Volltext Seite (XML)
91 £ p 1 * Japoštołske skutki, 22. 23. 27. Přistupiwši pak rjekny k njernu tribun: Praj mi, sy ty Romski? A w<5n rjekny: Haj. 28. A tribun wotmolwi: Ja sym za wulki pjenjez to krajanstwo (loepĕl. A Pawol dźeše: Ja pak sym (Romski) so tež narodźił. 29. Tuž wotstupicbu hnydom wot njelio, kotřiž mĕjachu jeho ĕwĕlować. Tež tribun so naboja, hdyž bĕ zhonił, zo je romski krajan, a zo bĕ jeho zwjazać dal. 30. Nazajtra pak clicyjo wĕsćišo zho- nić, z kotreje winy bu wot Židow wob- skoržowany, da jeho wotwjazać, a při- kaza, zo bychu so zhromadźili mĕšnicy a eyla rada, a přiwjedši Pawoła staji jelio rnjez nich. STAW XXIII. Pawoł mjenuje přod mSšnikami a cyłej radu wyššelio mĕšnika, kotryž 1)6 jelio na liubu dyrić kazał, wobĕłenu sćĕnu a zamołwja so, dokolž wĕdźał njebĕ, zo je won wyšši mĕšnik. Iłdyž bĕ tu prajił, zo je farisej, a wot-mortwycli- wstaća dla sudźeny, nasta mjez farisejemi a sadducejemi wulka zwada. Bćh Pawoła w nocy jiosylui, wozjowjejo, zo zmĕje tež w Eomje wo nim swĕdčić. Hdyž bĕ so zhoniło, zo su mnozy so zajrřisahali, zo Pawoła skoncuja, da jeho tribun wot wojakow přewodźaneho do Caesareje dowjesć k bohotej Felixej, jemu list napisawši. Poliladawši pak na zhromadźiznu rjekny Pawol: Mužowje bratřa, ja sym ze wšim dobrym swĕdomjom khodźił před Bohom hač do dźensnišeho dnja. 2. Wyšši mĕšnik Ananias pak poruči tym, kotřiž při nim stojachu, zo bychu jeho na hubu bili.* 3. Tuž rjekny Pawol k njemu: Boh budźe tebje bić, wobĕlena sćĕna.* A ty sedźiš, zo by mje sudźił po zakonju, a přećiwo zakonjej kazaš mje bić? 4. A kotřiž tu stojachu, rjeknychu: Wyššeho mĕšnika Božeho haniš? 5. Pawoł pak rjekny: Njewĕdźach, bratřa, zo je wyšši mĕšnik. Přetož pi- sane je: „Wjefcha swojelio ludu njesmĕš hanić." 2. Mojz. 22, 28. 6. Dokclž pak Pawoł wčdźeše, zo je jedyn dźĕl sadducejow a drulii farisejow, zawola w radźe: Mužowje bratřa, ja sym farisej, syn farisejow; dla nadźije a horje- wstaća mortwych sym ja sudźeny.* Fil. 3, 5. 7. A hdyž bč to prajił, nasta zwiula mjez farisejemi a sadducejemi, a zhroma- dźizna so rozšćĕpi. 8. Přetož sadduccjowje praja, zo njeje horjcwstaće, aui jandźel a duch; fari- sejowje pak woboje wuznawaju. Mat. 22, 23. 9. A nasta wulki křik. A nĕkotři z farisejow wstanywši wojowachu (za njeho), prajicy: Ničo złeho njenańdźecli- my w tomle čłowjeku; a što, hdy by duch był k njcnni rĕčał, abo jandźel?* 10. A hdyž bu zwada wulka, naboja so tribun, zo by Pawoł wot nicli roz- torhany był, a přikaza wojakam, zo byehu dele zešli a jeho wutorlmyli z jicli srje- dźiny a do twjerdźizny dowjedli. 11. W slĕdowacej nocy pak přistupi k njemu Knjez a dźeše: Budź wobstajny! přetož jako sy wo nmi swĕdčił w Jeru- zalemje, tak dyrbiš tež w Romje swĕdčić. 12. A hdyž bu dźeń, zeńdźecbu so uč- kotři ze Židow, a zapřisahachu so prajicy, zo njebudźa ani jĕsć ani pić, hač Pawoła morja. 13. Bĕše pak wjacy dyžli štyrceći muži, kotřiž tule přisahu sčinichu. 14. A ći přistupichu k wyššim mĕšni- kam a staršim, a rjeknychu: Z přisaliu smy slubili, zo ničoho njewoptamy, liač Pawoła morimy. 15. Tuž nĕtko wy z radu tribunej wo- zjeAćc, zo by jelio k wam přiwjedł, jako byšće nĕšto wĕsćišeho chcyli wo nim zhonić. My pak, prjedy hač so přibliži, smy liotowi jelio morić. XXIII. 2. t. r. jako by nĕšto njepřistojne a njejjrawe prajił. — 3. t. r. ty tajenco. — 6. t. r. sym sudźeny, dokelž wĕrju a so nadźiju, /,o wot mortwych wstanjemy a potom budźemy wĕčnje žiwi. — !>. t. r. łidy by jelio wučba bćjska była, potom byclimy jemu wĕrić dyrbjeli.