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X; 129, 6. Juni 1930. Künftig erscheinende Bücher. s»rs-nblat> s. d.DIIchn.Buchha»d-I. 448S Dss von /Vo/ /?rL/rs^c/ U^//re/^r ^ Oe/zr/rä'cLs/ eisc/re/zr/ I^I Ol / Das Ltieb der Litte iVns 6cm chinesischen verdeutscht und erläutert von Lichard Wilhelm 412 Leiten. Zeit. 14 , in deinen 17.50 Klit diesem Luch, das Lichard Wilhelm trotr schvzerster LehindernnAcQ noch bur2 vor seinem Lode rn Lude führte, lieZt 2nm erstenmal das ldanptvrcih 6er alten bonfurianischen Xultnr in deutscher Lpracbc vor. Kleben 6cm Luch 6cr ^an6InnAen nn6 6cn Annalen 6es Lü Ln ^c gekört 6as Luch 6er Litte 2n 6cn ZroLen blassiscben Serben Lliinas. Klicbt allein, 6aL es 6ic Lebensweisheit 6er Llrinesen in Icnappct Lorm Lnsammen- faLt, es Zibt auch eine ^ertordnunA 6cr grollen LebensArundsär^e, 6ie praktisch durch Jahrhunderte erprobt sieb fruchtbar nn6 durchführbar erwiesen batten. Ls baut 6en Ltaat auf 6ic Ocmeinsamlceit 6cs Willens nn6 auf 6ic seelische OrundhaltunZ 6er Lhrfurcht auf. Llinter jedem Lacr stellt der AeistiZe Lebensraum des Vollrcs. Deshalb ist cs ein politisches Lucb im weitesten Linne. Lolitilr ist: die Ordnungen ernennen nnd sie fürs Leben 5rncbcbar machen, ist sclbstschöpferischc Weiterbildung 6er Lradi- tion und kubrerbildung im Wandel des Vollres. Fom// z/a^ eüva Z6S /a/rz-e /rac/r Xü/rF/u/se iE 2E §e//rez-/äzrFez' ivz/zr/e, E6 em/zrezr^ /zz-zz/e/z^c/n? ^eäeü/zzzr^- «zz^ /zz> z/ze O^F6/r- uza^/. L'z'/r azzL/ä/iz'/zc/zez' /(ozzrzzrezr^az- zz/zez^ z/ezr f/n/zzA/rF- zzzzz/ z/ezz §zzz/z z/ez- O/A/raka/^e ^c/r/z^A/ z/zz§ ^zzc/r. lLe^cfproben XX/Ver die ^len^e kür sicb Kat, trat den 8taat; Vv ^ver die ^lenZe verliert, verliert den 8taat. V^er über die^lenscben berrscbt, mu6 über Leine 2u- nnd ^.bneiAnnZen xvacben. IX er Kleister spracb: lbiebe 2um lernen fübrt bin ^^/2ur ^Veisbeit, kräftiges Handeln fübrt bin2ur blenscblicbkeit, sieb scbämen können fübrt bin 2um l^lnt. V^er dieLe drei OinZe ^veilZ, der v^eib, v^odurcb er seine ?erson 2u bilden bat. V^er >vei6, ^odurcb er seine?erson 2u bilden bat, der v/eib, vodurcb er die ^lenscben ordnen kann. ^ Ile Oin§e Aelin^en, v^cnn sie vorbereitet sind, ^X.und rniblinAen, >venn sie nicbt vorbereitet wer den. 8ind die orte 2um voraus fest^eleAt, so stockt Aele^t, so kommt inan nicbt in Verle^enbeit. 8ind die ldandlunZen 2um voraus fest^elegt, so niacbt man keinen kebler. Ist der V/e^ 2um voraus fest- Iele§t, so vdrd er nicbt plöt2Ücb un§anZbar. jedermann im Volk §enie6e die drückte seiner Krakt 2u seiner 2eit; er bekomme seine 8tel- lun§ nacb seiner Arbeit. Dieses lVee/c ye/rve/ srr/ r/en Lrsc/i /er^es ^o/rtt/cees, Desin/en, 6e/e/re- <I Zen, Lrrk'e/«ers, cte/iii es rs/ eines c/er yro/ken trese/rüiicker t/ee V6/^cee/ <I Lu§en Öieclericbs Verla§ in ^ena