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8646 250, 26. Oktober 1929. Fertige! vkki.av G caeszn r>»os75-«cil.s^iork- - mcrrscne 6rrr>.i.c 0/»5 k^it 37 vilciern suk l-icktct bebilciertsr Lckulrumsckli I n diesem Sucb wird dis wesentlich I Lrscbeinung gedeutet, dis es für' dl dlenscben out der Lrde gibt: das I^< scbengesicbt. Den Lau des blenscbsngesicbtes, s( Ausdruck, das Verkältnis rur Seel die Seriebungen deseinrslnen Qesicbt! ru den anderen Qesicbtsrn, die Serij bungen des I^Ienscbengesicbtes ru 6 übrigen Qebilden derLcböpfung: ru d lieren, Pflanzen, Qestirnen, derLinflj der Umgebung, derl-andscbaft, des rutes, der Kasse, dersorialen Llelluj werden dargestellt. Vas blenscbengesicbt wird dabei immj als Sinnbild einer böberen Ordnui begriffen. Ls wird aucb erklärt, inwi^ weit und worin das dlenscbengesil von beule sicb von dem trüberer 2ei1«> unterscbeidet, und es wird an diese! untrüglichsten I^IaSstabe der'Stand ds beutigen geistigen und seeliscben Vc tassung abgelesen. Bücher. BSrfenblatt f. d. Dtschn. Buchhandel. 8647 »<ax pickiro ^5(« k5ic«i ucktsksln. Vornehmste üusstsNung Ikindsn«! unr! «irkssmsr >S von preetorius). Xsrtonisrt 12 klsrk, in Suckrsm 13 klsrh s XV/eiteste Kreise beschäftigen sicb W beute mit den Lragen der Köpper' lieben ^usdrudcstormen des Seeliscben. lrotrdem gab es in der neueren I-ite- ratur bisber kaum ein >Verk, das über denruverlässigstenSpiegeldermenscb- licben Seele, das Sesicbt, wesentliches oder gar Erschöpfendes gesagt balle. In diesem Sucb werden endlicb einmal svstematiscbe, tietgegründete Lrkennt- nisse aut dem so lange brachliegenden Sebiete der* kbvsiognomik geboten. Keine deduktive Vorstellung, keine psvcbologisierende Setracbtung, son dern ursprünglicbe Lrkenntnissel l^lan füblt: dies sind nicbt lbeorien, dis in kurzem wieder umgestoöen sein werden, sondern intuitiv ertaSte, aber streng geformte wabrbeitsn. Va6 diese in einer scblicbten, klaren und docb dicbteriscb gepflegten Sprache vermittelt werden, ist nicbt Luletrt ein Vorzug, derdieseswerk vor Sücbern äbnlicber >^rt ausreicbnet. I^ie Ssreicbnung dieses Werkes als I-^einmaliges, d. b. überragendes, den lag überdauerndes, ist keine reklame- mäbige Sroösprecberei, sondern dis ebrlicbs vber^eugung oller, dis bisber von dem Sanken odervon Srucbstücksn Kenntnis erbielten. Lcbon jetrt siebt fest, da6 in den wichtigsten Stottern verscbiedener kicbtung Kritiken erschei nen,die die auSerordentlicbeSedeutung des Sucbes in dieser weise bejoben. wer Menschentum versieben will, wer unsere ^eit erkennen will, kann an dem Werk nicbt vorübergeben, -^ber aucb das groöe Publikum wird nacb dem Sucb greifen. Lein AuSeres schon lockt rum Kauf; rüdem ist es mit groken, scbönen l.icbtdruck1afeln, btenscbengesicbtern aller weiten, geriert, und sein lbema „vasl^enscbengesicbt'-welcbesandsrs kann und muk jedermann mebrinteres- sieren, den geistigen und den prak- tiscben Menschen?