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Die Manila. Der Mulungu. mache stark und tapfer. Man trommelt dabei den ganzen Tag, schwingt die Waffen, tanzt, jnbelt und trinkt. Manchmal bringen die Wanika Opfer, Sadaka, um Regen zn erlangen oder wegen Verstorbener. Sie schlachten ein schwarzes Schaf, sprengen Blut auf das Grab und beten dabei: Möge der Todte Ruhe haben; möge bald Regen kommen; möge der Kranke geheilt werden rc. Mnlungu ist der Ausdruck für den Begriff eines höchsten Wesens, aber er ist völlig unbestimmt. Der Eine sagte, Mnlungu sei der Donner, ein Anderer verstand darunter den Wvlkenhimmel, ein Dritter das Wesen, welches Krankheiten verursacht; ein Vierter hatte eine schwache Vorstellung von einem höchsten Wesen. Einige glaub ten, jeder Mensch werde nach dem Tode ein Mulungu. Die Verwandten eines Tobten bleiben drei Tage beisammen, schreien, weinen und stampfen auf den Boden wie Rasende; sie scheereu das Haupt, zerrißen das Gesicht, schreien fürchterlich, und essen, trinken nnd tanzen. Die Wanika werden schwerlich verstanden haben, was es be deuten sollte, wenn der Missionär ihnen einschärfte, daß der Mganga, Zauberer uud Medieinmann, der bei den ostafrikanischen Barbaren überall eine so große Nolle spielt, „wirke mit den Kräften des Sa tans, welcher die ihm von Gott anerschaffenen Kräfte Gottes ver kehrt und gegen Gott uud seine Werke gerichtet habe. Satan, nnd folglich auch seine Diener, die Zauberer, könnten aber nichts thnn, ohne den Willen uud die Erlaubniß Gottes. Die Teufel hätten ohne die Erlaubniß Christi nicht in die Schweine fahren dürfen. Wo Gott dem Satan und den Zauberern gestattet, die Menschen zu plagen, oder Werke Gottes zu zerstören, da seien die Menschen selbst schuld, weil sie durch ihre Sünden und Gottlosigkeit den Zorn Gottes erregt und herausgefvrdert haben, der dann dem Satan ge stattet, den sündigen Menschen entweder am Leib oder an Hab und Gnt zu beschädigen. Satan wirke im Zorn Gottes, vollbringe den Zorn Gottes an denen, welche ihn erregt haben rc." Es begreift sich leicht, daß derartige wundersame Auslassungen den Wilden vollkommen unverständlich waren, und man begreift auch, weshalb sie fortgingcn, wenn Predigten oder Ermahnungen solches Inhalts vorkamen. Rebmann handelte praktisch, als er am 14. April Kartoffeln pflanzte und der Erde allerlei Sämereien anvertrante.
