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Sonnabend Nr 233. 21. August 1847. WM Deutsche Allgemeine Zeitung. «Wahrheit und Recht, Freiheit und Gesetz!» N-be-bltS. tveutschland. teipjig. Gustav-Adolf-Verein. — Der Freimaurcr- congreß in Stuttgart. — Missionsfest in Durlach. — Das Spiel in UUlhelmsbad. — Deputation und Verwahrung in Schleswig. — Moor brand in Mdendura. — Der Wechselcongreß. Preußen. ** Mertin. Der Polenproceß. v Merlin. Eine Schrift über daß breßlauer Generalvicariatamt. — Der Polenproceß. — Die Gräfin v. Hatzfeld. — Unterstützung. — Hr. v. Bardeleben. Ivesterreich. Die Cantonnements. — Erzherzog Stephan. Graf Fic- quelmont. Spanien. Das königliche Paar. Graf Thomar. Die Montemolinisten. Das Sanitätßwescn der Marine. Abgaben. Zusammenkunft mit Abd-el- Kader. Das Regiment Asturien. Schiffbruch. Großbritannien. Die Unterhauswahlen. Glasgower Verein gegen Peel'S Banksystem. Hr. Macaulay. Großfürst Konstantin. Sir Charles Na pier. Getreidezufuhren. Fallissement. Nachrichten aus Neuseeland. Ca nada. Die Handelsverhältniffe mit China. Frankreich. Die Zeitungen. Der Herzog van Nemours. Der Notar Cor- naton. Erbrochenes Couvert. Jesuitcnproceß in Lyon. Besitznahme der Insel Carabanne. St Paris. Die Stockung in Handel und Gewerben. Weigien. Hr. Rogier. Schweiz. Rüstungen. Italien. Turin. Der Herzog von Lucca. Die österreichischen Truppen. Allianz. Rom. Die Nationalgarde. Dankfestc. Unruhen in Bologna. Alpi. Die Verschwörung. Rom. Verhaftungen. Kein Feuerwerk. Rache. Protestation in Ferrara. Die Legaten. — Cardinal Ferretti. Neapel- Der Vesuv. Calabresische Räuber. Die Armee. Ionische Inseln. Ein Haifisch. Ntor-amerika. Nachrichten vom Kriegsschauplätze. Perfonalnachrichten. Wissenschaft und Hunst. *ÄUS dem Erzgebirge. Gesangsfest in Freiberg. Handel und Fndusskie. * Leipzig. Börsenbericht. — Berlin. — Leipzig. Ankündigungen. WeVSschlamD. Leipzig, 20. Aug. Die gestrige Jahresversammlung des hiesigen Zweigvereins der Gustav-Adolf-Stiftung hat so erfolgreiche und für alle andern deutschen Vereine so wichtige Beschlüsse gebracht, daß wir ausführlicher darüber berichten müssen. Die Jahreseinnahme, welche zur Zeit fast 1300 Thlr. betrug und leicht auf 1500 Thlr. steigen dürfte, war, nach Abzug der statutenmäßig nicht zu verwendenden Theile, der Ge meinde zu Prosetsch und Haber in Böhmen, Treßdorf in Kärnlhen, Laaz, Leutschäu und Groß-Kikinda in Ungarn überwiesen, Geisa im Eisenachi- fchen aber zu besonderer Berücksichtigung dem Leipziger Hauptverein wie der Hauptversammlung zu Darmstadt empfohlen. Hierauf wurden von Julius Kell in Beziehung auf die Rupp'sche Angelegenheit folgende An träge gestellt: „Es mögen die Dcputirten des Leipziger Hauptvcrcins zur diesjährigen Hauptversammlung in Darmstadt beauftragt werden, Folgendes zu beantra gen: l) der Verein versteht unter der tz. 25 der allgemeinen Satzungen ge nannten «Legitimation» nur eine Prüfung der Vollmacht nach ihrer formel len Gültigkeit und der Identität der Person, überläßt aber die Beurthei- lung der persönlichen Qualification des Dcputirten ausschließlich dem Ber- «ine, der ihn sendet. 2) Der Verein versteht unter den §. I der allgemei nen Satzungen genannten' »Gliedern der evangelisch-protestantischen Kirche» Alle, welche nach ihrer eignen Erklärung evangelische Christen sein wollen, und ist der Ansicht, daß nach ß. 2 der allgemeinen Satzungen nur von den Unterstützung suchenden nicht lutherischen, nicht reformirten oder unirten Ge meinden ein weiterer glaubhafter und von den Hauptversammlungen zu prüfender Nachweis ihrer Ucbereinstimmung mit der evangelischen Kirche ge- fodert werden dürfe." Der Antragsteller motivirte seine Anträge dadurch, daß nach der so vielfach gemisbilligten Ausschließung Rupp's etwas geschehen müsse, um bas Vertrauen zu dem Vereine wiederhcrzustcllcn, ähnliche Ausschließun gen unmöglich zu machen und den Verein seinem eigentlichen Zwecke zu- rückzugcben. Sei aber diese Ausschließung auf Grund der Statuten er folgt, so bedürfe cs einer authentischen Erklärung des Vereins, daß er Lie Statuten anders verstehe als der Centralvorstand und die berliner Ma jorität, nicht aber einer Acndcrung der Statuten. Eine Statutenände rung könne in Darmstadt nur beantragt, und wenn sie von zwei Dritteln angenommen, ezst in drei Jahren zum Beschluß erhoben werden; solange aber werde man die Rupp'sche Frage nicht in der Schwebe halten wol len. Cs bedürfe einer vermittelnden Erklärung, die dem Gustav - Adolf- Vereine wirklich das heilige neutrale Gebiet erhalte und die Strcngkirch- lichen weder fortstoße noch sie, die, wie ihr Organ, die Evangelische Kir- chcnzcitung, bewiesen, dem Vereine stets feindselig cntgegenstandcn, da durch gewinne, daß man den freiem Ansichten entgcgcntrete, die sich in den Protesten re. so laut ausgesprochen. Die zweckmäßigste, allen Streit für immer abschncidcnde Erklärung der Statuten sei aber die vorgcschla- gene. Unter Legitimation verstehe Niemand etwas Anderes als Vorzei gung und Prüfung einer mit Beobachtung aller gesetzlichen Formen aus gestellten Vollmacht. Diese, nichts weiter, gebühre den Abgeordneten des Centralvorstandes; das sei klarer Ausspruch der Statuten. Ueber die persönliche Qualification des Abgeordneten habe nur der Verein, der ihn sende, zu urtheilcn. Dessenungeachtet sei die Annahme des ersten Antrags eine halbe Maßregel. Man würde damit nur das Richten, Verdammen und Ausschließcn wegen verschiedener GlaubcnSüberzeugungen aus den Hauptversammlungen in die einzelnen Vereine verweisen und hier Streit und Spaltungen und nie aufhörende Verwickelungen verursachen. Deshalb sei der zweite Antrag eine nothwendige, den Streit mit der Wurzel aus rottende Ergänzung des ersten. Der Verein dürfe, ohne für seine Zwecke Gefahr zu fürchten, in Beziehung auf die Mitglieder immerhin die mög lichst weiteste Auslegung der Statuten annehmcn. In der bloö äußer lichen Zugehörigkeit zu einer Landeskirche liege nicht blos nicht mehr, son dern weniger Garantie für den Verein als in der Erklärung, daß man ein evangelischer Christ sein wolle, wobei auf Rupp und Wechsler hin- gcwicsen wurde. Juden, ja selbst Deutsch-Katholiken würden das nicht erklären wollen; aber man solle Niemanden ausschließen, der evangelisch sein wolle, bis er durch Thatsachen beweise, daß er es nicht sei. vr. Krehl unterstützte lebhaft den ersten Antrag, den nicht blos der dresdner Hauptverein, sondern viele deutsche Vereine bereits angenommen, bekämpfte aber entschieden den zweiten, da cs für die Kirche Schranken geben müsse, und der Antrag erst dann passend sein werde, wenn einmal Eine Heerde und Ein Hirt sein werde, obschon er zugab, daß durch den crstern die Streitfrage nur „übertüncht" werde. Er halte es für unmöglich, dafür: wer evangelischer Christ sei, allumfassende Merkmale zu setzen. Nachdem hierauf eine plötzlich dazwischen auftauchende Streitfrage, ob einem Deutsch-Katholiken, de Marie, der eine Eintrittskarte wie frü her, als er Protestant war, erhalten, das Wort zu gestatten sei, mit ent schiedener Hinweisung auf die das verwehrenden Statuten, welche zwischen Wohlthätern und stimmfähigen Mitgliedern des Vereins wohl unterschie den, durch Uebergchen zur Tagesordnung beseitigt war, erklärte sich vr-, Großmann gegen beide Kell'sche Anträge, deren erster» er als „indiffe rent, aber unerfreulich", den zweiten als höchst gefährlich schilderte, indem man dadurch selbst Jesuiten den Eingang in den Verein öffne, sich auf das Feld des Kirchenregiments begebe und den Verein zu einem „Hu. manitätsvercine", zu cincr „Allerweltsgcscllschaft" mache. Das werde den Verein auflösen, die Regierungen aber würden eine Acndcrung der Statuten nicht zugebcn. Advocat Simon fürchtet das nicht, Meint, Je suiten würden unter jeder andern Form auch in den Verein kommen kön nen, und bemerkt gegen I>r. Krehl, daß, eben weil cs selbst nach seiner Erklärung unmöglich sei, zu entscheiden, wer evangelischer Christ sei, die eigne Erklärung immer noch die meiste Garantie gebe. Eine Acndcrung der Statuten, von der vr. Großmann so viel fürchte, sei aber gar nicht beantragt. Prof. Weber stimmt dem ersten Anträge bei und hält cs für ausreichend, wenn jeder Verein darüber entscheide, ob Jemand zur evan gelischen Kirche gehöre. Prof. Biedermann bemerkt, daß die Verhältnisse nicht mehr "dieselben seien wie bei der Gründung des Vereins. Das Princip der Sektcnbildung sei gerade in Preußen, von wo aus man einen Gegensatz gegen die beantragte freie Auslegung der Statuten befürchte, nicht unberechtigt, ja sogar durch das Patent vom 30. März autorisirt, und wenn dieser Staat diejenigen für christliche Gesellschaften anerkennen wolle, die sich selbst dafür erklären, so könne der Verein um so eher sich mit der Erklärung, daß man evangelischer Christ sein wolle, begnügen, als das die Zwecke des Vereins nicht nur nicht alteriren könne, sondern diese Zwecke ihn selbst verpflichteten, dem Vereine die weiteste Ausdeh nung in Beziehung auf seine Mitglieder, nicht aber auf die zu Unterstützen den zu geben. Im lchtcrn Falle solle ja aber auch nichts durch obigen Antrag geändert werden, und der Verein könne nicht besser für fein Be stes sorgen, als wenn er Alles entferne, was zu Spaltungen Veranlas sung geben könne, und somit beide gestellte Anträge annehme. Nachdem hierauf noch Criminalrichter Hofmann sich gegen Abände rung der Statuten erklärt und der Antragsteller seine Anträge nochmals vertheidigt und namentlich geltend gemacht hatte, daß, wenn man neben dem ersten Zwecke des Vereins auch eine innere Vereinigung evangelischer Christen anbahncn wolle, man nicht alte Schranken aufrecht erhalten und neue hinzüfügen müsse, von denen die Statuten nichts Wüßlkn, da ja sonst