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Dieses weitere Verhalten des einen Partners im Liebes- Individuum, der Mutter, zum Erzeugnis, zum Kinde, macht aber dann nur dasselbe, was der andere Partner, der Vater, vom Zeitpunkt unmittelbar nach dem großen begründenden Mischakt an überhaupt nur gemacht hat. Dieser Vater wartet ja nicht einmal die wahre Vermischung von Samenzelle und Eizelle ab. Im Moment, wo die Samenzelle ihn durch einen letztlich rein automatischen Akt seiner Körperweisheit ver lassen hat und er sich nur mehr als leere Attrappe fühlt, aus der der eigentliche Vcrmischungskernteil endgültig einmal wieder ausgeschieden ist, — in demselben Moment ist auch seine ganze Mischrolle dem Kinde gegenüber schon ausgespielt. Weibes-Mischakt und Kiudes-Mischakt fällt für ihn in eins zusammen. Der gesamte Rest all seiner Beziehungen znm Kinde aber ist fortan Distanceakt! Auch hier mögen die Vater liebe und Kindesliebe als solche so stark bleiben wie sie wollen, ja sich sogar noch wachsend mit den Jahren vertiefen und verstärken: das Verhältnis bleibt Distanceverhältnis. Bleibt doch sogar jenes auf uralter Naturweisheit beruhende Wider streben des Vaters übrig, mit der eigenen Tochter (und der Mutter mit dem eigenen Sohne) nachträglich noch einmal eine echte neue Liebesindividualität im Sinne von Mann und Weib einzugehen, da hier abermals dann echte Vermischung zum Muß würde. Auf alle Fälle siehst du, daß in diesem Verhältnis des Liebes-Individuums zu seinen Kindern Mischakte und Distance- akte im seltsamsten Durcheinander auftreten. Und wenn wir ein charakteristisches Unterscheidungsmerkmal gegen jene erste reine Mischrubrik und jene zweite reine Distancerubrik für dieses dritte Verhältnis finden wollen, so müssen wir noch einen anderen Umstand dabei ins Auge fassen. Mischung wie Distance bedeuten räumliche Verhältnisse. Für das Kind aber kommt in ganz besonders aufdringlicher Weise die Dauer in Betracht, also ein zeitliches Verhältnis.