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Wöchentlich erscheinen drei Nummern. Pränumeration«-Preii 22j Stibergr. sj Thir.) vieneltährli», 3 Tdlr. st» da« ganze Jahr, ohne Erhitzung, i» allen Ltzeiie» der Preußischen Monarchie. Magazin für die Pränumerationen werden von jeder Buchhandlung (in Berlin bei Veit u. Comp., ISgerßraße Nr. 28), so irie von allen König!. Pofl-Aenuern, angenommen. Literatur des Auslandes. .l/ 114 Berlin, Sonnabend den 2l September 1844. England. Elektrische Telegraphen.') Der elektrische Telegraph zwischen dem Bahnhof in Paddington (dem Anfangspunkt der Eisenbahn nach Windsor) und Slough (spr. 8lau) ist nun seit mehreren Wochen in Thätigkeit und kann gegen die Zahlung einer Kleinig. keit von dem Publikum benutzt werden. Er ist in täglicher und stündlicher Arbeit begriffen, und wenn sich der Hof in Windsor aushält, so werden Bot schaften mit derselben Schnelligkeit hin- und zurückgesandt, als ob sich die Königin im Buckingham-Palast befände. Als der Kaiser von Rußland den Telegraphen in Augenschein nahm, schickte Herr Wheatstone, unter dessen Auf sicht er errichtet wurde und der auch die Leitung desselben hat, die Frage nach Slough: „Ist Alles zum Empfang des Kaisers vorbereitet (" worauf die Ant wort: „Es ist Alles in gehöriger Ordnung", erfolgte. Die Beförderung beider dauerte nicht länger als achtundsechzig Sekunden! Die von Herrn Wheatstone ausgestellten telegraphischen Vorrichtungen sind äußerst merkwürdig und zeugen von einem höchst erfinderischen Geist, indem es ihm gelungen ist, die ursprüngliche Entdeckung bedeutend zu vervollkommnen. Zn einem Falle wendet er die Elektrizität und magnetische Nadeln an, die von dem ParallcliSmuS des Luftzugs abwcichen — in einem anderen den Elckiro- MagnetiSmus; hier werden die Buchstaben deS Alphabets, dort, wie in der alten Signal-Methode, Zeichen zur Bildung der Wörter gebraucht, wobei ver schiedene Abweichungen stattfinden, deren Details nur dem Augenzeugen ver ständlich sind — so hat man z. B. einen einzelnen Draht oder auch mehrere, je nachdem es die Natur deS Apparats erfordert. Das Resultat ist wunderbar. Zn dem Zeitraum von nur drei Sekunden wird der in Slougp angeftellte Beamte zur Aufmerksamkeit ermahnt und dessen Antwort entgegengenommen, daß er bereit ist; hierauf kann man jede beliebige Botschaft abseitigen, indem man die Buchstaben, aus denen sie besteht, der Reihe nach auf einem strahlen förmigen Mctallrade, welches daS Alphabet enthält, nach der Stelle hindreht, wo der Umlauf endet und der bezeichnete Buchstabe in der Höhlung erscheint, die oben durch einen gleitenden Zapfen hervorgcbracht wird. Ani Ende eines jeden Wortes jvird ein Kreuz eingesetzt, und am Ende eines Satzes zwei Kreuze. Ein Irthum kann hierbei durchaus nicht stattfinden, indem man so gleich anhält, sobald etwas nicht ganz Verständliches vorkömmt, und es in Ordnung bringt. Auf diese Art kann man so schnell, wie die Worte und Phrasen buchstabirt werden, sie den Naum von scchSunddreißig (engl.) Meilen — achtzehn Meilen hin und achtzehn zurück — paisiren lassen. Bei einer Gelegenheit brachte man eine noch überraschendere Wirkung dadurch hervor, daß man den Schall anstatt der Zeichen mittheilte. Dem Beamten in Slough wurde aufgcgeben, „die Glocke zu ziehen" (Umx tl>e bell) — und ehe der letzte Buchstabe I auf dem Brette erschien, erklang in dem kleinen Zimmer in Paddington schon die Glocke, deren Schall durch die magnetische Berührung in Slough ertönte! Die Drähte sind an einer Reihe von Pfosten entlang ge zogen, die sich in der freien Luft an der Seite der Eisenbahn befinden, und so vertheilt, daß, wenn sich ein Unfall ereignen sollte, man eS sogleich entdecken, auf einen kleinen Naum beschränken und den Schaden repariren kann. Würden die Drähte unter dem Boden durch geführt, so wären diese Vortheile uncr- reichbar, da bei einem Unfall die ganze Linie in Verwirrung kommen und cs viele Mühe kosten würde, die Stelle zu entdecken, wo er sich zugetragcn und wo die Ausbesserung stattfinden müsse. Wie schon erwähnt, ist eS unmöglich, diesen merkwürdigen Prozeß durch eine bloße Beschreibung zu versinnlichen; die Zweckmäßigkeit desselben hat sich aber so sehr bewährt, daß man jetzt mit dem Gedanken umgeht, ein ähnliches Communicationsmittel zwischen London und Portsmouth zu errichten, und cs wird leicht scyn, cs von London nach Edinburg auSzudehncn, in welchem Fall eine Minute genügen wird, um Berichte von einer Hauptstadt nach der anderen zu befördern! Auch wird keine Unterbrechung darin durch daS Wetter verur sacht, wie bei den gewöhnlichen Signal-Telegraphen; bei Nacht und Nebel, wie beim Licht deS Tages, fliegt die elektrische Flüssigkeit gleich dem schnellen Blitzstrahl einher, aber nicht, wie dieser, zum Verderben, sondern zur Belehrung und zum Nutzen der Menschen, die sich zu Meister» dieses mächtigen Elements gemacht und es, wie Prospero, zu ihrem Dienst gezwungen haben. Von London nach Edinburg ist die Entfernung etwa 4vv (engl.) Meilen, und wenn wir im neuen Athen (wie würden sich die Philosophen des alten wun- '1 Nach der lUterar? Vovett«. dern!) nach den TageS-Neuigkeiten anfragen, so wird die Antwort in zwei bis drei Minuten durch den Telegraphen erfolgen. Frankreich. Savigny's Ideen in Frankreich. Von Pascal Duprat. (Fortsetzung und Schluß.) III. Standpunkt der Savignyschcn Lehre. Savigny's systematische Ideen über den Ursprung der Gesetzgebung haben in Deutschland nicht weniger Beifall gefunden als seine Arbeiten über RechtS- geschichte; ja vielleicht noch mehr. Savignp hat gewiß das Seinige gethan, um sie zu verbreiten. Er hat ihnen fast im Beginne seiner Laufbahn ein Buch gewivmct uiitcr dcm bedeutenden Titel: „Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft". Bald hernach sprach er sie von neuem in der „Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft" aus, welche er in Berlin im Verein mit Gocschen und Eichhorn gründete. Endlich hat er sie in einer neueren Epoche wicdcr ans Licht treten lassen in dcm „System dcS heutigen römischen Rechts". Indem solcher Art Savigny seine Lehren wiederholt ausgesprochen, hat er seine Grundtheorie mit einer Menge sekundärer Fragen von der größten Wichtigkeit vermischt, die wir hier nicht zu betrachten haben. Sie enthalten zuweilen Beobachtungen über höchst bedeutende Probleme, die unter Savigny's Feder ein neues Leben gewinnen. Wir beschränken uns auf die philosophische Jvee, welche alles dies umhüllt und durchdringt. Ich gebe hier diese Idee in der einfachsten und bestimmtesten Form. Die Gesetzgebungen dürfen, nach Savigny's Idee, nicht durch menschliche Speculationen hervorgebracht werden. DaS Recht wird nicht erfunden, eS eristirt durch sich selbst; cs hat seine Wurzeln in dcm Körper dcr Nation; eS wächst und entwickelt sich mit ihr, kraft seiner inneren Energie; eS ist ein nothwendiges, vom Schicksal gegebenes Element dieses großen Organismus und muß ihm durch alle Phasen seines Lebens folgen. Dcr Mensch darf ge setzmäßig nicht daran rühren: daS hieße der Natur entgcgcnwirken und sie dcr Tyrannei deS Gedankens unterwerfen wollen. DaS Recht ist da, wie die Sprache. Man kann sagen, eS eristirt im Keime, in den Sitten, in dem Glau ben und gewissermaßen in den Eingeweiden jedes Volkes. ES kommt aus dem Inneren und nicht von Außen; eS gehorcht in seinen Umwälzungen einem ge heimen Gesetz, einem unsichtbaren und gehcimnißvollen Prinzip, welches der Laune und dcm Willen dcS Gesetzgebers entschlüpft. Bei dieser Vegetation deS Rechts hat dcr Mensch nichts zu thun; eS bleibt ihm nichts übrig, als sich mit seiner Entwickelung zu vereinen. Alle Manifestationen des Rechts sind gesetzmäßig und durch eS selbst geheiligt. Man muß das Recht annehmen, ohne Rechenschaft von seiner Existenz zu verlangen. Der menschliche Geist verirrt sich jedesmal unrettbar, wenn er seine eigenen Theoricen an die Stelle dieser inneren Arbeit setzen will, welche die Gesetzgebungen geheimniß voll aus dem Schoße der Gesellschaft geboren werden läßt. Dies ist dem Inhalte nach Savigny's Idee über die Natur und die Be stimmung des Rechts. An diese Prinzipien schließt sich nun die „ historische Schule" an, deren Haupt er ist, in dem Kampfe gegen die philosophische, welche letztere, ohne ganz mit der Geschichte zu brechen, die Oberherrschaft der Idee verkündet in dem Gebiet dcr Gesetze, wie in allen anderen Sphären der menschlichen Intelligenz. Wollte man Laboulayc glauben, so wären Savigny's Ideen eine dcr höchsten Leistungen des modernen Geistes, wir müßten uns vor den Gedanken dieses zweiten Keppler dcmüthig neigen, der uns die Gesetze der moralischen Welt verkündete. Dies beweist vielleicht gerade, daß Laboulaye, wie viele An dere, sich mit dcr Oberfläche dieses Systems begnügt hat. Er spricht von Phi losophie und wieder von Philosophie, und doch hat sie nur einen geringen Antheil an diesen Idee», wenn sie auch aus Deutschland kommen. Vor Allem sind es politische Ideen, und von der Kleinigkeit an Philosophie, die sich hinein mischt, gehört dem Haupt dcr historischen NcchtSschulc nicht allzuviel. Viel leicht beweisen wir, daß eS nur eine Einführung von Außen ist- Savignp hatte Theil an der Gründung der Universität Berlin, welche, so zu sagen, aus dem Kriege entstand und die, schon in dcr Wiege, eine Feindin französischer Lehren scyn mußte. Sie glich nicht den anderen deuschen Univer sitäten, sie wurde mehr zum politischen Kampfplatz als zum Asyl der Wissen-