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Belehrung und Unterhaltung. N,r. Dresden, den n. Oktober igoy. ri5. Fortsetzung des, im vorigen Stück abgebrochenen, Aufsatzes: über das Recht. ^!m einem Mißverständnisse zuvorzukom men, bemerke ich hier vorläufig, daß damit Ler Begriff des Rechts, und der Schul digkeit nuv im Allgemeinen aufgestellt und noch zur Zeit von allem Rechte und aller Schuldigkeit im Staate, wovon in der Fol ge, abges hen ist. Das Zusammenstimmen der Freiheit und Sicherheit Aller, ist freilich nur eine Idee, die aber doch die praktische Realität hat, daß die Ordnung der Dinge sich dersilbm so viel wie möglich annähern soll. Das wird sich durch folgendes erläutern. Man setze, daß Menschen durch irgendeine Revolution genöthiget werden, das weite Me?r zu such'», und daß sie auf eine wüste Jnlel verschlagen werden. Das Unglück här t' sie gedemüth'gt, und vereinigt. Gegen» seuige Theilnehmung an dem gemeinschaftli chen Schicksale hatte den Egoismus, den Et- -ennutz, den Eigendünkel, eines Jeden un terdrückt , indem sie alle nur Einen Wunsch h.itten, den, einen sichern Zufluchtsort zu finden. Sie haben denselben gefunden. Die In sel ist groß genug, um noch mehrere zu er nähren. Zeder fängt an, das erste beste Stück Land zu beurbaren, jeder gehet auf die Jagd, wohin er will, jeder sucht sich, und die Semigen, zu ernähren, wie er kann. Aber schon können sich die Wirkungskreise dieser Insulaner berühren, schon können sie in einander greifen, und eb.n so kann die Grenzlinie, welche die rechtliche Vernunft d m Wirkungskreise ein?s Jeden angewiesen hu, damit die praktische Freiheit, die Will- kühr in ihren Aeusserungen, die Handlungs weise eines Jeden mit der eines Jeden beste hen könne, überschritten werden. Selbst zwischen redlichen, und folglich auch rechtlichen Männern, die einander kein Unrecht amhun, die gegenseitig ihre Rechte achten wollen, kann ein Rechtsvcrhältniß streitig, kann die Frage aufgeworfen wer den, was zwischen ihnen Rechtens sey, ent weder, weil sie über die Thatsrchen, wor auf es dabei ankommt, nicht einig sind, oder weil der Eine, auch wohl gar alle -el- ZLUz