Die Expeditionen Burton's und Speke's von Zanzibar bis zum Tanganyika- und Nyanza-See Forschungsreisen in Arabien und Ost-Afrika nach den Entdeckungen von Burton, Speke, Krapf, Rebmann, Erhardt und anderen
Titel
Die Expeditionen Burton's und Speke's von Zanzibar bis zum Tanganyika- und Nyanza-See
Untertitel
Rebmann's Wanderung nach Dschagga und Krapf's Reisen im äquatorialen Ostafrika und Abessinien
Enthält einige Anstreichungen Karl Mays im Inhaltsverzeichnis und im Text
Strukturtyp
Band
Parlamentsperiode
-
Wahlperiode
-
Titel
III. Burton's und Speke's Wanderung nach Fuga im Lande Usumbara, ihre Reise von Zanzibar bis zum Tanganyika-See, und Speke's Zug von Kazeh in Unyamwezi bis zum Nyanza-See
Das unabhängige Uzaramo. 65 Stangen, welche als Gerüst dienen, sind mit Baumbast zusammen gebunden. Solch ein Dorf ist ringsum dicht und dick mit einem Dornzaun umfriedigt, dessen einzige Oeffnung bei Nacht sorgfältig verrammelt wird. In der hügeligen Gegend Dunda verläßt der Weg das alte Meeresufer und zieht in das Allnvialthal des Kin- gani hinein; dann stieg er wieder etwas an und führte zum Dorfe Nzasa, d. h. ebener Boden. Dieser Ort liegt schon im unabhängigen Uzaramo. Drei P'hazi oder Vorsteher fragten an, ob der Weiße in feindlicher Ab sicht gekommen sei oder Rache für die Ermordung eines weißen Bruders nehmen wolle. Er meinte jene des französischen Reisenden Maizan, die wir späterhin erzählen. Als Burton sich mit diesen Leuten verständigt hatte, erklärten sie ihm, er müsse anhalten und eine Botschaft an den Häuptling des angränzenden Districts senden. Darüber wären mindestens drei Tage verloren gegangen, aber das Herkommen sollte beobachtet werden. Während man mit den Vor stehern darüber verhandelte, ob man sich nicht gegen eine gute Ent schädigung über dasselbe hinwegsetzen könne, entstand ein Auflaus. Der Beludsche Jussuf hatte gegen eine alte Frau, welche ihm einen Korb mit Getreide nicht geben wollte, das Schwert gezogen. Sie raunte wie wild umher, und schrie die Dorfbewohner an, ob man auf solche Weise friedlich komme? Nun fragte der vornehmste P'hazi, weshalb der weiße Mann überhaupt ius Land gekommen sei, ob er dasselbe unterjochen und sie um Einkommen und Gewinn bringen wolle? „Ich bin alt und mein Bart ist gran, aber solch ein Un glück wie dieses habe ich noch nicht erlebt." Der Araber Seid ben Selim entgegnete: „Diese weißen Männer kaufen und verkaufen nicht, sie frage» nicht nach dem Preise nnd wollen kernen Profil macken. Und was habt ihr denn eigentlich zu verlieren? Die arabischen Kaufleute nehmen euch das Beste weg, die Suaheli das nächst Beste, und ihr bekommt weiter nichts als ein paar Ocksen, etwas. Zeug und einige Hacken." Diesen Worten folgte die Dar reichung eines sehr ansehnlichen Geschenkes und dadurch wurde das Herz der Vorsteher erweicht. Sie sagten, Burton sei ein Murung- wana Sana, ein wirklich freier Mann, und gaben ihm ein Geleit ins Kinganithal hinauf. Nachmittags führten die kleinen, plum pen, kastanienbraunen Mädchen einen Tanz auf; die Hüften waren mit einem Schurz umschlungen, das Haar war mit Oel und Farbe beschmiert, der Hals mit Glasperlensträngen umhängt; an den Armen Reisen in Arabien nnd Ostafrika. II. 5