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86 Denken und Sprechen. schildert einen psvchischen Hergang derart sehr hübsch so. Der Herr Huber jagt zum Herrn 2Tüller bei der Begegnung auf der Straße: „Wie man sich doch täuschen Fann! uerst als ich Sie sah, glaubte ich. Sie feien Jhr Herr Onkel (A); als ich näher kam, glaubte ich. Sie feien es felbft (B), und erft jetzt, wo ich vor Jhnen stehe, erkenne ich, baß Sie Jhr Herr Bru- der (C) sind.“ Der so sprach, dem schossen sicher Dorstellungen und (Sedanfen im Kopf nur fo durcheinander, und natürlich hängt er, während er spricht, im Sedanken „Sie“ noch an der Dorstellung B, während er in der Dahrnehmung bereits bei C angelangt ist; er redet in der Phantasie mit B, spricht aber wirklich zu C. Auszerordentlich viele beabsichtigte Witze, beson- ders die sogenannten Dortwitze, verdanken vorauseilenden Dor- stellungsreproduktionen ihr Dafein, ohne deshalb bloße Dor- stellungsverbindungen zu fein; denn der beabsichtigte Wiß schlieszt die Erkenntnis eines Widerspruchs in sich. Wenn der Kandidat Jerusalem im Eramen durchfällt, liegt der Wiß: „Jerusalem, du bift gefallen" in ber Euft. Wir begreifen von ba aus fofort, welche Wacht ber um getrollte unb unüberlegte Ablauf von Dortvorstellungen auf unser Denken ausüben kann. Wortvorstellungen sind nac einer früheren Darlegung nichts anderes als Rückstände von Dortwahrnehmungen, bie bann entstehen, trenn gehörte Ge- räusche unb Klänge sic zu abgegrenzten £autgruppen zusammen- fügen unb einen Sinn ober eine Bedeutung im (Seifte bes Hörenden erlangen. Das Cosen bes Sturzbachs, bas Sesurre ber Spinnerei, bas Klappern bes rollenden Eisenbahnwagens, bas Eispeln ber Blätter im Walbe, bie einzelnen Saute einer fremden, unverstandenen Sprache, bies alles erregt in mir wohl Seräusch- unb Klang«, aber noch nicht Dortwahrnehmungen. Don ben bestimmten, feften Dortwahrnehmungen her bleiben bann im Gedächtnis — unb mir vernahmen schon, baß bafür ein befonberes Zentrum bereitsteht — bie blaffen, schemienhaften Worterinnerungen zurück. Derbinden auch sie sich mit einem Sinn, bann haben mir bie Dortvorstellungen, bie stets innere Zeichen für Dinge ober Segenständliches sind. Die Dirksamkeit biefer Wortvorstellungen iß eine ber rätselhaftesten Erscheinungen bes Seelenlebens. Sie sind nämlich offenbar bas, mas unfern Sprechbewegungen stets vorangeht, fo oft mir Worte nicht anberen sklavisch nachsprechen, sondern von uns