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DerSSHMeLrz weise: Jeden Werktag abend« ! Bei Abholung in der Ges« Freitag, den 25 März 1V21 leben wir »ach da« >en Herrn selbst M« ! So namenlos wie »ein -weiftr, Sein Biograph Mar- ^n Charatter reiner Denwnst^ nM die »» hat, was von Ihm zu sagen war, in die «orte zusam- Zechomna E» bestimmftn Obftkt«, sondern gaiu Mg«> lengefatzt: »Er ging umher und tat wohtt" Die verkör- mein die Verbreitung oon Furcht und Schreck e nin öftLiche den Undankbaren, die verkörperte Heiligkeit Len ^ devEemng zwn Zftle haben, «?Ef der sachMe ^nnmenen und Befleckten, die verkörperte UnschuL den ?uflMM^sch°n gelegentlich, Besprechung d« N°l- wurde» >ie Sott fürchten, sonf hinweggeweht. Aber 'M -M und an da cht heran gr «St der Ist^Ahrev «stäche eine rfthftle. Viel DischosVwerüaer Hauptblatt und gelesensteZettungttnAmtsgerichts- bezirk Bischofswerda und angrenzenden Gebieten Di« Blatt enthält die amtlichen Bekanntmachungen der Amtshaupt- mmmschast, der Schulinspektton und des Hauptzollamts zu Bautzen, des Amtsgerichts, des Finanzamt« und des Stadttals zu Bischofswerda- W P»ftschecst-«m>t»r Amt D«sde« Rr. LststL-«Maeimd« " dw, bL" dcrgeSccrtt-D Unabhängige Zeitung für alle Stände in Stadt und § Land. DichtesteVerbreitunginallenVolksschichte« H Bella gen: Sonntags-Unterhaltungsblatt und Landwirtschaftliche Beilaß». - Geschäftsstelle Bischofswerda, Altmarkt 15. — Druck und Verlag der Buchdruckerei Friedrich May in Bischofswerda. — Fernsprecher Nr. 2L 75. Iahr-anß. H MWH mehrere Personen befanden, «ne Äarderobenfrau «nrbe schwer und der Gerichts-Berichterstatter Sfthling und ei« andere Garderobenfrau leicht verletzt. Zu dem Bombenanschlag im Dresdner Justizgebäude erfahren wir noch folgend«: Die beiden Explosionen erfolg, ten gegen Ml Uhr. Durch sie wurden die vorderen Ge bäude erschüttert. Die Treppenhäuser waren mit ersticken den Sasen und Rauchschwaden gefüllt, so daß die Feuer- wehr alarmiert werden muhte. Es wurden zwei Decke» durchgeschlagen, und zwar die vom Keller in das Erdgeschoß und die vom Erdgeschoß in den ersten Stock. Glücklicher weise ging die Hauptwirkung des oder der Geschosse nach unten undrichtete so verhältnismäßig geringeren Schien an. Der Bombenanschlag im Leipziger Landgericht. Leipzig 23. März. Heute sich ,« Landgerichlsg^ilud« ft UW gleichzeitig an den letzten Bombenanschlag in. Falkenstein und an den mißglückten Plan, die Siegessäule in Berlin durch Dynamit zu zerstören. All« das beweist, daß diese Taten - ' ' ' en, die nicht die iahrung der höchsten Kraft erkennen konnte. Wo ist der Schlüssel zu dieser Pforte? Es gibt ein passiv« Leiden, aus der Resignation ge boren, das an die Verzweiflung grenzt. Von ihm geht keine Kfrast aus; es verzehrt sich selbst. Es gibt auch ein akti ves Leiden, das sich, selbst leidend, zur höchsten Kraft spannt. Nicht d<ts Leiden der aufbrennenden Leidenschaft, wenn uns bitteres Unrecht geschieht und schnöder Vertrags bruch unseren Untergang plant. Der leidende Christus zeigt uns ein anderes Bild. Zweimal öffnet sich auf dem Kreu zeswege sein Mund. Aber nicht zum Rachelaut eines scham los Gemarterten oder zmn Klagelaut eines wehrlos Ge machten; er spricht Prophetenworte jenes »Löwen aus Judas Stamm", die richtend und weissagend hier die Wei ber, dort das armselige hypnotisierte Volk treffen. Das ka tholische Mittelalter hat jenes geduldige Leiden als das höchste gepriesen, wie es in der Imitativ Lkristi Les Thomas von Kempen seinen berühmtesten Ausdruck fand. Die pro testantische Ethik fordert die Leidenden aus zu heroischer Tat. Schon im Anfang-es Krieges sprach einer das Wort: Es werde ein großes Gehorchen durch die Welt gehen! Tiefer formulierte ein anderer: Die Menschheit müsse aufs neue den Gedanken des Opfers lernen! Beides HM uns die Kraft des Kreuzes Christi vorbildlich vor. Gehorchen und opfern — nicht im Aufgeben oder Drangeheneinzelner Stücke unserer Lebenshaltung, unserer Zeit oder Kraft, sondern im Aufgehen unser« eigenen Ächs, unserer Persönlichkeit, um füreinander, für das Allgemeine, für das Vaterland da zu sein. Das macht frei von der Wucht des Leid«. Man redet „ . . . vom Umleben und Umlernen, bei dem das Unterste zu oberst Schlachtfelder verantwortlich macht, so ver- gekehrt werden soll, und die Bessergestellten wirklich lernen sollen, wie « dem Armen zumute ist. Wir sollen wieder wie der heilige Franziskus die »Armut zu unserer geliebten Braut" erwählen, die braune Kutte anlegen und von Wur zeln leben. Das ist kindisch geredet und kann nur ausgespro chen werden, wo may von den Verhältnissen von heute und von der Kraft geistiger Bildung ebenso wenig ein« Ahnung hat, wie von der rettungslos bleibenden Verschiedenheit der Menschen untereinander. Denn die Lösung dieser Frage ruht mcht in Umwälzungen^ sondern auf echischem Gebiete, auf der Kraft der Liebe, die die Welt durchströmt. Im Kreuz erschließt sich diese Liebe, im Aufschauen zu dem ge- Zum Karfreitag. Bon Oberhofprediger v. o. Dryander. 4lm R^üchogen des Kreuzganges des Klosters St. War« in Florenz hat zur Seite des Refektoriums der frömmste seiner Mönche Fra Angelico da Fiesole das Bild des Ge- Drenzigten gemalt. In der Mitte hängt der Gekreuzigte, sochft und links zu seiner Seite die Schächer, zum Herrn aus- ßhnuend aber ist «in« Schar von Ordensstiftern und Heilr- ae», von frommen Frauen und Königen, Vertretern der Kirche aus allen Jahrhunderten versammelt, die ihre Klage «m den schönsten unter den Menschenkindern anstimmen. Wer heute mit empfänglicher Seele vor das ergreifende Bild tzintntt, dem stimmen sich die Saiten zu gleicher Empsin- vmpD. Er möchte mit eintreten in di« geweihte Schar und das Karfreitagslied mit ihr anstimmen, mit dem in den Ta ge» des Mittelalters eine seiner geweihteften Gestellten, Bernhard von Clairveaux, sein heiliges Salve angestimmt hat, das Paul Gerhard in unser geliebt« Deutsch übertrug: »O Haupt voll Blut und Wunden, gegrüßest seist du mir!" Dennoch, so weihevoll die Stimmung sein mag, die da mit öder die Karfreitagsgemeinde von heute sich ausbreitet: sine andere Empfindung drängt sich in den Vordergrund. Zwar sind Vie Donner der Schlachten verhallt, aber noch immer stehen wie eine furchtbare und entsetzliche An klage vor uns jene blutgetränkten Felder, jene von Winter- jichnse verhüllten Leichen, die Lazarette voll stöhnender Menschen, unwiderbringlich zerstört« Lebensglück und der Vertust unersetzlicher Seelenwerte. Wenn seiftem im eige- «en Vaterland« sich jammervolle Zustände entwickelt haben,' Mr die man, gleichviel ob mit Recht oder Unrecht, jenen Kamps -er < . V' schärft das nur noch die Lage. Wir verstehen « nur zu gut, wen« nicht den Leichtfertigen — von ihnen ist überhaupt astftft zu erwarten —, sondern den ernsten, nachdenkenden Menschen über der Frage: wie konnte Gott das zulassen? Vas Herz brechen möchte. Ist denn in dem chaotischen Wirr warr von bestialischer Roheit und wildem Getobe, der heute Ae Wett erfüllt, noch ein Gott denkbar? Wo ist ein Äuge, >a» t» dem trühen Schlamme dieser wüsten Masse noch den rote» Faden einer' göttlichen Weisheit oder gar göttlicher Liebesgedanken zu entdecken vermag? Immer wieder be- Hognen uns darum zerbrochene Menschen, denen mcht nur Gr Glück, sondern auch ihr Glaube in Trümmer sank. Was ß»I man sogen zu jenen 3iH Millionen Kindern, die nach »er kürzlich erfolgten Feststellung ein« Münchener, Ärzte- koogresses in Deutschland jährlich der Unterernährung und. G«mtt der Tuberkulose anheimfallen? Stellen sie nicht das Gerühmte Wort Bismarcks: Er glaube, daß Gott mit dem deutschen Volke noch etwas vorhiche! aus Jahrzehnte hinaus hi Frag«? Das sollen wir antworten? Und doch feiern wir in solcher Stunde noch Karfreitag! Wir mögen über den Gekreuzigten denken, wie wir mol-^ .. - n - le», — in den Augen der Menschheit aller Jahrhunderte schlage auf -re Gerichts gebaude steht der Satz von Novalis wunderbarem Liede noch fest: AA^re^rg urck auf die Rathäus ... Mch stehtin wunderbarem Glanze der Heilige, Geliebte ZogÄande Zwischen Auerbach und Falkenstemi und m Ar? Muh schwören auch heute Millionen mit Recht: Auerbach selbst (wo zum Gluck kein Ergebms erzielt wuttA «Menn all« untreu werden, so bleib' ich dir doch treu!" auf einen .^"^ren Zusammenhang «R Mert durch die Herzen, was an einsamem Bergpfade man kann wohl sagen, sie beweist dl<^en W^nunerchang, der "mnakrau cm einem Kreuze steht' »Was soll namentlich wenn man die Einzelheiten hinzunimmt. Genau LÄLz^de^LLr« L? ZL Nu/U Ä und in Freiberg der Mm Himmel tragen!" Noch bleibt die Tatsache bestehen, j Abottrmrm der Ort der Tat. I tz unter allen Künstlern det Erde keiner eine Geschichte hat Daß man überall Afentl'che Glaube zmn Opfer ge- I htm, malen, darstellen können, die an bewegender Kraft wählt hat, deutet ebenfalls m»f politische Motwe urderimrert Urgeschichte des Leidens Jesu Christi irgend zu vergleichen ' Uländ er hat gelitten! Asterern. Er litt in jener widerlichsten Strafe, wie Cicero « Kreuz nennt, mehr als alle die Seelenqual vergeblichen ftngens, ungeheuren Ärgernisse». Und dieses Lewen ließ wttzul ' L/rL-LL ... -.. . wenn der oollkom- erschiene, so werb« man ihn sen; da fehlt jede Erklärung, wie in der Dunkeüiett dies« j kreuzigten Christus quellen wie das Blut aus seinen Wm» Rätsels die Menschheit einst die tiefste Weisheit und die Er- den Ströme der Liebe in die Well und icker die Welt, durch die sie erneuert werden kann. Sm heil, leidende» Gehorch» heiligt sie fichselbstnach demBorbild der heil.LiebezurnDienst des Opfers. In der heroischen Hingabe leben wir »ach da« Vorbilde des in heiliger Tat sich opfernden Herrn selbst M» Dienst der Brüder und des Vaterlandes. So stehen wir auch -er Gew all der Bösewichter gegenüber, die uns. umgebe«, demwch königlich frei da und bleiben auch unter dem sc^nach- vollen Zusammenbruch dessen, was uns groß machte, iN Last Bewußtsein dieser inneren Gröhe — wie « aus dem Grab mal ein« der größten Deutschen, Steins, geschriebe« steht —Des gebeugten Vaterlandes unge beugte Söhne! Nur einen einzigen Strahl habe ich aus der Herrlichkeit / des sterbenden Christus auszusangen und leuchten zu lasse« mich bemüht, den Strahl, der allen schwer Gebeuchen unb Mutlosen neue Freudigkeit und neu» Kraft zum Wiederauf bau ins Herz flößen kann. ' Rur eins darf ich nickst verschweigen — wie himmelweit unser herab gekommenes, entnervt«, sittlich schwer verderb tes Volk von der heroischen Gröhe dieses Opfers noch ent fernt ist. Hier sinken mutlos die Hände nieder, hier ist der - Zweifel am Platz! Du! Menschenkind, heißt es in einün «- habenen prophetischen Gedicht von dem erstorbenen, 'n Welt sinn und Vaterlandslosigkeit verkommenen Israel bei dem Propheten Hesekiol, meinst du, daß diese Totengebeine wie-, der lebendig werden? Und die Antwort lautet: Herr, Herr, du weiht es! ' Aber dennoch ist unser Volk nicht schlechte^ nicht sittlich geringwertiger als seine Feinde. Bismarck hat uns. da» Wort hinterlassen von den Deutschen, die Gott fürchten, sonst nichts auf der Wett! Fast scheint es „„ die Franzosen, die uns verspotten, sie seien weiter, dem» sie fürchten auch Gott nicht mehr, sind nicht besser als wir. Ich wenigstens will lieber glauben und mich zu Tode hoffen, al» im Unglauben verloren gehen. Und ich traue: kommen wird einst der Tag, wo Deutschland seinen Heiland und unser Volk seinen Gott wiederfindet; wo unsere Kirche wie ein hei liges Gefäß Gnaden und Güter des Heils von oben entge- gennimmt, um sie aus der überströmenden Schale dem Botte -er Reformation aufs neue zu spenden, bis jener Tag der Fülle anbricht, der eine neue Freiheit in Gott und einen neuen Aufstieg d« Vaterlandes uns weissagt! — Dqnamitanschlüge auf die Landgerichtsgebüude in j Dresden, Leipzig und Freiberg. jAnaWe in MiWeiWuk — Schwere ZnsaMkMe in Grleden «ni Hminq. Die Gleichzeitigkeit der verbrecherischen An- saal -V eine Dynamlkbombe mit Zeihündrmg zur Lnstosto» schlüge auf die Gerichts geb Sude in Dresden. Leipzig gebracht worden, in dem Augenblick, al, im oerhandluaas- und Freiberg und auf die Rathäuser in Rodewisch im saal gegen eine Spielergesellschaft verhandelt wurde. Di» Vogtland« (zwischen Auerbach und Falkensteins und in Wirkung der Explosion war furchtbar. Sie durchschlug «eh- Auerbach selbst (wo zum Glück kein Ergebnis erzielt wurde), rere wände und die Decke zum Aeimeuraum, i» dem stD deutet auf einen inneren Zusammenhang hin. Ja mehrere Personen befanden. Eine Garderobenfrau «urbe «uzelgeupret»: Di« «gespaltene Gnmdzeile (Mm. Masse, i oder deren Raum 120 Pfa., örtliche Anzeigen 60 Psg Am Di «L 8.—, bei Anstellung in, "Hau, monatlich Mk 325, durH Im Fall« höherer Sewält — tkieg oder sonstiger irgend welcher test (Alm. Molle 14) 250 Pfg., die «gespaltene Aelle Bet Med die Post bezogen vierteljährlich Mb. V 00 mit Aupelluugsgebllhr. Störung des Betrieb«, der Zeitung oder der Bfförderung,etnrich- Holungen Nachlaß nach feststehenden Sätze». - Amtliche Anzeft —. — - -—- - .... ' " «— -----—- - dz« »gespaltene Aelle 150 Mg. — Für bestimmte Tage oder Pll wird kein Gewähr geleistet — Erfüllungsort Bischoftwerda. end« für den folgend. Tag. Poftfcheest-Kouttr Amt D«sde« Rr. L«L.- Deschäst,stelle monatlich verba*d»giri>kasi« Bischoftwerda Kon« mailich Mb 325, durch Zm Fall« höherer Gewalt — Krieg oder sonstiger Aste Poftoustäven, Postboten, ft wie Arttu» gsauiträgrr und di« tungeu — Hal der Bezieher kein« Anspruch auf Lieferung oder Geschäft» stelle de, Blatte, nehmen jederzeit Bestellungen entgegen. Nachlieferung der Zeitung oder stuf Mckzahdmg de, Bezugspreis« kenfteiner Fau« ytnwies. nazu kommen noch die Ereignisse in Mittel-Deutschland und in Hamburg, so daß einige Ber liner und Hamburger Zeitungen die Vermutung äußern, daß die «tätlichen Urheber dieser Gewalttaten in Moskau haben wir bereift gestern berichtet. Über die übrigen ver brechen liegen folg««« Meldungen vor: