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Sächsische Volkszeitung : 28.02.1926
- Erscheinungsdatum
- 1926-02-28
- Sprache
- Deutsch
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Urheberrechtsschutz 1.0
- Nutzungshinweis
- Freier Zugang - Rechte vorbehalten 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id494508531-192602289
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id494508531-19260228
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-494508531-19260228
- Sammlungen
- Zeitungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
-
Zeitung
Sächsische Volkszeitung
-
Jahr
1926
-
Monat
1926-02
- Tag 1926-02-28
-
Monat
1926-02
-
Jahr
1926
- Titel
- Sächsische Volkszeitung : 28.02.1926
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Sonntag, den 28. Februar 192r Nr 49, Seile 5 Ganzohr und Ganzauge Isis und Osiris, das waren die beiden Lieb lingsgötter, denen die alten Aegypter Weihrauch streuten. Nun bat zwar ein Jsisbild mit dem seligen Tutanchamon Sluferstehnng gefeiert. Spengler hat das schöne Bild von dem Kreislauf der Kulturen gezeichnet. Aber die auf geklärten Leute des 2». Jahrhunderts dünken sich ja über den Kult der alten Nilschlammbauern tausendmal erhaben. Und doch lebt der Isis- und Osiriskult. Er ist di« moderne Religion. Und wenn du daran zweifelst, dann muss ich glauben, daß du erst gestern abend nach Polizei stunde von Tibetanien oder vom Nordvok in Europa ein- gewandert wärst. Sonst würdest du die „religiöse" Be wegung unserer Tage kennen. Sie arbeitet wirklich mit der Konjunktur. Und die heißt Hypnose. Ihre Lieb- lingSgötter sind rein magische Kräfte. Will man sie in Worte fassen, so müßte man sie etwa Äanzohr und Ga uzauge nennen. (Wohlbedacht: Ganz mit z hat mit dem gleichlautenden Vogel, dem verkörperten Mate rialismus, nichts zu tun.) Im Gegenteil, beide sind geist ge Wesen, Kräfte, die die innerste Seeleneinstellung Europas beivege». Und auch du stehst nicht außerhalb ihres magischen Fluidums. D» bist ein Anhänger dieser Gottheiten. Ganz au ge ist ein ausgesprochener Tempelkult. In allen «trnßen findest du diese Tempel. Dresden zählt sicher mehrere Hundert. Die Bilder draußen erinnern deutlich an die altägyptische Kultucabstammung. Fromme Inschriften laden zu „innerer Sammlung" (d. h. Samm lung im Innern) ein, als da heißen: „Die Licbimgsfrau des Maharadscha", „Die aus erster Ehe", „Frauen, die nicht lieben dürfen", „Der Mann, der di« Ohrfeige be kam", „Er kam, sah und siegte", „Die rote Maus . . . Und unsere verschriene Zeit versteht den Ruf zur Inner lichkeit. Knien wird nicht verlangt. Man darf kauern, wie die Alten am Nil. Und der Kultus, der dort getrieben wird, ist eben Ganzauge. Und die Priester, oh sie sind dir wohlbekannt, von Charlie Chaplin und Asta Nielsen angefangen bis auf Otto Gebühr und Basserinann. Und ihre Tempel sind voll. Ganzohr dagegen ist eine ausgesprochene Haus- gottheit. Die ihr dienen, sitzen auf ledernen Klub sesseln oder aus der holprigen Ofenbank. Um ganz in sich zu gehe», klappen sie über ihre Ohren wunderbare Muschel schalen, Kopfhörer im Bolksmunde genannt. Ihr Kops hängt nämlich dann an einem Draht. Stundenlang lassen sie so die seelische» Tröstungen der Wundergottheit aus sich einwirkcn. Nur ab und zu beschweren sie sich beim Direktor der Mirag — als ob der Macht über Götter Hütte —, daß zu viel Beethoven und Chopin, aber v.el zu wenig Mrlirärmärsche und Shimmy gespielt werden. Immerhin hat es wesentlich zur Beruhigung der Anhänger dieses Kultes beiaetragen, daß seit einiger Zeit am frühen Abend Walzer, Rheinländer und Polka gemimt wird, weil nämlich die alte» Herrschaften im Tanzen sehr konservativ sind, während mit der fortschreitenden Tageszeit (Pseudo nym für Nacht) Shimmy, Fox und Jazz die Situation beherrschen. Etwas paradox erscheint es, daß in der Kathedralkirche dieser Gemeinde, in Dresden in der alten „Neichspost", überall groß angeschrieben steht: „Unbedingte Ruhe erforderlich". Um so größer ist das Wunder, daß man zu Hause mitunter bedeutenden Lärm wahrzunehmen meint. So ist die Welt. Sie erfindet immer neue Namen und behauptet, das wäre »och nie dagewesen. An Isis und Osiris würde heute kaum noch jemand glauben. Ganzohr und Ganzauge dagegen sind Trumpf. Und wenn der nächste Goethe kommt, dann wird er sich beeisen müssen, den schonen Refrain zu revidieren: „Es sprach die Isis zur Osiris: O wüßtest du, wie mies es mir is." Um den: fortschrittlichen Zeitgeist zu entsprechen, mühte er, dann etwa folgendermaßen lauten: „Es sprach Ganzauge zu Ganzohrt Ich ohne dich, komm halb mir vor. Es sprach Ganzvhr dann zu Ganzauger Mich ohne dich, ich halb nur tauge." I u «k e n a ck. Dresden Jubilüums-Garrenbau-Arrsskellung 1926 Wie bereits bekanntgegeben worden ist, wird die „Juki- lä u m s - Ga r te n bo u. Au s st e l l u n g " der Iahresschau 1926 bestimmt am 28. April mit einer großen Frühjahrvblu- m e n e r ö ffn u ng s scha u, die bis zum 2. Mai dauert, eröff net werden. Außer Azaleen, Rhododendron, Kamilien, Hortensien und anderen Frühjahrsblühern und Treibpflanzen werden Pri men, Araucarien und andere Blattpflanzen der Schau das Ge nüge geben. Treibgemüse und Treibobst sollen natürlich nicht ehlen. Diese erste Sondcrschau findet in den Hallen des Aus- tellungspalastes statt. Zum gleichen Termin iverden übrigens alle Vorarbeiten auch im Gelände des Großen Gartens, soiocit er zur Gartenbauausstellung mit einbezogcn wurde fertiggestellt sein. Um einen ger-gelten Verkehr sowohl innerl>alb des riesi gen Ausstellungsgrländes als auch mit Rücksicht auf den öffent lichen Reit-, Fahr- und Fußgängerverkehr zu ermöglichen, wurde die Hauptallee im Zuge der Hauptachse der Ausstellung vom Konzertplatz bis zum Grünen Dom überbrückt. Diese Ueber- briickung besteht aus zwei räumlich voneinander getrennten, je 3 Meter breiten Brückenzügen, deren einer den Fußgängerver kehr vom Konzertnlatz zum Grünen Dom, der andere in ent gegengesetzter Richtung aufzunehmen hat. Jede dieser beiden öO Meter langen Brücken besitzt eine Hauptöfsnung von 12 Meter Spanniveite und zwei Nebenosfnungen von se 9,50 Meter Lichltveite, die mit Dübclbalken abgedeckt sind. Auf den präch tigen alten Baumbestand der Hauptallee ist bei der Schaffung die ser Brücke, deren Entwurf und Ausführung von Architekt Otto Wilhelm Wolle stammt, selbstverständlich Rücksicht genommen worden. Sowohl die beiden Brückenzüge als auch die mit ihnen i» Verbindung stehenden Baulichkeiten werden mit geibgrünei» Dolomit-Edelputz verkleidet werden, so daß auch rein farbig schon ein wirkungsvoller Verkehrsbau entstehen wird, der sich dem Park- und Strahenbild vorzüglich anpaßt. — Erfreulicher weise l)at der Dauerkartenverkauf jetzt schon stark eingesetzt, zu mal die jetzt gelösten Karten noch de» Aufdruck „zuschlagfrei" tragen, eine Vergünstigung, die in Kürze widerrufen werden dürfte. Vorverkaufsstellen im Dresdner Verkehrsvercin im Hauptbahnhof und in dessen Filiale im Verkehrsgebäude am Altmarkt, bei der Musikalienhandlung F. Rieg und im Verwal tungsgebäude der Iahresschau Lcnnestraße 3. ^Velldeksnnles vo.nekmes Klaus in un- SL- HotsI ksllsvus 1k. kiONsilLPLOV. Vorstanci unä l-eiter Gib von dem Deinigen Ein Ruf -er christlichen Karitas Ein berufener Mund hat einmal gesagt: „Vielleicht spen dest du zuweilen von deinen, UebersIusse einige milde Ga ben. Gut so! Aber das kostet dich nichls, als i» deine Kiste zu langen. Ich frage dich: „Was gibst du von dem Deinigen?" Heute hat fast niemand mehr vom Ueberslusse zu geben, und doch wäre es so dringend wie nur jemals nötig, daß aus rei chem lleberfluh geschöpft werden könnte, um die'ins Unermeß liche steigende Volksnot zu linder». Auch du hast nicht eine Kiste voll Gold. I» die du nur zu langen brauchlest, um für die Armen etwas zu geben. Wir wollen aber einmal sehen, wer diele Arme» sind, ob sie deine Hilfe verdienen und ob es nicht doch möglich ist, daß du etwas für sie gibst, eben etwas von den, Deinigen. lieber Millionen Volksgenosse» sind heule arbeitslos. Nach Hundertausenden zählen also die Familien, die schuldlos materieller und seelischer Not anheimgesallen sind. Nimm dazu die vielen Kinder, die unterernährt und mit bleichen Wangen schon früh bitterstes Elend kennen lernen Denke an die alten Leute, die sich ein Vermögen zusammengespart hatten für ihre alten Tage: nms sie in jahrzehntelanger Arbeit znsammcn- gebracht hatten, das zerrann durch die Zeiivorhällnisse znm Nichts. Weiht du, daß cs ein ganzes Heer von Menschen gibt, die mit Opfermut ihr schweres Los verborgen tragen, die ver schämten Armen? Sie alle sind schuldlos in ihre bedrängte Lage geraten, »nd darum muß sich die christliäie Nächstenliebe ihnen zuwenden. Sie sind deiner Unterstützung würdig, denn die Not kam wie ein Schicksalsschlag, wie eine Prüfung der göttliche» Vorsehung über sie. Vielleicht denkst du, die Neureichen solle» helfen oder das Ausland. Aber die Auslandshilfe fließt heute nicht mehr wie in jenen Monaten, da Deutschlands No nach außen hin sehr starn anffiel. Vergnügungssucht und Schlcmmerleben, falscher Glanz und Tand, die sich heute wieder so breit machen, solle» leider allzusehr ins Auge und täusche» zumal dem flüchtigen ausländi schen Beobachter ein ganz falsches Bild vor. Je weniger die Hilfe daruni von anderen zu erwarten ist. desto mehr muß sie von uns kommen, und wir können helfen, wenn uns nur die Not unseres Nächsten, unseres Mitbruders, am Herzen brennt, wenn in uns die christliche Nächstenliebe nicht von Eigen sucht überwuchert ist, wen» mir uns ernstiich Mittel und Wege überlegen, Werke der Barmherzigkeit zu tu». Sicherlich, du hast keinen. Ueberfluß, von dem du geben kannst: denn auch d» bist von den schweren Zeitvcrhcilt- nissen in Mitleidenschaft gezogen. Aber sollte es dir nicht möglich sein, etwas von dem Deinigen zu geben? Siehe, es fehlt an Geldmitteln! Sollte es dir unmöglich sein, sollte es für dich wirklich zu schwer sei», daß du dir einmal eine Woche lang ein Opfer auferlegst und die Ersparnisse in di«; Sammelbüchse der Karitas-Opfer wache wirfst? Auch du kannst dir einen licbgeivordenen Genuß versagen: die Zigarre, das Glas Wein oder Bier, die Cchokolcrde, den Theaterbesuch, ein Buch oder sonst eine Anschaffung, und kannst das dadurch ersparte Geld für die Op ferwoche bergeben. Solche Gabe wieg: schiver vor Gott. Tie Opsergesinnung des Gebers gibt über den zahlenmäßigen Wert hinaus ewigkeitsschweren Wert, und wenn ö» so handelst, gibst du von dem Deinigen! Daneben gibt es noch unzählige Wege und Arten solchen Gebens. Es her »sch t in den Kreisen der Armen großer Mangel a» Kleidungsstücken. Wäsche. Wollwaren. Schuhen und Bettzeug »sw. Melleicht liegt auch bei dir Las eine oder andere Stück, das du nie mehr tragen willst, und sür das du eigentlich keine Verwendung mehr hast. Es versperrt dir nur den Platz und du wirst es nicht vermissen, wen,, du es während der Karitas-Opser- woche weggibst. Du kannst aber mit einer solche» Gabe eine» Armen beglücken, der sich jede Neuanschaffung versagen muß. Mustere einmal deine» Kleiderschrank durch, ob du nicht von deinen Mänteln den einen sür Sie Armen geben kannst Wenn die Gottesmutter dich um Linnen gebeten hätte sür ihr Kindfein in der ärmlichen Krippe, hättest d» nicht freudig dein letztes Leinen hergegeben? Siche, es sind unzählige Mutier, die ihre Kindlein in armselige Fetzen und Lumpen hülien müssen. In allen diesen Kindlein bittet Christus dich um dein Erbarmen. Vielleicht hast d» auch ein Paar Schuhe sür einen Armen, der bei bitterster Kälte keine ganzen Schuhe hat. Die Karitas Opser- wochc gibt dir Gelegenheit, mit solche» Stücke» ieibkastige Barm herzigkeit zu üben, sei es bei der Haussammlung, sei es. daß du deine Gabe selbst zum Karitassckretariat bringst. Angesichts der wirklich ins Unermeßliche gewachsenen Not müßte eigentlich die ..christliche Karitas" verzweifeln. Aber ihr Ruf kann nicht erfolglos verhallen. Nie und nimmer! Wo der katholische Glaube lebendig ist, da glüht in allen Herzen musüh- lende Hilfsbereitschaft, tätiger Opfe'-sinn, hilfsbereites Perstans nis: der Opsergeist der christlichen Nächstenliebe. Jeder, der nicht selbst zu den Ailerürmsten gehört, wird etwas geben. Jeder wird und kann von dem Seinige » gebe». Da er nichts Urbecilüssi ges zu verschenken hat. kann er sich den Wert seiner Gabe selbst versagen oder am Munde absparcw Dann tritt auch er ein sür die leidenden Glieder der Kirche und erlebt an sich den tiefe» Sinn und die wahre Bedeutung der Karitas-Opferwoche. Sein fühlbares Opfer entspricht der ernsten Zcitlagc. der Größe und Tiefe der Not »nb der christlichen Gesinnung, die den Näch ste» liebt wie auch sich selbst. Gib auch du während der Ka.itas- Opfcrwoche etwa: von dem Deinigen. Dresden als Telegraphenkmokerwirnkl Seitdem bekannt geworden ist, daß die Reichspost durch den Abbau der T e l e g ra p h e n I i n i e n ihr Defizit im Reichstelegraphcnverkehr einsparen will, ist in der Oesfentlich- koit vielfach die Frage besprochen worden, ob Dresden oder Leipzig das größere Recht sür sich in Anspruch nehmen kann, Telegraphenknotenpunkt zu werden. Als Sitz der Landesregie rung, wo alle Zentralstellen des Landes zusammcnlausen, ferner als Stadt des Wehrkreiskommandos dürfte Dresden zum min desten das gleiche Recht, Telegrapheiiknotenpunkt zu werden, be anspruchen wie Leipzig Der Rat zu Dresden, die Dresdner Handelskammer, wie auch der Verband Sächsischer Industrieller haben wiederholt auf die wirtschaftliche Benachteiligung einer Verlegung des Telegraphenknotcnpunktcs nach Leipzig hin- gewiescn. Wie das städtische Verkehrsamt mitteilt, hat nunmehr in der gleichen Frage eine Besprechung im Neichspost- ministerium stattgefunden, an der Oberbürgermeister Blüh er, Stadtrat Köppen. sowie Handelskammerpräsident Schleich »nd Fabrikbesitzer He »de für den Verband Säch sischer Industrieller leilgenommen hoben. Bei dieser Gelegen heit teilte der Reichspostminister Stingl mit. daß zurzeit seitens des Reichspostministeriums nur Dorerörterungen stattfänden, um statistisches Material für eine billigere Organisation des Tele- graphenverkchrs zu gewinnen Lediglich für diese statistische Arbeit seien gewisse Mittelpunkte ausermählt worden. Inwie weit dann später einzelne Telegraphcnlinien zusammen- oder anders gelegt würden, stehe heute noch nicht lest, cs könne aber keine Rede davon sein, daß eine Konzentrierung gerade an den jetzt sür die statistische Ausnahme ansrrwähiten Punkten erfol gen werde. Im Zusammenhang mit dieser Frage wurde von Staats sekretär Dr. Bredom des weiteren ausgeführt, die Post wolle mit besseren Leitungen und besseren Apparaten einen Massen- verkehr schneller bewältigen, als es bisher möglich war. Der Wert einer direkten Leitung werde sehr überschätzt. A» Stelle eines seit 75 Jahren nach und nach entstandenen ober irdischen Netzes würden jetzt neue Verkchrskanäle her-gestellt, durch die ein beliebig großer Verkehr mit ungeheurer Gcschivin- digkeit abgewickelt werden könnte. Das Kabelnetz könne nicht noch den Gesetzen der oberirdischen Leitungen angelegt iverden, jedes Kabel enthalte 190 oder 150 Leitungen. Bereits vor dem Kriege sei in Aussicht genommen gewesen, die Tele- grapheneinrichtnngen aus ein« geringere Form zu bringen. Jetzt, wo eine Stabilisierung einaetreten, sei der Telegraphenverkehr keiner Entwicklung mehr fähig. Im übrigen ist dekonntgegeben morden, daß eine Kabelleitung von Dresden na 6) Plauen im Jahre 1926 und eine weitere von Dresden »ach Görlitz im Jahre 1927, ferner eine direkte Kabelleitung von Dresden nachBerlin zu einem noch zu bestimmenden Zeitpunkt angelegt wird. Wenn die Verhältnisse mit der Tschechoslowakei sich gebessert haben, soll auch eine Kabelleitung von Dresden nach Prag hergestellt werden. Damit würde Dresden ein Bcrkehrsmittelpnnkt werden, wie wenige in Deutschland vorhanden sind. Dresdner Derkehrsverein Dresden, 27. Februar. Im Verwaltungsgebäude der Iahresschau fand gestern eine Vorstandssitzung des Dresdner Verkehrs vereins statt. Hofrat Holst sprach einleitend über die Frage des Dresdner Fremdenverkehrs und betonte, daß sich in letzter Zeit auch in England eine freundlichere Note in bezug auf Deutschlandreisen bemerkbar mache. Er ging alsdann ein auf die bevorstehende Iahresschau Deutscher Arbeit 1926, deren Eröffnung am 23. April iverde mit einer Anzahl hervorragen der Darbietungen verbunden sein. Für Sonnabend, den 24. April ist eine Festvorstellung der „Meistersinger" in der Oper vorgesehen, am Sonntagvor mittag ein Busch-Konzert und am Sonntagabend eine Ausfüh rung im Schauspielhaus. Die Sondcrzüge aus allen Teilen des Reiches sollen am Eröffnungstage nach Dresden verkehre». Die Ausstellung werde über die bisherigen Iahresschauen in bedeu tendem Maße hinausragen. Anschließend sprach Stadtcat Ar ras über den Ausbau des Kra ftwag e n v e r Ke h rs. Gegenüber 85000 Kraftfahr zeugen im Jahre 1914 wurden in Deutschland 1925 rund 420 600 gezählt. Sachsen hat bei dieser Entwickelung dank seiner Be völkerungsdichte und seiner wirtschaftlichen Bedeutung steis au der Spitze gestanden. Dresden hinwiederum besaß im Juli 1925 bei einer Anzahl von 6538 Krasifahrzeugen ein Drittel aller Fahrzeuge in Sachsen. Der Vortragende ging dann insbesondere auf die Gestaltung des össentiichen Krasiivagenvcrkehrs ein, über dessen Umsang wir schon mehrfach berichtet baben. Im Sommer soll ein starker Ausbau des Ausslugsverkchrs von Dresden aus durch Kraftfahrzeuge ersolgcn. Der Kraitomnlbus sei keine unwirtschaftliche Konkurrenz sür Eisenbahn und Stra ßenbahn, er sei vielmehr dazu bestimmt, diese beiden Verkehrs mittel zu ergänze». Bei der weiteren Beratung der Tagesordnung kam ins besondere mehrfach der Wunsch zum Ausdruck, daß von privater und öffentlicher Seite der Propaganda im Ausland mehr Ver ständnis entgegengebracht und mehr Mittel zur Verfügung ge stellt werden müßten. Sitzung -es Kreisausschusfss Dresden, den 27. Februar. Unter Leitung des Kreishanptmanns Buck tagte gestern der Kreisausschnh Der Nachtrag zur Satzung des Elektrizi tät s verba »des Grob« rief eine längere Aussprache her vor. Ter bereits jetzt 660 Gemeinden umfassende Zweckvcrband beabsichtigt künftig auch die Gas- und Wasser,zuiiihrung zu über nehmen. Im Verbandsgebict. das die Bezirke Meißen. Großen hain, Oschatz, Döbeln und Dresden umfaßt. soll eine Ringlei- tung angelegt werden, von der dann Stücklcitungen abgehen. Zur Sicherstellung der Rentabilität wünscht der Verband «in Verbot für die Durchleilungen anderer Organisationen, lieber dieses Verbot, das eine Monopolstellung des Zweckverbandes bedeutet, gingen die Meinungen auseinander. Besonders wurde eg für die Interessen kleiner Nandgemeinden als unzweckmäßig bezeichnet. Nach einer längeren Auseinandersetzung wurde ein Antrag des Berichterstatters, diesen Nachtrag des Elckirizitäts- verbanües befürwortend an die Gemeindekaminer weiierzulciten, abgelehnt Kreishauptman» Buck gab am Schluß der Sitzung einen Tätigkeitsbericht des Kreisansschusses für das ver gangene Geschäftsjahr. Täglich Sta-roeror-nekensitzunaen'? Dresden. 27. Februar. Aus Anlaß der Obstruktion der äußerste» Linken im Stadtvcrordnelenkollegium besteht, wie der „Dresdner Anzeiger" meidet, bei der bürgerlichen Mehrheit des Kollegiums die Absicht, von Montag ab t äg i i ch D o I l s i tz u n - gen abzuhalien, bis sämtliche Punkte der letzten Tagesordnung erledigt sind. : KatsiDllsche Hoslirchc Dresden. Sonntag, den 28. Februar, vormittags 11 Nhr Missa von Orlando di Lotto, üstimmig (zum erstenmal); Graduale Ad le Icvav: von Casali; Offertorium Tribulationes von Aiblinger. : Technische Hochsclpile. Der Prirmidozent in ver mathc- niatisch-noturwissenschastlichen Abteilung der Technischen Hoch schule zu Dresden Dr. rer. Math. Gebhard Wiedmann ist vom 1. März 1926 ob zum planmäßigen außerordentlichen P>o- sessor der Röntgenographie in dieser Abteilung ernannt worden. : Der Elbwasscrstand. Nachdem die Elbe gestern eine» Pcgelstand von 120 Zentimeter über Null angezeigt hotte, meldet die Wasserbaudirektian für Sonnabendabend einen Stand von 190 Zentimeter über Null, beinahe Höchststand. : Neues vom Dresdner Sender. Der Dresdner Senüerans- schuß vereinbarte in seiner letzten Sitzung wieder eine Reihe von Dresdner Sonde rabenden. So findet am 1 Mürz ein Dresdner Volksabend statt, der Arbeiterdichtungen bringt und Vorträge des Arbeitersüngerbnndes. Für den 4. März ist eine Ausführung „Die Magd" von Hiller in der Lortzingschen Bear beitung vorgesehen. Am 6. März findet ein Gustäv-Nieritz-Abcnd statt mit einleitendem Vortrag von Etudienrat Dr. Brand. För den 12. März ist ein Dresdner Komponisten Abend vorgesehen, sür den 18. der Einakter „Die Abreise" von d'Albert, für den 25. März ein Huch-Mend unter Mitwirkung von Rudolf Ri carda und Friedrich Huch. In Aussicht genommen ist sür de» Oster-Sonnabend die Ucbertragnng einer Ätespcr aus der Frauen kirche. - 6>vgute vkr.ck'«rurPünktlichkeiterrielit, in, p,ek,ge»okült k.orei»r, vreräen.prsuensir l
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