klärt. Gerettet ins Höchst-Menschliche. Aber in der Ehe zu gleich die Axt gelegt an die alte Unheilwurzel: die Vergewalti gung der einen Geschlechtsindividualität. Rettung der Ehe. Aber zugleich absolute Rettung der Individualität des Weibes als Mensch neben Mensch. Aus der Spinne, die den Mann frißt, und dem Stich ling, dem das Weib eine feile Zigeunerin ist, die Ehe zwischen Mensch und Mensch, — nicht erbaut auf irgend welchen klein lichen Satzungen einer vergänglichen Zeitmoral, sondern auf einem ungeheuren Nützlichkeitsmoment, einer idealen Schutz- gcnossenschaft, — aber erbaut mit einer unerläßlichen Klausel, deren geringste Verschiebung alles ins Verderben stürzt: der absoluten inneren Freiheit beider Individuen als solcher, — Mann wie Weib. Du weißt, in welche Kette der Verwickelung das noch heute führt. Noch ist der uralte Konflikt in uns nicht rein gelöst. Noch schwebt die wahre Ehe, anstatt eine uralt geheiligte Tradition zu sein, die man bloß zu „glauben" braucht, um sie zu besitzen, zum großen Teil als wahrer Zukunftsstern erst über uns. Vorwärts mußt du blicken, um sie zu fassen, nicht zurück. Gerade heute umrauscht dich wieder eine besonders hohe Sturzwelle des Gegensatzes, der nun schon über Jahrmillionen tief vom Tier heraufkommt, — der viel älter ist als du als Mensch überhaupt. Aus einer Geschichtsepoche, die das Weib wieder einmal stärker zu vergewaltigen, herabzudrücken suchte, wächst unter deinen Augen die Reaktion der Jndividualfreiheit, der Forde rung einer solchen Freiheit wieder einmal turmhoch. Sie droht die ganze Ehe zu verschlingen. Aber der Schwall wird verrauschen, die Gegensätze werden sich abermals ins Gleich gewicht stellen. Eine Zeit wird kommen und diese Dinge vollenden, der bist du von heute wieder nur Diplozoon und Syngamus, Bonellia und Wurzelkrebs, Spinne und Stachelinsky. Verachte darum diese alten Kämpfer nicht. Lerne von ihnen. Verhülle dir die Augen nicht, als sei es ein alter Wahnsinn