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blnt - Kntl e. lffallade. O^pas Dulmll Ipraüi zu seiueiu Weile ..Duell, Deulschluud pelil Wassenlüiall: Dee liuisee ;iel>l iu du« Iieililie Ta»t> Diid ich In» lei» Dach». ein .D»»e W»I,l weil', il1>, dal, ich vuu daiinr» m»Ii, Vicht, vli iü> iviedeelrelie'; Ich leäuiute zue Vacht eiueu liüseu Teauiu: Vee Tvd eilt Iziutee iiiie Iiee. Und pränil Di», Scheiden, wie mich es >,eäi»l. 9u mie de Isen ein Dchud: Ei» Hemd, zu teape» auf meinem Teil', Vas näh' mie mit Deinee Hand. Vnd iveu» man das Hemd Die miedeedeiiM Und das ineifze Ti»»e» iss eut. Dann fl'IIfl Du misse», das deuntee ivae, Das teeue Heez iss lut." In dee Vieche Willelid die Geäfi» sah. 9asz Wnelie» deei und uiee. Hie nähte, nähte, sie nähte das Hemd. Jhee Wäg de Iahen bei ihe. Jhee Mäpde chhen und schwiege» hilf Man hüelc nicht schul noch Wuet; Die Hände dee Gräsi» ivaeeu dein, Weeli, Jhee E'edanlren iveit, iveil suet. Vud als das Hemde genähel ivae, I»>» .s-tusdeuch eief das Hue»; Imöls Männee eilten, die Drücke eelltang, Dee (>'äeaf eilt allen zuuven. Dun iheee Dammee die O'nähn Itieg, Ins an die Deüüle »nt; Hie sah nicht den Grase», sie sah nue — den, Den Juiucheeen, dee hinlee ihm eilt. Und als sie im Delle lag und schlief, Der Detlpsülzl wurde ihr schwer — Ihr wae's, als wenn eine Alumne sprach: „Der Tud reitet hinter mie her." Darauf, als es ivae ütire Iahe und Tag, Ich» Duegtue einer stand: Imüls waren gegangen, dee Jungheee allein Dam wieder vum heiligen Tand. Er schaute sie an und sprach »ein Muet, Ein Hemd feine Hand ihe »ul — Aie schaule ihn au und sprach »ein Muet, Das weihe Tinnen war evl. »lud als es ivae in der Aummeenachk — Die DInme» duflelen schwül — In des Jungtieren .Deinen rin iveihee Teil, Tag glühend aus seidenem Pfühl. sind wie sie liegt, eehe»t sie das Haupt, In die Urne blickt sie und lauscht: ..Hvech, hvech, mie ist. als Imme das Meer In Melle» heeangeeauscht'?" ..Das Meer ist ferne, das Meer ist »all, Vicht frage Du nach dem Meer, sind was da rauscht, meine Düste fmd's. Die rauschen ü»ce Dich her!" ich»» anderen Male das Hanpk he he»t: ..Immer näher »uininl es und schwill!'«'? Hurch, hurch, im Hchran», ivv das Hemde hängt, Im Achranlre ivvgt es und gnillt's?" ,,Im Achranlre hängt ein zerrissenes Hemd, sind der es trug, der ist tut. Wir a»er, wir lebe». in unserer Drnst Tvdernd die Tiet'e Ivht!" sind stehe — und stelle — ans Hpalle und Ditz Eine rute Junge stch streckt. .Du« dem Achran», wie ein windender Hchlangen- Dunnnt laniluses Dlut geleckt. Iivurm, Wie rin Wurm, der Glieder aus Glieder» schiel», Tang-Iangfam wälzt es stch surk — Die stüsternden Duhlrn stüstern nicht mehr, Es erlahmt ihnen Junge und Wort. Ihre Junge erlahmt, wie der Dal» au der Wand Wird der Tippen lechzende Glut Immer näher »umint's, »is aus Drtt es »vmint Das DIul, das Dlut. das DIul. .Dm Delle stehl's — aus des Dnhleir Mni Heulend das Wei» entflieht: ,,Geh' hiuiveg nun mir!" — Juni Deite herauf .Dus dem DInie rin .D»ge steht, itrirninalpsyedolsgic in (stoetdc» ..Ipdigenie auf Tauris". er kennt ni.bt die köstliche Antik. welche lNephistopheles >n de, Echtste, szene des ...fonst" in einet nicht nur für dos illiitelolier und Goethes äst'ii. sondern .>nck> nocl) für »nfere eSe.renw.irt zutreffende» kreise über die dents.bi „Aeckstsgelelirsoinkeit" fiillt? Und dort, finden wir in dein selbe» ...fonst" den Aomps zwischen Gutem n»d Dösem iii der menschenieele, olso d.is !I,Problem der Ariminolpsychologie. >» nnvergonglicher iDeise gesosst. !>iid ineiter iii der Ent ivicklnng und Eck'icksolssnl'rniig von ,fonst »iid Grel.ben eine Dem teilnng der menscblickien ilriiniii.ilil.il. eine l'öck'ste. .ins Goetl'es eigner Eeelenei sobrnng geslossene Anssossnng der selben bereits im Ein».' der neneften Gegen,von nnd der ästikiinst: „lDer iiinner strebend si.b bemüht. de» können iinr erlösen!" Eo innig sind die tiefste» Probleme der ilriiiiin.il z'sychologie >nit dem ollgemein iNens.bli.be» nnd mit der Dolks jeele. .ins deren (»neben die Dichtkunst s.böpst, venvocksten. d.is; die Diebter unwillkürlich „nd unbewusst zn den vornebinsten Dnterpreten jener Drolsteme aeinorden sind. Auch Goethe der (Srie.be Hot Probleme der »n'derneii Ariininolpsy.bologie oelöst. Dn ibrein Lichte ersiibrt seine „Dphigenie .ins Tonris" eine nninderb.ire Delenchinng. iNit „^fonst" steln sie obenon ols Meisteriverk oller e.bten iliitiiin.il psy-bologie. DphigeniestommI ons Tontolnsst'In.bb.'loden.'in GeschleclNe. „iDolck dem. der seiner Doter gern gedenkt. Der frech ec» ihren Toten stirer Grösst' Den krörer nnlerh.stt und. still sich freuend. Ans Ende dieser schönen Aeibe sich (Seschlossen siebt! Denn es erzen.rl ni.bt .rlei.b iLin ii.ms de» ibilbnett iw.b d.is iln.iel'ener; Lrst eine ireibe ^öser oder (Sn,er i.>iin.il endli.b d.is Entsetzen, brin.il die .s'rende Der Mell bercor." iNit den letzten Dersen spricht die ^rieste, in Di.inens einen (Srnnd.red.inken der Dererbiin.rstbeenü' .ins. Die iinebkomme» des non ^sonis Tis.b zur chch»i.i.1> des .ilten iL.irt.irns bin.ib.,tesli>r;>en tT.int.iliis ir.i.ien die i,''«' brechen des Abnberrn » n d eigene E.biild. t5.I'o» sein Eolm sdelops erwirbt sich durch Derr.it nnd iilord i'ippod.iinien. d.is schönste iDeib. beider Mobile. Tbvest nnd iltrens, w.i.ren die erste (L.il mit der Ermordnno, ibres vom D.iier vor tzezo.ienen Stiefbruders. Lbvest enlebrt des Drnders Delle »nd wird .ins dem .iemeiiis.ini beberrs.bten iiei.be vertrieben, iieimlüb e>ziebt er sich des Drnders Eobn ;» dessen iilörder. Dn dem ernriffenen slnn.ilin.i iviibnt iltrens Tl'vestens Eobn n toten „nd erkennt seine» !örr>iiiii zu spiit. Echeinb.ir ver I'nl. lockt er de» Drnder mit seine» beiden Eöbnen i» d.is rei.b nnd setzt die .ieschl.i.bleten ilinder iLbvesten bei dem ersten ig.ible vor ..!l»d viel nnseli.ies (Seschiek der iN.inner. Diel (L.iten des verivorrnen Einnes de.bt Die ii.icht mit schivere» .sinichen." An.iniemno». der .ilteste t5olm des Airens. siibrt die kN.i.bl der Fürsten (Sriechenl.inds vor iDroso. Dn Anlis b.irre» sie ver.rebens .ins .rimsti.ren Mind. N.i.l' des Gebers ^prn.b soll A.i.iinemno» seine.ilteste (Loebier Dpbi.renie Di.ine» opfern, illvl.imnestr.i ivird nichls.ibnend m» der To.bter in d.is ts.i.rer neloekl. Die (Söttin biillt Dpbi>,enien .ins dem Alt.ir in eine Molke nnd siibrt sie binwe.r. Die D.inde zivische» Alvtiimnestr.i nnd dl.i.imemnott sind zerstört, sie wirst siel' dem ?1e.iisib in die Arme. Don seiner D.md s.illt A.i.imeninon .iin (L.i.re seiner kieimkebr in iNpeenens Dollen. Elektro. A.roinemnons (Loebter, s.biirt in ibrem Drnder (Nrest die Ao.be on; D'lvl.imneslro stirbt von Eobnes kiond. Den glntler Mörder treiben die Eumenideii ons dem Aei.be. An die Dnsel Lonris vers.blooe» soll er von der Dond der püiesteri» seiner ^Nnvesler. ols Mpser sollen. Contolns' .s'ln.b ivirkt fort. Alle siir.blboie» Derbre.ben sind in seinem (Ses.ble.bte oeb.in». !Dnd der Eprötzlino Dplnoenie diesem E.bi.bs.il ent oeben? Ans ivelche iDeise konn es möolich werden? E.l'on ols zories !l>nd wird Dpbioenie dnr.b ei» oiitioes (Ses.l'i.b ons dem enlorieten kionse lnitiveooenommeii nnd in eine ver.inderte Uiii.rebini.r versetzt, iöl're ei.rene iviinderbore Aetlnn.i vom (tipfertode »nd ibre Ablösnno vom sln.bbelod'enen ^chieksole ihres Donses eroreisen sie ons dos tiefste und neben ibr die Arost. ons Couris. dem iDnns.be des Aönios Eboos entoeoe». die illens.benopsernno.ibzns.boffen. Dlnen inniosten iDnns.b spri.bt sie ons: „Don meines Donses ^chieksol oboeschieden. Dereinst mit reiner Dond und reiiiem kierzen Die schwer befleckte iDobnnn.r z» entsnbnen.' Dier treffe» ivir ons dos erste kriininolpsv.bolooischc p>roble»i. Ein Ep ros; einer deoenerierte» (Senerotioii ivird vor ei.rene» Derbre.ben beivobrl dnr.b jn.rendli.be Derpstonznn.r ons der verderbten .fomilic i» eine .r.inzlich ver.inderte. in eine priesterli.be Nmoebnn.r. Dm Eempel Dionens bot si.b Dpbi.renie, wie pchlodes betont, so rein beivobren könne», dos; ibr Der; oewobni ist. si.b mir oonz nnbesteckt z» oenieffen. dos; sie bei der Anssi.bt. von (Lonris enislieben nnd Dionos Dild. ivel.bes dein von den Ervnien oetinöllen Drnder lieilnn.r brin.re» soll, entsiilnen zn können, nicht nntersit.bt. ivel.be tristioen (Sriinde ibr ein sol.bes Deoinnen oebieien dos; sie viel mebr ons dos tiefste siiblt welchen llndonkes sie siel' oeoeniiber ihrem IDobltirter Lboos schuldig ino.bt. und dos; Inerbei ibr ei.renes Der; nicht besriediot ivird. Du ilner inneren Aein beit steln Dpbi.renie ons dem (Sipsel. ols sie. on.b der Aotlitoe dem Aöiiitze .retzeniiber »nsöbi.r, >bm ibr (Sebeimnis offen bort. dos; (Drest ibr Drnder sei. der sie selbst nnd dos Dild der viötlin binwe.rsnbren ivolle. Dos tseiimotiv kebrt ivieder: „L'os; nii.b mit reinem Der;.», reiner Dond Dinnber.rebn nnd nnser Dons enisiilnirn. Dpbi.reiliens Enipff»d»n>rsreinbeit ist es beschieden. dos ckiesnbl des lsönios »o.b il'rer Dille zn siimmen. Er l.ifft sie zieben. no.bdem die lieilnno (»rests die kltitnolnne des Arienitsbildes vernberstinsiol. Aber »i.kn obne Eeoen will sie von ibm scheide». Domit verdorrt sie on, dem .Sipsel der Aein beit. ..(Sib ei» l'oldes'Dort des Abs.bieds mir znrnck! lind Eboos rei.bt ibr znm sisond der ölte» .s'rennds.bost seine Ae.lne. lDel.bes lDnnderbore zeiot »ns (Soeiln-? De, Eprötzlino eines enlorlele» Donses ivird der bö.bsten inneien Aeinbeit föbi.r! Der .fluch der Dererbnmr. dos E.bick'sol ivird »re brochen. lDie ivird dos möoli.b? Allein dnr.l'Dplnoeniens Diniveonobme ons lllveen nnd durch ibre Ansnobme in der (Göttin stilles Deilüilnm. Dbre beiden jiinoeren (Ses.bivister. Elektro und (Drest, versollen iin Echos;.' der ,fomilie dem Echieksol. störest ivird z»m lNiittermörder. er erffeiot den (Sipsel des Derbrechens. Elektro stiftet ibn dozn o». Eollen wir nns die ollere E.bwesler. die Ersl.reborene. Dpbioenie. ons ondereni. ons besserem Etoff oeseboffen vorstellen ols ibre no.boeborene» (Seschwistei? liötte fick' dos Derbre.l'en in der erste» ärenonmr nicht sortpslonzen ivollen? An.l' Dpbioenie kommt ons 'Eoiiris in (Sesol'r. dem ,foniilienftn.be der olri.bs.ini znm letzten lllole onsleben ivill. zn versollen nnd ihren Drnder (»reff ols E.blochtopser zn töte». Dbre Aeinl'eit bes.ibi.ri sie. diesem Echicksole zn enioebe». An dem lNtiilermörder eine Ao.be der (Sötter zn vollziehen, kommt ibr m.bt in den Ein». Eie besitzt böbere Erkenntnis. Dm iibrioen zeiot iln dos (Sesül'l den olnekli.ben Ansive.r ons der Derwirrnno. lDos lebrt nns (Soetbe? Die höchste innere Aeinbeit konn on.b von dem Epros; eines enlorieten Etommes er worben iverden. wen» er mir ons der oeföbrdenden llin.rebnn.r in eine priesierliche verpslonzi ivird. Aebmen ivu dos (Se> schlecht des Eontolns ols tvpis.b. so lndeniei es dos oon;e lllenschenoeseblechi. lDir oetvinnen den tiebrsotz der modernen lsriminolph'cholo.tie: Die Derböltnisse, die innerlichen nnd die önsjeren. moeben den lgenschen znm Derbre.ber oder znm reinen (Seschöps. Pplodes spricht es ons: ..Eo bost du dich im Tempel wokl bewobrt, Dos rseben lehrt nns, weniger mit »ns lind .rudern strenoe sein, dn lernst es on.b. Eo wnnderbor ist dies (Seschlecht gebildet, Eo vielsost' ist's verschlnngen nnd verknitpst. Dos; keiner i» sich selbst, »och mit de» ondern Eich rein und nnverivorren bolle» konn." lind die Anwendung ons die lDirkli.bkeit? lDie mombes liind könnte benlzntoge vor der Ariminolitöt bennibri iverden wen» es verpslonzi wurde wie Dpbigenie! Die moderne lsriminolistik lehrt die Derpslonznng solcher liinder. Die .für sorgeerzielmng. diese bei nns noch bbwo.be (Sebilffn der Der brechensverhitinng. vollzielit die Derpslonzniig. Die Ergebnisse stelle» freilich noch iveil ob vom Ddeole der Dpbigenie. weil meist dos priesterli.be Asvl fehlt, lins »longeln die modernen Erzieh,ingsonstolten groffe» ideole» Etils. Doben wir sie. donn konn vielleicht mich dos lDnnderbore erzielt werden, dos; dos moderne Dpbigenienkind so rein emps.inde. dos; es selbst nm eines grösst» gerechte» .»veekes will.» nicht eine kleine ringe ons sich nehmen wollte. Dermöcble donn ein solches Kind nicht mich mit reiner Dond »nd reinem Der;.» die sclnveibefleckte lDolmniig zn entsühnen, weil es mit seiner innere» Aeinheil die llntoten der Dorsobren onslöscbt? lDeil es in sich lolsö.blicl) die cheivohr für eine kommende bessere (ireneroiion bietet? - i> Dos zweite kriminolpsychologis.be Problem in Goethes ..Dpbigenie" ist die Deckung des Mrest. Der lNuttermörder wird von de» röcbenden Enmenide» besreil. lDie er selbst onssprichi beilt ihn die Derührnng Dpl'igeniens. ..Do» dir berührt, ivor ich geheilt Dl.'» oenies; icl' nnn dnr.b dick' dos weite L'icht des Togs." Diese heilende scbtvesterli.be Derührnng ist ols eine psvck'ische zn versiel'en. Dn der Er kennlnis von Dpl'igeniens Aeinbeit. im Derslöndnisse des Göttlichen im lltens.ben. wird ihm die.föl'igkeil. seiner Ahnen nnd seine eigene l<>iminolil.il ivohrbosl zn beurteile», .ün n.i.bst sofft ihn in ibre» Armen dos Nebel, sein Ecb»!d> beivnfftsein. mit ollen seinen lslone» znm letzte» lllole; die Erkenntnis, wie weit er von der Ecbivester obstebt. schüttelt ibm dos lllork znsomme». D.iiin entstiel'! dos Ecknildbetviiffl- sein wie eine Echlonge znr Döhle; eine nene Erkenntnis er leuchtet ilni. Er steigt im Geiste in den Dodes binob. Do sieht er seine Almen nnd würdigt ibre und seine Toten: „Do. sie sind's. Die Abnberrn meines Donses! lllit Tl'vesten Gebt Atrens in verlronlicben Gesp, örben. Die Anoden schlüpfe» scherzend nm sie her. Dst keine .feindschost l'ier mehr unter ruck'? Derloscb die Ao.be wie dos tsi.bt der Eonne? Eo bin oncl' ich willkommen, und ich dors Dn euer» feierlichen ästig micl' misck'en. Dist dn's. mein Doter? lind führst die llinller verlront mit dir? Dors ltlytömneslro die l'ond dir reich.» Eo dors Mrest mich ;» ibr treten lind dors ibr sogen: Eieb' deinen Eobn!" lDelcl'e Erkenntnis olso ist es. die (Drest. den lllnller Mörder, von den inneren .fnrie» befreit? Die Erkenntnis, dos; die menschlich.» Derbre.be» ols PN»d»kte der oner schoffenen Deronlognng und des Lebensscbicksols vor der höchsten Iltocht nichts sind ols Erholten dieser äst'itlichkeit. Do drüben wondeln Atrens und Thyest in versöhntem Ge spr.iche. Die gesck'lochtel.» Air.rben ersrenen beide. Aooniemnon wondelt mit Alyt.imnestro. Dos erkennt olles (»resis er lenchtetes Ange. Do sogt ihm dos Der;, dos; on.b er vor der ermordeten lllniter siehe» dürfe. Dn der Derührnng mit Dphigenie wird Mrest zn dieser Erkenntnis besöhigt. Er siebt mit ihrem Ange. er fühlt mit ihrer Empfindung. Eie siebt in ihm nur den geliebte» Drnder. nicht den llinttermörder. Die höchste Aeinl'eit schliefst zugleich die Desöl'ignng in si.b. die menschliche Ariminolilckt wol'rbost zu beurteilen. Dn ihren Armen gebt diese Des.ihi.inng von Dphigenie» ons (Nrest über. Desholb wird er durch die Echtveffer geheilt. Dst es ni.bt dieselbe höchste Anssossnno der inenscl'Iick'.» Ariminolitöt wie im ...fönst", die wir hier iviedcrffnde»? lDird es ni.bt wiederum der schuldbewusste Goethe sein, der sich im Mrest zn solcher Erkenntnis dnrchringt »nd in ihr Deckung, d. i. inner liehe Desreinng. nndet? Dürfe» wir Goethe nicht mit solchen Augen betrocbte». wen» er om Dose zn lDeimor selber den ckr.est dorstellte? lDor dos nick» viellei.bt ein weiterer, bewusster Echritt. der Eehnnicht noch innerlicher Aeinignng zu genügen? Doch einmol gibt s^vlodes eine tiefsinnige Erklörnng: ...ärn einer schweren Tot beruft ein Gott De» edlen lltonn. der viel verbroch. und legt Dl»n ons. Ivos nns unmöglich scheint, zn enden. Es siegt der Deld, und büffend dienet er Den Göttern und der lDelt. die ihn verehrt. Dier hoben wir einen kriminolpsycl'ologischen Ecblüssel für die .febliritle grosser lltönner. Dbre Toten iverden om .'besten obgegolte». An.b die Deckung des (Drest hoi eine Amvendiiiig ons die lDirklicl'keit. Mresis Erkeuiituis len.bt.'I im stillen in moncher kltenschenseele und bot on.b schon Epnre» ons dem Gebiete des Elrosre.bts gezeichnet. Erstreben wir ni.bt eine proklis.be Derivirkli.bnng der erst neuerdings ivieder in .flns; gekommen.» nnd von der Aechlsivissenschost in An griff oenommene» tiehre von der Aebobiliiotion des Destrosien. d. b. der noch Dollzng der Eirose ons Grund von kDol'lver- bolien erfolgenden Ansl'.'biing des in der Dernrtecknng liegen den kNokels? kDenn ein Dorbestrofter sich eine longe Aeibe von D'ck'ren nicht mir stroslos gesül'rt. sondern onch ols oe- siltetes Diiiglied der menschlichen Gesells.bost ertviesen Hot. donn soll sein.' Dorstrose ons immerdor in seinem bürgerlichen Leben onsgelöscht. sie soll nickst mehr vorbonde» sein, keine Dehörde und kein sDrivotmonn soll sie ilnn vorhollen dürfen, er soll dostehen ivie ei» völlig Nnbestroster. And olles dies von Aeclsts ivegen nicht etivo durch einen Gnodenokt! Diese Lehre bot zuerst die sronzösiscbe Aevolniion in die srotizösistbe Gesetzgebung eingesührt, die sie in einer Aeibe von Gesetzen weiter onsgebont bot ivohrend sich in der Gesetzgebung ver enizelter deutscher Dundesstooien nicht in Eochsen einige lose Ans.itze finden, die in der Elrosgesetzgebung des Denisck'e» Aei.bes keine >Deiterl'ildnng ersolnen Hobe». Diese Ael'obcki lolionslebre. ivelche die menschliche Ast iminolitot mit der Ei kennlnis (Drests betrocknet. ivelche olso Geist vom Geiste Goethes otmet. ivird in obsehborer ,rieil onch bei »ns sieg reiche Gelinng finden Don» ivird moncher mit dem von den inneren .fnrien befreiten Mrest sogen dürfen: ..Es löset si.b der ,flu>b. mir sogt's dos Der; Die Enmenide» zieh», ich höre sie, .stum Tortorns nnd schlogen hinter sich Die ehernen Tore sernob donnernd zn. Die Erde dompst ergnickenden Geruch lind lodet mich ons ibren .flock'.» ein. Doch Lebenssrend' »nd oroffer Tot zn jogen."