Volltext Seite (XML)
List s. japoštoła Pawoła na Romskich, 8. 235 6. Procowanjc nija.sa jc nijenujcy snijcrć, procowanje ducha pak žiwjenje a pokoj,* 7. Dokelž procowanjc mjasa je Boliu njepřećelne; přetož zakonjcj Božemunjeje podeisnjeue, dokelž to ani njemdže.* 8. Kotřiž pak su w mjasu, njemoža Bolm so spodohać. 9. \Vy pak njejsće w mjasu, ale w du- clm, jclizo hewak Ducli Boži we was bydli. Jelizo pak nčchto Khrystusoweho Duelia nima, ton njeje jeho. 10. Jc-li pak Khrystus we was, je drje ćelo mortwc hrecha dla; duch pak je žiwy wosprawnjenja dla* 11. Jelizo pak Dueh toho, kotryž je Jezusa wot mortwych zbudźil, hydli wc was: wožiwi, kotryž je Jezusa wot mort- wycli zhudźil, tež waše smjertne ćčła dla swojeho Ducha we was bydlaceho.* 12. Potajkim, hratřa, smy dolžnicy, nic mjasej, zo bychmy po mjasu žiwi byli.* 13. Přetož, budźeće-li po mjasu žiwi, wumrjeće; hudźeee-li pak z duchom skutki mjasa mortwić, hudźeće žiwi.* 14. Přetož kotřižkuli wot Ducha Bo- želio wjedźeni hywaju, ći su dźĕći Bože. 15. Přetož njejsće dostali ducha wo- tročstwa wospjet k hojosći, ale sće dć- stali ducha dźećatstwa, w kotrymž wola- my: Ahha, Wćtčc; 2. Tim. 1, 7; Gal. 4, 5. 16. Přctož Ducli sam sohu swedči na- šemu ducliej, zo smy dźčći Bože.* 17. Jelizo pak (smy) dźeći, (tak) tež herbja: hcrhja mjenujcy Boži, sobuherbja pak Khrystusowi, jclizo z nim sohu ćcr- pimy, zo hyclnny tež z nim překrasnjeni byli* 18. Přetož mam za to, zo ćcrpjenja tutolio časa njejsu přirunajomnc z při- chodnej krasnosću, kotraž ma so na nas zjewić; 19. Přetož žcdźcnje přirody woeakuje wokrasnjcnje dźeći Božich. 20. Přetož zaehodnosći hu přiroda pod- ćisnjcna nie dohrowolnje, ale dla tolio, kotryž ju podćisny, w nadźiji, 21. Zo hudźe tež přiroda wuswobodźena z wotročstwa skažcnja do swohody kras- nosće dźĕći Božich.* 22. Přetož wčmy, zo cyła přiroda zhro- madnje zdychuje a w porodnyeli bolosćach je do nĕtka. 23. Nic pak jcno wona, ale tež my, kotřiž tola mamy prčnje dary duclia, tcž sami we sebi zdyclmjcmy, dźĕćatstwo Bože wočakujcy, wukupjenje našeho ćĕła* 6. t. r. mjasne požadosće wjedu k hrechej a tak k wečnej smjerći; štćž pak eini, k čomuž jeho lmada Boža pohnuwa, dobudźe sebi wĕčne žiwjenje a tćn mer a pokoj, kotryž w zjednoćenju z Boliom wohstoji. — 7. Mjasna nakhilnosć žada runje to, štož je zakoujej Boženiu napřećiwne, w nim zakazane, a tohodla je čłowjek, wot mjasneje nakliilnosće wobknježeny, Bohu a jeho za- konjej njepřećelny. — 10. Tež we wosprawnjenych je ćĕło mortwe t. r. k smjerći podćisnjene, do- kelž to je sćĕhwk herhskeho hrĕcha; duch pak je žiwy přez hnadu wosprawnjenja, t. j. swjatosćacu hnadu. — 11. t. r. jelizo posłucliaće na pohnuwanja Ducha Boželio, kotryž ze swojej hnadu we was bydli a skutkuje, wožiwi tež waše ćĕła, kaž je Jĕzusa Khrystusa wožiwił. — 12. t. r. po swojim wosprawnjenju nimamy mjasej słužić, a jeho požadanjam poddaći być. — 13. t. r. štož je po swojich mjasnych požadanjacli žiwy, wumrje wĕčneje smjerće; štćž pak mjasne nakłiilenja poduša a mori, dobudźe sebi wĕčne žiwjenje. — 16. W starym zakonju be čłowjek kaž słužownik Boži, bojosć pohnu jeho, zo bĕše Bohu posłušny; w nowym zakonju pak je kaž dźĕćo, lubosć je zwjazk, kotryž jeho z Bohom, njebjeskim Wćtcom zjednoća. Ze swjatej křćeńcu złoži so duch wotročstwa, kotryž jeno nuzowanu posłušnosć płodźi, Ducli swjaty so wudźĕli a přez njeho je čłowjek lubowane dźĕćo Bože, kotrež z dowĕru k swojemu Wotcej so wobroća. — 17. Dźĕći maju prawo na herbstwo; jenički woprawdźity Syn Boži je Jĕzus Klirystus, křćeni pak su jako dźĕći Bože přijeći a z tym dostanu tež prawo na herbstwo Bože, a su sobuherbja Khrystusowi, a dćstanu njebjesku krasnosć, jelizo tudy jako wĕrni Klirystusowi wučownicy tež z nim ćerpja. — 21. Tež cyła stworba bu prĕnjeho hrĕcha dla wot Bolia zacliodnosći podćisnjena, t. r. ma zańć; ale wu- moženje rozšĕri so tež na přirodu, wona zmĕje dźĕl na překrasnjenju dźĕći Božich, kotrež so do- społnje dokonja při powšitkownym wot-mortwycli-wstaću; potom njebudźe zwonkowna stworba dale skaženju podćisnjena, a za tymle wumćženjom wona takrjec liorco žada. — 23. Jakož stwćrba,