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47» Stück. Sonnabends den 19, November -8O8. Nachtrag zu den Bruchstücken aus einer französischen Schrift über christliche Re ligionsvereinigung. (Fortsetzung.) Der Baum der Reformation würde vom Blut zahlloser Schlachtopfer gediehen seyn, seine wohlthätigen Aeste würden in unsern Ta, gen die Oberfläche der Erde beschatten; alle Weißazungen wären erfüllt, nur eine Heerde und ein Hi«. AVer noch hatte die von der Vorsehung be, stimmte Stunde nicht geschlagen. Gott wollte seine Kirche durch neues Aergerniß prüfen; alle Hirten waren geächtet, ihre Heerde» zerstreut. Falsche Hirten sammelten die Schaase, erfüll, ten sie mit dem Sin» der Schwärmerei, und lockten sie zu fruchtlose» Widerstande. Der Wiederrus des Edikts von Nantes traf nicht die Protestanten allein, sondern auch alle Franzosen, die ihr Vaterland liebten, mit der Gewalt des erschütterndsten Donnerschlags. Alle echte Denker und Weisen fühlten sich be stürzt und niedergedrückt. Die Zevenner fanden noch eine andere Ver, anlassung zur Treubewahrung gegen ihren Für- sten, als der Prinz von Conde die Provence ge gen Ludwig XIV. zu empören suchte, und den Gouverneur von Montpellier, Graf von Abi, geoux, der Parthei des Prinzen sich ergebend, in dessen Namen den Reformirten der Zevennen die glänzendste Versprechungen machte; sie wie- sen ihn mit Unwillen zurück. Eine so bestimmt ausgesprochene Anhäng, lichkeit an die Regierung hätte Ludwig XIV. überzeugen sollen, wie hochwichtig ihm die Schonung eines so treuen Volkes scy; eben der Monarch sah nur mit den Augen des Aberglau, bens, und der Aberglaube kennt nur Tod oder Aechtung. Die Zevenner trugen die ganze Last dieses scheußlichen Systems, und wurden nur um deswillen nicht vertilgt, weil die Vorsehung immerhin für die Erhaltung eines Volks gerech, ter wacht. Sire, E. M. welche die Unschicklichkeit und Unklugheir des Wiederrufungs»Edikts ihrem ganzen Umfange nach ermessen, geruhten auch zu bemerken, daß es hauptsächlich das Werk der Frau von Maintenon und der Gesellschaft Jesu war. Die Reformirte erweckten die Miß« gunst dieser nur allzu berufnen Verbrüderung, die alle Mächte beherrschend, sich selbst vom Durst nach Gewalt und Despolism beherrschen ließ. Und
