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Wunder. 105 Wunder' Die sogen. Äunder sind Handlungen, welche durch die magischen Kräfte entweder lebender Menschen oder sremder geistiger Wesen vollbracht werden und nicht aus bloßen Natur- kräften zu erklären sind. In beiden Fällen wird auf die Materie in ungewöhnlicher Weise gewirkt, sie umgewandelt, gegen die Gesetze der Schwere bewegt und die Phänomene sind gewöhnlich von sehr beschränkter Dauer. In der Mehrzahl der Fülle scheinen wirklich vbjcctive Vorgänge erzeugt zu werden, in den anderen nur scheinbare, hallucionistische, welche aber sür die Wahrnehmen- deu wenigstens vorübergehend die Bedeutung wirklicher haben. Sehr verständig spricht sich Pfarrer Grimm in Bischweiler über das W. aus in s. kleinen Schrift: „Bon der Behandlung der Wundererzählnngen in der Predigt", Straßburg 1879. Es wäre zu wünschen, daß namentlich die Reformtheologen das W. besser würdigen lernten. — Apulejus von Madaura, im 2. Jahrh. lebend, hatte angeblich die Gabe des Wunders, ebenso der 17 jährige Sohn eines Harpokration, daun Bar Kocheba, 2. Jahrh., den die ersten Rabbiner für den wahren Christus erkannten, der die Juden von der Tyrannei der Römer vergeblich zu befreien suchte und im 3. Jahrh. Gregor v. Nazianz, Moeuosarislwis, der Thaumaturg. Apollonius von Tyana, von dem sein in der 1. Hälfte des 3. Jahrh. lebender Biograph Philostratos d. Aclterc Außerordentliches berichtet, sei in diesem Jahrh. dem Kaiser Aurelian erschienen, dessen Mutter eine Sonncnpriestcrin nnd Wahrsagerin war, um ihm Milde zu empfehlen. Im gleichen Jahrh. wurde Manes auf Befehl Sapors I. erdrosselt, weil er dessen Sohn nicht heile» konnte, nach den abendländischen Nach richten, während die orientalischen anders lauten. Die Sekte der Manichäer soll sich bis in das 13. Jahrh. erhalten haben. Montanus wäre auch ein Wunderthäter gewesen, wie in alter Zeit ja von so vielen hervorragenden Männern ausgesagt wird. Kaiser Alexander Severus opferte jeden Morgen den Manen von Apollonius, Orpheus, Abraham, Jesus „und anderen tugendhaften Menschen". Pabst Gregor I. ließ viele Handschriften von Livius verbrennen, „weil man ans ihnen Wunder thun lernen könne", Mohammed leugnete, daß er Wunder thun könne, das vermöge nur Gott. Aus dem 3. Jayrh- nach Chr. liest man von einem Wnndcrthäter Fo-thu-tching in China, der den Buddhismus dahiu gebracht habe, was sicher nicht von Einem allein geschehen ist. „Maimonides 1131 in einer Synagoge cingeschlafcn, erwachte und es war ihm von nun an die Wissenschaft eingegosscn; er that