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Schönburger Tageblatt und Exporteure dieses Blattes nehmen Be stellungen an. Einzelne Nummern 8 Pf. Inserate pro Zeile 10 Pf., unter Eingesandt 20 Pf. Der Abonnementspreis betrügt vierteljähr ¬ lich 1 Mk. 50 Pf. Alle Postanstalten, die Expedition und die 'r-MM-' Waldenburger Anzeiger Annahme von Inserate» für die nächster- scheinende Nummer bis Mütags 12 u,r des vorhergehenden Tages. Amtsblatt für den Stadtrath zu Waldenburg. Sonnabend, den 25. Zum 1881 144 Volkes in sten der spanischen Regierung werden, in denen nicht nur die und Literatur gelehrt, sondern Unterricht unentgeltlich ertheilt anderen europäischen Ländern Schulen eröffnet spanische Sprache auch anderweitiger werden soll. In dürfte die neueste Entschließung der spanischen Regierung, die mög licherweise eine starke Einwanderung des jüdischen Elements nach Spanien im Gefolge haben wird, schwerlich Mißbilligung finden. Anders verhält sich jedoch die Sache, wenn man sich die Frage vorlegt, welchen Nutzen Spanien von dem Project erwartet. Es steht fest, daß in Spanien Großindustrie und Kleingewerbe tief darniederliegen. Spanien bedarf bei seiner indolenten unwissenden Bevölkerung ent schieden einer Zufuhr fremden Blutes; allein es erscheint doch sehr zweifelhaft, ob gerade die Juden die rechten Leute sein werden. Ob mit Kleinhänd lern, Trödlern rc. dem armen spanischen Volke ge- Gambatta's mit Ferry zum Mindesten früht" sind. Versöhnung „stark ver ¬ machte bankerott in jener Schwindelzeit, nun hatte er seine Kundschaft verloren und seinen Erwerb auch. So kam er zu mir, fragend, was er thun solle. So hat nicht blos er gefragt, so fragten damals Tausende. Man versuchte ihnen Erwerb zu schaffen, aber das Wenige reichte nicht aus. Ich habe ihm Trost zugesprochen, ihm Muth gemacht und ihn hingewiesen auf die Hülfe. Eines Tages erfuhr ich, daß der Mann aus Verzweiflung Hand an sich selbst gelegt hatte. Wenn Sie erfahren, daß Berlin von allen Städten der Erde jetzt die erste Stadt der Selbstmorde ist, dann denken Sie nicht, daß nur Frevel und Schlechtigkeit und Un glaube die Ursache ist — das ist es auch — aber dieser Selbstmord, dieser massenhafte, dieser Fami- lienselbstmord ist oft hervorgegangen aus der aller bittersten, aus der verzweifeltsten Noth, und wenn solche Zustände vorhanden sind, verehrte Anwesende, dann gilt es nicht blos die Augen zu öffnen, um die Schäden zu erkennen, dann gilt es auch, das Herz, die Hand aufzuthun, um zu helfen." Drei furchtbare Volkssünden seien Schuld an diesem Elend. Der Mammonismus, die Gier nach Gewinn, die auch über die Ruinen fremden Glücks ohne Scheu hinwegschreiten will, der Egois mus, der die Liebe aus dem Herzen gerissen und drittens die Entsittlichung, Entchristlichung und Ent- kirchlichung. Aber von unserer liebreichen, die Noth der Zeit anerkennenden Regierung komme bereits der Ruf der Hilfe auf den Nothschrei. „Ueberall ociale Reformen, durchhaucht vom Odem des Christen thums. Das ist heute überall das Losungswort. Wenn das Handwerk, das ohne Corporation dem Kampf gegen das Großcapital, gegen den Großbetrieb, gegen das Magazinunwesen, gegen eine falsche Aus bildung der Lehrlinge, der Gesellen gegenübersteht, wenn das Handwerk danach trachtet, sich wieder in Innungen zusammenzufaffen und der Reichscag sieht tagelange Debatten über diesen Gegenstand, während man sonst den Nothschrei der Handwerker zu den Acten legte, so ist das ein Zeichen der Zeit. Wenn die Regierung aus den Kreisen der Arbeiter heraus den Ruf hört: Gebt uns eine größere Sicherheit der Existenz, wenn die Regierung das Unfallver sicherungsgesetz dem Reichstag vorlegt, so sehen wir, neue Gedanken tauchen auf. Vor Jahren schrieb mir einer der edelsten Männer Italiens aus Rom: Deutschland marschirt an der Spitze der Civilisation, die sociale Frage ist das Räthsel unserer Zeit, Deutschland muß das Räthsel lösen. Wir sind jetzt dabei. Die große Aufgabe wird nicht blos ins Auge gefaßt, sondern angefaßt. In den Motiven zum Unfallversicherungsgesetz sind wundervolle Ge danken, die endlich, endlich, zum ersten Male wieder über die Lippen der Staatsmänner kommen. Es ist die Pflicht des christlichen Staates, sich der Be drängten anzunehmen und ihnen das Vaterland wohn lich zu machen. Nennt man das Socialismus, nun so haben wir nichts dagegen. Dieser gesunde So cialismus folgt aus der Idee des christlichen Staates. Nicht wahr, das ist eine neue Zeit, die mit solchen Rufen beginnt?" Italien. Ueber die Demonstrationen des vielleicht schwer gewesen sein, Se. Majestät zur Er nennung eines anderen Ministers zu bestimmen. Vorher heißt es, daß der Reichskanzler Bismarck nach dem Scheitern der Maigesctz-Novelle die Kul turkampffrage lediglich dem Reffort des preußischen Kultusministers überlassen habe. Auch wenn er gesund wäre, würde er schwerlich Lust haben, neue Versöhnungsversuche zu machen, bei denen er sich der Coalition des Centrums und der Liberalen gegen über befinden würde. Mehrere Blätter wissen zu melden, daß das im Reichstag unerledigt gebliebene Trunksuchtsgejetz, welches nicht unerhebliche Abänderungen im Schoße der Commission erfahren, im Reichsjustizamt noch mals eiuer Revision unterzogen werden wird. Es heißt, daß der Reichskanzler die Wiedervorlegung des Gesetzes wünscht. Frankreich» Das Organ Gambetta's, die „Republique fran^aise" agitirt jetzt gegen die Majorität des Senats, welcher sie den Vorwurf macht, daß sie klerikal sei. Der kalte höhnische Ton, mit welchem Gambetta's "Waldenburg, 24. Juni 1881. Politische Rundschau. Deutsches Reich. Der Urlaub des Reichskanzlers soll auf 6 Monate normirt sein, von denen zwei auf den Aufenthalt in Varzin fallen. Die „N. A. Z." bringt einen Artikel über die Ernennung des Herrn v. Goßler, in dem die Behauptung, es hätten Bedenken gegen denselben bestanden, bestritten wird. Es würde im Gegentheil Organ den Ministerpräsidenten Ferry behandelt, beweist, daß die Gerüchte von einer "Waldenburg, 23. Juni 1881. Aus Stöckers Rede. Aus der Rede, welche Hofprediger Stöcker am 17. d. in Leipzig hielt und in welcher er ein treff liches Bild unserer Zeit entwickelte, dürfte der nach stehende Theil von besonderem Interesse sein. Hr- Stöcker sagte: Die Erscheinung unserer Tage, die uns Alle in Besorgniß setzt, die Erscheinung des internationa len Umsturzes, wäre nicht so blutroth vor unser Geschlecht hingetreten, wenn die Gebildeten, die Besitzenden, die Reichen, die Glücklichen, die Vor nehmen, jeder an seiner Stelle den nothleidenden Gliedern des Volkes ein Herz durch Liebe und Er barmen gezeigt hätten. Nun droht sie unserer gan zen Cultur und Civilisation, die sociale Revolution — in Rußland heißt sie Nihilismus, in Frankreich heißt sie Commune, bei uns heißt sie Socialdemo kratie, in England heißt sie Fenierthum und wenn ich von der großen Aufgabe der allgemeinen Volkserneuerung einzelne Theile loslösen wollte, als bestimmte Aufgaben, so sage ich mit einer tief be gründeten inneren Ueberzeugung, diese Umsturzge danken zu beschwichtigen, die Möglichkeit der socialen Revolution zu beseitigen, das ist unsere erste und heiligste Aufgabe. Einer von den Erwählten der Socialdemokratie hat kürzlich im Reichstag gesagt: „Ich glaube, daß durch eine Reform die Revolution noch gehindert werden kann." Lassen Sie uns das Alle hoffen und lassen Sie uns Hand anlegen an die Reform, an das Aeußere und Innere unse rer Verhältnisse. Denn das ist es nicht, das dieses tiefe Verlangen nach Besserung der ökonomischen und geistigen Lage nur ein wüster Traum, nur eine tolle Phantasie sei. Es leiden wirklich Viele in unserem Volke, die materielle Noth ist groß. Ueberall wo die Herde der Industrie sind, auch auf dem Lande in manchem Bauernhause, auf manchem Gutshofe, auch in den Städten, wo das Handwerk in stiller Werkstatt seine Arbeit thut, überall wird der Kampf ums Dasein geführt, zuweilen mit Hoff nungslosigkeit und Zweifel. Als vor drei Jahren die sociale Bewegung auf christlicher Grundlage in Berlin begann, da wurde gerade aus Sachsen eine Mittheilung in die Blätter gebracht, daß im Säch sischen Erzgebirge manche Weberfamilw sei, in der Vater, Mutter und Kind das ganze Jahr über nicht mehr als 300 Mark verdiene. Das ist buchstäblich wahr. Ich habe die beste Autorität, welche es giebt, darum gefragt, weil es mich erschreckte: „Ist dies Thatsache"? und ein einfaches „Ja" war die Ant wort auf meine Frage. Das ist hier so. In an deren Theilen des deuschen Reiches ist es nicht besser. Es standen einst in Berlin in meiner Stube binnen wenigen Stunden zwei Handwerker, tüchtige Schlosser, fleißige, rechtschaffene Leute. Der eine hat als Geselle anderthalbtausend Thaler gespart, der zweite zweitausend Thaler. Sie hatten sich etablirt, eine Werkstätte errichtet, Maschinen angeschafft. Da kam der Zusammenbruch im Jahr 1874 und es fehlte ihnen an Arbeit, an Nahrung und Erwerb Sie konnten nicht einmal ihre Maschinen verkaufen, weil sie Niemand haben wollte. Da standen die beiden Meister und bittere Thränen rollten über ihre Wangen, weil ihre Existenz vernichtet war und sie waren doch nicht Schuld daran. Es kam einmal n» schlichter Mann zu mir, der erzählte mir seine Agraphie, eine Lebensgeschichte, wie so viele. Er hatte eine kleine Kundschaft gehabt, die ihn nährte. °"?ch Nähe ein Magazin etablirt mit der Devise billig und schlecht, hatte ihm seine tundschaft abgenommen, er war zu einem Lohn arbeiter des Magazins geworden. Das Magazin Turin, Neapel und Genua liegen folgende nähere Meldungen vor. In Turin versuchte eine zahlreiche Schaar vor die Wohnung des französischen Consuls zu gelangen, wo der Präfect bereits anwesend war, fand jedoch die Nachbarstraben durch Truppen abge sperrt. Nachdem die Behörde vergeblich versucht, die Menge in Güte zu zerstreuen, erging die gesetz liche Aufforderung dazu. Die Schaar zog hierauf nach der Consulatskanzlei, wo sie neuerlich aufgelöst wurde. In Neapel durchschritt eine beträchtliche Personenmenge mehrere Straßen und Plätze und brachte Hochs auf Italien, Armee und die Fahnen aus, wurde aber von Versaglieris zerstreut. Sonst kam keinerlei Unordnung vor. In Genua beschränkte sich die Demonstration auf ein Hoch auf Italien, welches unter den Fenstern der Präfectur ausge bracht wurde. Spanien. Die spanische Regierung ist nunmehr fest ent schlossen, die russischen Juden in Spanien auf zunehmen. Eine eigene Schifffahrtslinie soll zu diesem Behufs aus Odessa, Konstantinopel und Salonichi nach einem spanischen Mittelmeerhafen eingerichtet werden, auf welcher die jüdischen Fami lien unentgeltlich nach jüdischen Colonien, die in zwei Provinzen Spaniens zu begründen wären, ge bracht und dort installirt werden sollen. Außerdem sollen in Konstantinopel und in Salonichi auf Ko