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Wochenblatt für Bischofswerda, Stolpen und Umgegend. Amtsblatt -er Kgl. Amlshauptmannschaft UN- der Kgl. Schulinfpection zu Dautzen, sowie -eo Königlichen Verichtaamtes und -es Sta-trathes zu Dischofswerda. Diese Zeitschrift erscheint wöchentlich zwei Mal, Mittwochs und Sonnabend, und kostet einschließlich der Sonn» abends erscheinenden „belletristischen Beilage" vierteljährlich 1 Mark LVPfg. (IS Ngr>). Inserate werden di« Dienrtag« und Freitag« früh S Uhr angenommen. 47. Sonnabend, den 8. Juni j 1878. Pfingsten. So schmerzlich die Ereignisse der jüngsten Zeit unsere Brust auch bewegen, heute fordert das Pfingst fest von uns, auf einen Augenblick zu vergessen, was die Catastrophe auf dem Meere, was politischer Wahnsinn für Elend und Leid über unser Deutsch land gebracht. Die trüben Erinnerungen wollen wir heute nicht auffrischen, ist doch Pfingsten ein Frühlingsfest, welches auch den Geistesfrühling der Menschheit bezeichnet. Das Fest der Ausgießung des heiligen Geistes — so nennt die Kirche den fünfzigsten Tag nach -Ostern auf Grund jenes Berichtes in der Apostel geschichte, der den Hergang des außercrdentlichen Ereignisses erzählt. Wie man sich aber auch die biblische Darstellung deuten mag, eine folgenschwere Wandlung ging mit den Jüngern Jesu an jenem Tage vor, als sie einmüthig zur Feier des jüdischen Festes der Wochen beisammen waren. Sie erkannten jetzt klar die von ihrem Meister ihnen ertheilte Auf gabe und wurden von glühender Begeisterung erfüllt, hinauSzuziehcn in die Welt und ohne Menschenfurcht Jesum zu verkündigen und das Reich Gottes auf Erden in seinem Namen zu bauen. So wurde in Wahrheit jenes Pfingsten das Stiftungsfest der christlichen Kirche, so wurden in der That an ihm die Jünger voll des heiligen Geistes, und die Geschichte der christlichen Kirche legt Zeugniß dafür ab, daß in allen Jahrhunderten der Geist Gottes, der Geist der Wahrheit, die Herzen erwärmt und die Geister der Menschen erleuchtet hat, wenn sie ihn in sich einzulassen bereit waren. Aber so viel hundert Male auch schon das Pfingstfest gefeiert worden ist, — mit der Erleuch tung der Geister geht es nur äußerst langsam vor wärts und es gewinnt oft geradezu den Anschein, als fürchteten sich die Menschen vor dem Licht, als blieben sie lieber in der Dämmerung, um, wie bis her, ein halbes Traumleben weiter fortführen zu können. Besonders wo es sich um kirchliche Lehren und um religiöse Vorstellungen handelt, ertönt häufig ein wahrer Angstschrei: Rühr' mich nicht an! Bleche mit Deiner Vernunft zu Hause und störe nicht" den Frieden der mir anvertrauten Seelen. Was soll ihnen die falsche Aufklärung, durch welche der Maube Schiffbruch leidet? Zu viel Licht Vkriuahbreißlgftrr Jahrg ang schadet den Augen und schon Mancher ist in den Abgrund gestürzt, der davon geblendet worden war." Das klingt sehr schön und pflichttreu und ist doch gar nicht richtig. Wer noch nicht selbst denken oder noch nicht mit eigenen Augen sehen kann, der soll es lernen, und die jetzt lebende Generation ist überdies gar nicht so träge und denkfaul, wie Mancher sich einbildet. Unsere Zeit steht mitten drin in einem Geistes kampfe, von dem Niemand gänzlich unberührt blei ben kann, der nicht durch einen faulen Frieden einst weilen beigelegt werden darf, sondern durch einen vollen glänzenden Sieg des Lichts und der Wahr heit beendigt werden muß. Das Interesse für diesen Kampf ist so allgemein, erfüllt so sehr alle bürger lichen und kirchlichen Kreise, daß eS selbst die Mauern eines Klosters durchbricht und die ganze Welt in zwei feindliche Heerlager scheidet. Da kann auch die Tagespresse unmöglich ein bloser Zuschauer der Bewegung sein, sondern sie muß von ihrem Stand punkte aus acliv in die Bewegung eingreifen. Das ist nicht blos ihr Recht, sondern das ist auch ihre ernste Pflicht und wir glauben, daß wir derselben uns nicht entschlagen haben. Allezeit sind wir dabei von redlichen Absichten geleitet worden, haben aber auch niemals unseren Liberalismus, wie in der Politik, so in kirchlichen und religiösen Dingen verleugnet, und werden an diesem Grundsätze auch in Zukunft festhalten. Wer da fürchtet, daß die Welt die Wahr heit noch nicht vertragen, daß es zu hell werden könnte im Geiste der Menschen, der hat noch kein volles Verständniß für das Fest der Ausgießung des heiligen Geistes. Und wenn man sich umsieht in unseren Tagen, welche absonderliche Geistesblüthen der kirchliche Obskurantismus noch fort und fort hcrvorbringt, so wird man zugestehen müssen, daß der Seufzer: „mehr Licht!" auch an unserem heutigen Pfingstfest noch vollberechtigt ist. Namentlich aber auch der Socialdemokratie gegen über, damit sie endlich zu vernünftiger Einsicht komme, um sich von der Hohlheit und praktischen Undurch führbarkeit socialdcmokratischer Hirngespinste zu überzeugen und die geschichtliche Wahrheit zu er kennen, daß weder gewaltsame Handlungen eines Einzelnen, noch selbst Revolutionen im Stande sind, die allmälige Entwickelung der Menschheit in andere Bahnen zu leiten.