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56 Zauberei, Hexemvescn :c. Dep. du Lot et Garonne ein Weib von den Bauernweibern verbrannt, welche sie für eine Hexe hielten und am 28. Zuli 1826 verbrannte das Volk abermals ein Weib, um einen Kranken zu befreien, den sie verzaubert haben sollte. Noch 1836 wurden in Frankreich und Deutsch laud Menschen wegen Zauberei gequält, ja hingerichtet, in Rußland noch viel später. 1811 und 1818 waren noch Arröts gegen die Hexerei ausgesprochen worden. Klagen wegen Bezanberung, das Schauen der angeblichen Bezauberer im Wasserglase, darauf folgende Verbrechen au diesen, kamen noch 1850 vor die Assisen der Mamcund Loire; sieh Gazette des Tribunaux 14. Mai 1850. La Patrie berichtet 23. Ang. 1860, daß im Bezirk Olonetz bei Finnland 15 Frauen sich selbst lebendig verbrannt hätten, „um die Sünden der Menschen abzubüßen". — Mau hat hie und da im 18. Jahrh. den Teufel auch iu der Pocken impfung gesehen. Man wird nicht erwarten, daß ich die Lösung des Hcxen- problems auf dem ausgetretenen Pfad suche, dm unphilosophische Köpfe, einer iimüer in des andern Fußstapfen tretend, fortwährend einhalten. Wer den abgehetzten Gaul des „Aberglaubens" reitet, ist unfähig, mystische Vorgänge zu verstehen, zu welchen auch Zauberei und Hexerei gehören, die ohne die Mitwirkung fremder geistiger Wesen nimmermehr zu begreifen, sind. Eine blos juristische Behandlung trifft das Wesen der Sache nicht. Es ist aber fest zu halten, daß von Hunderten, die als Zauberer und Hexen auf deu Tod verfolgt worden sind, nur der eine oder die andere schuldig war, indem sie durch ver werfliche Mittel sich Genuß, Reichthum, Macht, wohl auch Befriedigung der Rache gegen die Unterdrücker zu verschaffen suchten, die kein Herz für sie hatten und ihnen kaum das arm seligste Dasein gönnten. In ihrem verbitterten Gcmüth sanden dann die Eingebungen der dämonischen Verführer fruchtbaren Boden, die ihnen Glück und Freude versprachen, aber nach ihrer Natur ihnen nur Verderben brachten. (Nach Bayle ist eine der un erklärten Bizarrerien der Hexerei, daß der Teufel, der doch viel größere Dinge thun kann, als eine Thüre zerbrechen, nicht das Mindeste zur Befreiung der Sorciers that.) Die geistlichen und weltlichen Machthaber scheuten ihrerseits keine Mittel zur Erhaltung ihrer Herrschaft und zur Unterdrückung des wirk lichen oder vermeintlichen Bösen, das doch z. Th. durch ihre