zły płod ze złelio štoma wukliadźa, je tćn zły, kiž złe ĕini.