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Eiteratur über Bewusztsein, Unbewußtes, Hnterbewusztsein. 3oh. r. Herbart, febrbuc zur psychol. 51 (1816) § 16 Anm.: „man bedarf in der Psychologie durchaus eines Worts, bas die Gesamt heit alles gleichzeitigen wirFlichen Dorstellens bezeichnet. Dafür findet sic fein anberes als bas Wort Bewustsein." . teinthal, (Einleitung in bie Pfvchol. I. 1871. Anders 21. Schopenhaner, D. Welt als Wille unb Dorstellung (feit 18). II. S. 342 Grisebac, (vgl. III, 225). E. v. Hartmann, Philos, b. Unbewußten (feit 69). fr. 3rentano, Pfychol. vom empirischen Standpunkte I, 74. m. Wh. Calfins, D. doppelte Standpunkt in der Pfvchol. 05. Ric. 5 erbe rt, Bewustsein unb Unbewußtes. (08). 3. Breuer u. S. frend, Stndien über EjYfterie. 95 ff. (S. frend, 05. Sammlung Heiner Schriften zurZeurosenlehre. 06.) 21. muthmann, ur Psychologie unb Cherapie neurotischer Symp tome 07. III. Dom Sinnesleben der Seele. „Sinnlichkeit" ift ein sehr unfreundliches Wort. Wir wollen unserm lieben Xächsten nicht eben einen Dorzug nachrühmen, trenn wir ihn sinnlich nennen. Und doch ift fein Wunsc be- rechtigter als der, baß bie „Sinnlichkeit" jedes Erdenbewohners möglichst tüchtig ausgebildet fein möge. Wie löft sich biefer Diderspruch, ber offenbar nicht im Ernste besteht? Aluch hier bat bas Wort eine Schwierigkeit gemacht, bie nicht vorhanden ift. Die tadelnswerte Sinnlichkeit ift ein ug unseres Crieb- lebens. «Ergeben wir uns gerne in sinnlichen Xeigungen, ziehen wir gerne sinnliche Dergnügungen den geistigen nor, fo fröhnen wir einer ungesunden „Sinnlichkeit". Üben wir aber unfere Sinne unb schärfen wir fte, unfere AlufmerFsamkeit nicht auf unfere Gefühle, sondern auf bas Sachliche richtend, im Kampf mit ber Ratur ober in ihrer Erforschung, fo leben wir ber Sinnlichkeit, wie wir sollen; denn dazu sind unfere Sinne ba. Die erfte pfychologische Kenntnis von ber Sinnlichkeit im guten Sinne vermittelt bem MTenschen schon bie Elementarschule. Wir hören ba von fünf Sinnen, bie eigentlich jeber 2ensch haben sollte unb glauben sie halb an ben fünf Singern ab« zählen zu fönnen. Xicht feiten begegnet es aber fogar Er- wachsenen, baß fie, nach ben fünf Sinnen gefragt, ben einen ober ben anbern auslaffen. Dies hat darin feinen rund, baß bie Busammenfassung ber unendlich vielen unb recht verschieden-