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Die Prophetie rc. 124 von ihrem Bette auf. Eie sah ihren Tod, der am 9. Juni 1837 erfolgte, vier Tage früher voraus und er wurde durch den Cardinal Pedicini, dem Cardinalvikar des Pabstes und diesem selbst angezeigt. Ganz Rom war in Trauer über den Tod der „Heiligen" und wall- fahrtete z» ihrem Grabe, auf dem Wunderheilungen geschahen und verhärtete Sünder sich bekehrten, sic soll Mehreren erschienen sein. Auf Befehl des Cardinals Odcscalchi wurde eine Untersuchung ein geleitet und A. Di. Tälgi durch ein päbstliches Dekret für „verchruugs würdig" erklärt, 1863 erfolgte ihre Seligsprechung. — Manche werden nicht unterlassen, auf tendenziöse Färbung des Berichtes vom Stand punkt der katholischen Kirche hinzuweisen, aber A. M. T. bleibt jeden falls ein schwer übertresflichcs Muster der Frömmigkeit und Tugend bei allen Mühen und Sorgen des Lebens. Was ihre „mystische Sonne" betrifft, so ist diese eines der mannigfachen Symbole, unter welchen das ekstatische Schauen vermittelt wird, das ja stets ans andere Weise als das sinnliche Erkennen geschieht. Schwerer sind die Gestalten zu er klären, welche sie und andere Personen ihrer Art sahen; die eigene Phantasie reicht wohl nicht immer aus. Ich glaube, daß bei den Styliten, Säulenheiligen, um die un geheure Anstrengung und Entbehrung aushalten zu können, wie bei Asketischen anderer Klassen durch psychische Einwirkung eine bedeutende Aenderung des physischen Lebens eintreten mußte. Um das Streben nach dem Himmel auzudeuten, standen sie auf Säuleu, ihr Stifter war Simeon Stylitcs. Der Stylit Daniel konnte den Schlaf fast ganz entbehren, besaß wie Simeon die Gabe der Weissagung und Wunder heilung, so auch Simeon der Jüngere. Die St. standen auf den Säulen oft ohne Wetterdach, z. Th. mehrere Dezennien laug. Bei den Mouvphysiten oder Jacobiten in Syrien soll cs noch jetzt St. geben. Das Schauen in die Vergangenheit und Zukunft wie die Fernwirkung wird nur der für möglich halten können, welcher an den Geist und dessen höhere Kräfte glaubt, nicht der Materialist, für welchen nur die Kräfte des Stoffes Wirklichkeit haben. Dreh, Apologetik!. 226, definirt die Prophe zeiung „als Vorausnahme und Vorherverkündigung der Zukunft in so weit diese in der bekannten Gegenwart weder gegeben noch sichtbar vorbereitet ist, darum vor der Erfüllung dem Menschen nicht anders zur Anschauung kommen konnte, als durch gött liche Erhebung über die Schranken menschlichen Erkennens", — Das hebräische Wort, welches die Griechen nicht ganz genügend