Volltext Seite (XML)
196 Japoštołske skutki, 14. STAW XIV. Ildyž mnozy /i(]/.a a pohani w Ikoniu wĕru do Khrystusa přijachu, zbudźi so wot Židow zbĕžk přećiwo Pawołej a Barnabasej, kotrajž do Lystry ćeknyśtaj, hdźež I’awoł khromeho wot maćeř- neho žiwota wtistrowi; lud a ntĕšnikow, kotřiž clicychu jimaj tołiodla tak jako boham wopro- wać, lĕdma zmĕrujetaj. Ale wot Židow, kotřiž tam přińdźechu, bu lud našćuwany a Pawoł hu kamjenjowany a za mortweho ležo wostajeny. lldyž hS wstanył, wroćištaj so won a Barnahas do Antiochije, na wšĕch mĕstach wučownikow napominawši a staršich postajiwši. Sta pak so \v Ikoniu, zo wobaj do ži- dowskeje synagogi zastupištaj a rečeštaj, tak zo bu wulka mnohose Źidow a Grek- skich werjaca. 2. Židźa pak, kotřiž njewčrjacy wo- stachu, rozhorichu a našćuwachu k hnewej mysle pohanow přećiwo bratram. 3. Přebyštaj pak tu dolhi čas, do- wernje rečicy w Knjezu, kotryž swčdčeše slowu swojeje milosće, a dawaše, zo zua- mjenja a dźiwy so staclni přez jeju rucy. 4. Rozdźeli pak so mnohosć mčsta, a tak dźeržachu nekotři ze Židami, nekotři pak z japoštolomaj. 5. Hdyž pak nawal polianow a Židow z jich wjeřchami nasta, zo bychu jeju wohanili a kanijenjowali: 6. Ceknyštaj to poznawši do mĕstow Lykaonije, do I.ystry a Derby, a do cyleje wokolneje krajiuy; a tam připo- wčdaštaj evangelium. 7. A jedyn nniž sedźeše w Lystrje, slaby na nozy a khromy wot maćeřneho žiwota, kotryž ženje khodźil njebĕ. 8. Won slyšcše Pawola rĕčeć. A ton pohlada na njelio, a widźo, zo ma wĕru, zo by wustrowjeny był, 9. lljekny z wulkim hlosom: Postaj so ruuje na swojej nozy. A won poskoči a khodźeše. 10. Orjody pak widźawši, štož bĕ Pawoł sčinił, pozbĕhnychu swoj liłos, prajicy lykaonscy: Bohaj na čłowjekow podobnaj zestupištaj k nam. 11. A mjenowachu Barnabasa Jupitra, Pawola pak Merkuria, dokełž tćn wje- dźeše słowo.* 12. Tcž přiwjedźe mešnik Jupitra, kotryž bĕše přcd mĕstom,* byki a wĕncy před wrota, a chcyše z ludom woprować. 13. Jako pak to japoštolaj, Barnabas a Pawol, wuslyšeštaj, roztoržeštaj swoju drastu, a wubĕhnyštaj mjez črjćdy, wo- Jajcy 14. A prajicy: Mužowje, što to činiće? Tež moj smćj smjcrtnaj čłowjekaj, wam podobnaj, kotrajž wozjewjamoj wam, zo byšće so wobroćili wot tychle prćzdnych (bohow) k žiwenni Boliu, kiž je sčinil njebjo a zcmju, a morjo a wšitko, štož je w nich; 15. Kotryž je w minjenych časach wščm ludam khodźić dał po jich pućach; 16. A tola njeje sebje samoho bjez swĕdčenja wostajił, dobre činjo z njebja, dawajo dešć a plodne časy, a napjclnjcjo z jĕdźu a wjesołosću naše wutroby. 17. A tajke rĕčicy lĕdma zmĕrowaštaj črjćdy, zo bychu jimaj njewoprowali. 18. Přińdźcchu pak nĕkotři Židźa z An- tiochije a Ikonia; a namolwiwši črjody kamjenjowachu Pawola, a wuwlečeclui jeho z mĕsta, mčnicy, zo je zemrĕł. 19. Hdyž pak wučownicy jclio wob- stupichu, wstany a zaiidźe do mesta, a na drulii dźeń poda so z Barnabasom do Derby. 20. Ildyž pak bĕštaj toniu mĕstu evau- gelium prĕdowałoj a mnohicli rozwučiloj, wroćištaj so do Lystry a Ikonia a An- tiocliije, 21. Wobtwjerdźujcy mysle wučowni- kow a napominajcy, zo byclm zwosta- wali we wĕrje, a zo mamy přez mnohe tyšnosće zastupić do kralestwa Boželio. XIV. 11. Jnjiitor bĕše we grekskim polmnstwje najwyšši bćh njebjes, Merknrius rĕčeše jako přewodnik, tohodla česćaehu jelio jako bolia rĕčniwosće. — 12. Tempłe a mĕšniske wobydlenja bĕchu často před mĕstami; byki, kotrež so woprowachu, buchu z wĕncami wupyšene. .