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21 efté pour entrer dans l’un de nos Conuents & fceut qu’il efloit l’heure du filence, fe donna la patience d’at tendre dans l’Eglife que les Religieux l’appellaflent, fans s’en plaindre d’un petit mot. Il y en a d’autres qui veulent courir les mers & la terre pour fe rendre plus illuftres & diuins entre les hommes, parla cognoiffance des chofesles plus belles & magnifiques de l’uniuers, comme un Apollonius Thianeus, lequel ayant tournoyé toute l’Afie, l’Afri que & l’Europe, depuis le pont du Nil où fut Alexan dre, iufques en Gades où font les colomnes d’Hercu- les, eftant arriué en Ephefe au Temple de Diane, les Preftres de la Deeffe luy demandèrent qui eftoit la chofe de laquelle il s’efmerueilloit plus parle monde: car il eft certain que l’homme qui a beaucoup veu, note plus une chofe que l’autre. Et combien que ce Philofophe fuit || plus eftiméen 4 faiél qu’en parolle, fi leur fit-il celle refponce digne d’eftre nottée. Preftres facrez, i’ay cheminé longue ment par les Royaumes des Gaulois, des Anglois, des Efpagnols, des Germains, des Latins, des Lidians, des Hébrieux, des Phrigiens, des Corinthiens, &des Perfes, mefme par le grand Royaume des Indiens, que i’appelle le Royaume fur tous les autres Royau mes, car luy feul vaut mieux que tous les autres ioinéls enfemble : mais ie vous aduife qu’ils font tous diffe- rens; à fçauoir en langages, perfonnages, belles, mé taux, eaux, chairs, coullumes, loix, terres, édifices, veftemens, contenances, & fur tout en Dieux & en temples, pour ce qu’il y a autant de différence d’un langage à autre, comme les Dieux & les temples d’Eu-