Die Expeditionen Burton's und Speke's von Zanzibar bis zum Tanganyika- und Nyanza-See Forschungsreisen in Arabien und Ost-Afrika nach den Entdeckungen von Burton, Speke, Krapf, Rebmann, Erhardt und anderen
Titel
Die Expeditionen Burton's und Speke's von Zanzibar bis zum Tanganyika- und Nyanza-See
Untertitel
Rebmann's Wanderung nach Dschagga und Krapf's Reisen im äquatorialen Ostafrika und Abessinien
Krapf lucnbrirt: „Zauberei ist möglich, weil ein Wirken mit Satans Kräften eben so möglich und wirtlich ist, wie das Wirken mit Gottes Kräften beim Wunderthun znm Segen der Menschen. Ein Zauberer ist der Wuuderthäter der Hölle, der höllische Wunder offenbart und verrichtet. Wie ein Christ die Gabe des Wundert Huns erlangen kann, wenn er ernstlich danach strebt, so kann auch ein Knecht der Sünde die Gabe der höllischen Wunder, also der Zauberei erlangen, wenn er mit allem Eifer da nach strebt. Solche Aspiranten giebt es aber unter den Heiden!!!" Bei den Wanika nehmen einzelne Familien das Regenmachen in Anspruch; die Würde ist erblich und giebt großes Ansehen. Das Volt achtet auf das Geschrei und den Flug der Vögel. Die Eid schwüre sind verschiedener Art. 1) Der Eid des Beiles. Der Zauberer nimmt die Hand eines, z. B. des Diebstahls Angeklagten, den er sagen läßt: „Wenn ich das Eigenthum des N. N. gestohlen habe, so möge Mnlungu für mich sprechen; habe ich aber nichts Böses gethan, so möge er mich retten." Dann führt der Mganga ein glühendes Beil oder Eisen viermal über die Hand. 2) Der Eid des kupfernen Kessels. Der Zauberer macht denselben glühend, nnd wirft einen Stein hinein, damit Funken sprühen, und dazu thut er etwas Fleisch von einer Ziege. Der An geschuldigte muß daun sagen: „Möge Mulnugn mir Gerechtigkeit wiederfahren lassen", legt die Hand in den Kessel und nimmt den Stein heraus. Ist er unschuldig, dann bleibt er ganz unbeschädigt. 3) Der Eid der Nadel. Der Zauberer zieht eine glühende Nadel durch die Lippen des Angeklagten. Beim Unschuldigen kommt kein Blut. 4) Der Eid des kleinen Brodes. Der Angeklagte mnß et was vergiftetes Brod essen, das er, wenn unschuldig, leicht hinab schluckt; im Gegentheil bleibt cs ihm im Halse stecken und er muß es unter Schmerzen nnd Blutverlust ausspeien. Der Zauberer bekommt allemal ein Stück Zeug vom Kläger und vom Verklagten; der heilige Mann macht also stets ein gutes Geschäft. Den Geistern, Koma, Schatten der Verstorbenen schreibt man höhere Natur uud Kraft zu, aber Bilder irgend einer Art haben die Wa nika nicht. Der Koma ist bald im Grabe, bald über der Erde, bald im Donner nnd Blitz, kann aber nicht gesehen werden, obwohl er die dargebrachten Gaben annimmt, sich dnrch sic versöhncn und den Lebenden geneigt machen läßt. Der Hauptaufenthalt des Koma ist in oder bei der Kava, d. h. dem Mittelpunkte des Stammes; dort
