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John Rutherford The white chief

Titel
John Rutherford The white chief
Untertitel
a story of adventure in New Zealand
Sonstige Person
Drummond, James
Rutherford, John
Verleger
Whitcombe and Tombs
Erscheinungsort
Christchurch [u.a.]
Erscheinungsdatum
[1908]
Umfang
234 S.
Signatur
1:4917
Sprache
Englisch
Vorlage
Staatliche Kunstsammlungen Dresden
Digitalisat
SLUB Dresden
Digitalisat
Staatliche Kunstsammlungen Dresden
Lizenz-/Rechtehinweis
CC BY-SA 4.0
URN
urn:nbn:de:bsz:14-db-id5012857410
PURL
http://digital.slub-dresden.de/id501285741
OAI-Identifier
oai:de:slub-dresden:db:id-501285741
SLUB-Katalog (PPN)
501285741
380272741
Sammlungen
LDP: Bestände der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden
Projekt: Bestände der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden
Strukturtyp
Monographie
Parlamentsperiode
-
Wahlperiode
-
Titel
Chapter X
Digitalisat
SLUB Dresden
Strukturtyp
Kapitel
Parlamentsperiode
-
Wahlperiode
-
  • Monographie John Rutherford The white chief -
    • Einband Einband -
    • Abbildung John Rutherford. From an original drawing taken in 1828 2
    • Titelblatt Titelblatt 3
    • Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis 5
    • Register List Of Illustrations 6
    • Kapitel Introduction 7
    • Kapitel Chapter I 19
    • Kapitel Chapter II 48
    • Kapitel Chapter III 68
    • Kapitel Chapter IV 90
    • Kapitel Chapter V 102
    • Kapitel Chapter VI 118
    • Kapitel Chapter VII 123
    • Kapitel Chapter VIII 147
    • Kapitel Chapter IX 166
    • Kapitel Chapter X 176
    • Kapitel Chapter XI 188
    • Kapitel Chapter XII 201
    • Kapitel Chapter XIII 218
    • Einband Einband -
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Titel
John Rutherford The white chief
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      Chapter X. It is very remarkable that the New Zealanders attribute the creation of man to their three principal deities acting together; thus exhibiting in their barbarous theology something like a shadow of the Christian Trinity. What is still more extraordinary is their tradition respecting the formation of the first woman, who, they say, was made of one of the man’s ribs; and their general term for bone is hevee, or, as Professor Lee gives it, iwi* a sound bearing a singular resemblance to the Hebrew name of our first mother. Particular individuals and places would also seem to have their own gods. When the “Active” was in the river Thames, a gale of wind, by which the ship was attacked, was attributed by the natives on board to the anger of the god of Shoupah,f the Areekee who resided in the neighbourhood. Korro-korro, who was among them said that as soon as he got on shore he would endeavour to prevail upon the Areekee to propitiate the offended deity. When Marsden asked the people of Kiperro|| if they *The Maoris and Hawaiians use the word “iwi” for a bone; the Samoans, Tahitians, and other islanders say “ivi.” tProbably Tupa. 11Probably Kaipara. 176
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