Volltext Seite (XML)
224 List s. japoštoła Pawoła na Romskich, STAW II. I’awoł porokuje Židam, kotriž po swojim zakouju polianow wotsudźeju, ale to same činja, mjez tym zo budźe ISoli koždemu płaćić po jeho skutkaeh, tak zo dyrhja tež pohani, lidyž, štož sebi zakoń žada, po přirodźeńskim swĕtle do- konjeju, runja wobržzanym so dźeržeć, a zo łmdźa tych sudźić, kotřiž z tym so kłiwala, zo zakoń znaja a zo su wobrezani, ale zakonjej uapřcćiwne činja. Tohodla njcmožeš so wuzamołwjcć, o čłowječe, kotryž sudźiš. Přetož we čimž druheho sudźiš, sebje sarnoho wotsudźeš, dokelž to same činiš, štož sudžiš.* Mat. 7, 2. 2. Fřetož wĕmy, zo je sud Boži po prawdźe přeĕiwo tym, kotřiž tajke činja. 3. Mĕniš pak to, o čłowječe, kotryž sudźiš tych, kotřiž tajke činja, a to same činiš, zo ty wuĕeknješ sudej Božemu?* 4. Aho zaepĕwaš hohatstwo jeho do- broĕiwosĕe a sĕerpnosĕe a dołhočaka- wosĕe? njewĕš, zo dobroĕiwosĕ Boža ĕe k pokuĕe wjedźe? 5. Ale po swojim zatwjerdźenju a po swojej njepokutnej wutrobje hromadźiš sehi hnĕw na dźeń hnĕwa a zjewjenja sprawneho sudu Božeho,* 0. Kotryž kĕždemu da po jeho skutkacli: Mat. 16, 27. 7. Tym mjenujcy, kotřiž z wutrajnosĕu w dobrynt skutku kłiwału a česĕ a njc- zacłiodnosĕ pytaju, wĕčne žiwjenje;* 8. Tytn pak, kotřiž su we zwadniwosĕi, a kotřiž prawdźc so njepoddadźa, njespraw- nosĕi pak wĕrja, (tym) lrnĕw a njcmiłosĕ* t). Straeh a ĕĕsnosĕ (přińdźe) na koždu dušu čłowjeka, kotryž złe čitii, Žida naj- prjedy, a Grekskeho;* 10. Kliwala pak a česĕ a pokoj kož- demu, kotryž dohrc čini, Židej najprjedy, a Grekskemu. 11. Přetož dźiwanje na wosohy njcje pola Boha. 5. Mojz. 10, 17; Job. 34, 19; Mudr. 6, 8; Jap. sk. 10, 34; Gal. 2, 6. 12. Přctož, kotřižkuli bjcz zakonja zhrĕšichu, zahinu bjcz zakonja; a kotřiž- kuli w zakonju zltrĕšichu, hudźa po za- konju sudźeni.* 13. Přetož nic poslucharjo zakonja su sprawni pola Bolta, ale činiĕerjo zakonja budźa wosprawnjeni;* Mat. 7, 21. 14. Přetož hdyž pohani, kotřiž zakonja nimaju, po přirodźenju to činja, štož zakoń žada, tajcy zakonja njemĕjcy su sebi sami zakoń, 15. Dokelž woni dopokazuja, zo je skutk zakonja do jich wutrohow zapisany, hdyž jich swĕdomjo jim (sohu) swĕdčenje dawa, a mysle mjez sobu so wobskoržuja aho tež wuzamolwjeju,* II. 1. \V stawje 1, 17—32 rĕči s. Pawoł wo žadławosćach, w kotrychž bčchu pohani žiwi, dokelž wĕrneho Uoha z jelio stwćrby spćznać a na jeho zakoń, do wutrobow zapisany, kedźbować njechaclm. W druhim stawje wobroći so k Zidam, kotřiž radźi pohanow, jich hrčšneho žiwjenja dla, sudźachu a powuči jicli, zo pohanow sudźiey tež sehje samycłi sudźa, hdyž to same činja, a zo njesmĕdźa so spušćeć na zakoń, kotryž je jim B6h dał; přetož Bołi płaći koždemn njestroniscy po skutkach. O čłowječe, praji s. Pawoł powšitkownje, zo njeby Zidow, kotrychž mĕni, ranił.— ił. Zidźa myslacłm sebi, zo B6h jeno połianam z khostanjom lirozy, zo pak jicli hrĕclii khostać njehudźe, dokelž su wuzwoleny łud. — 3. t. r. za powšitkowny sud. — 7. Khwała, česć a nje- zachodnosć su tři słowa za tu samu wĕc, za wččnu zbćžnosć abo njebjeske kralestwo, za kotrymž mamy so přede wšim prćcować. — 8. t. j. kotřiž křesćanstwej so napřećiwjeju, tym so njewoda, ći budźa zaćisnjeni. — 9. Na kćždeho, kotryž złe čini, přińdźe khostanje Bože, najprjedy wšak na Zidow, kotřiž znaja wĕrneho Bołia a jeho zakoń a tohodla dospołnišo wĕdźa, zo maju złelio so wostajeć, ale tež na pohanow. Grekscy mjenuja so tudy za wšitkicli polianow, dokelž hĕclm telidy j>o cyłym znatym swĕće rozšĕrjeni. — 12. I’ohani. kotřiž Mćjzesowy zakoń njeznaja, hudźa tola khostani, hdyž su přećiwo zakonjej, do jicłi wutrohow zajiisanemu, žiwi hyli; Židźa jiak, kotřiž maju Mojze- sowy zakoń, budźa po nim sudźeni. — 13. Nic ći, kotřiž su zakoń dostali a jon znaja, ale jeno ći, kotřiž su jemu posłušni, so Knjezej spodobaju. — 15. Rjadkaj 14. a 15. prajitaj: dźĕł zakonja, t. r. najwažniše winowatosće žiwjenja su čłowjekej wot stworićerja do wutroby zaćišćane, tak zo su sebi pohani, kotřiž Mojzesoweho zakonja nimaju, sami zakoń. llłos swĕdomja a sebi napře- ćiwjace mysle, kotrež dokonjany skutk sudźa, jelio dla porokujcy abo j6n wuzamołwjojcy, za tym hač z wopačneje lubosće k sebi samomu abo z njeskaženeho swĕdomja wukhadźeju, solm swĕdča, zo pohani znaja najwažniše skutki, kotrež Mćjzesowy zakoń postaja.