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47 Obwohl die Brochure,*) wo diese Theorie auseinander ge setzt wird, sich „das Licht“ betitelt, so scheint sie uns dennoch von einer sehr dunkeln Schreibart zu sein. Wir gestehen, dass wir sie wenig begriffen haben, und reden von ihr bloss, um sich daran zu erinnern. Uebrigens ist sie wie viele Andere eine individuelle Ansicht, die wenig Proselyten hatte. Der Autor nahm den Namen Emah Tirpse an, um das collective Wesen zu bezeichnen, welches er darstellt. Er nimmt als Wahlspruch an: „Es ist nichts Verborgenes, was nicht entdeckt werden sollte.“ Dieser Satz ist offenbar falsch,**) denn es giebt eine Menge Sachen, die der Mensch- nicht wissen kann und soll. Der wäre sehr anmassend, welcher behaupten wollte, in alle Geheimnisse Gottes einzudringen. 45. Das somnambulische System. Dieses hatte mehr Anhänger, und der Zahl nach wenigstens einige. Wie das vorhergehende System giebt es zu, dass alle in telligenten Mittheilungen ihre Quelle in der Seele oder in dem Geiste des Mediums haben; aber um seine Fähigkeit zur Behandlung der seine Kenntnisse übersteigenden Ge genstände zu erklären, schreibt es diese Fähigkeit, statt in ihm eine vervielfältigte Seele anzunehmen, einer momen tanen Aufregung der innerlichen Kräfte, einer Art som- nambulischen oder entzückenden Zustandes zu, welcher seine Intelligenz erhöht und entwickelt. Man kann den Einfluss dieser Ursache in gewissen Fällen nicht leugnen, aber es genügt, nur mehrere Medien in ihrer Thätigkeit gesehen zu haben, um sich zu überzeugen, dass dieses System nicht alle Thatsachen erklären könne, und dass es eine Ausnahme und keine Regel bildet. Man könnte glauben, *) Communion. Das Licht der Erscheinung des Geistes. Sprechende Tische, Somnambule, Medien, Wunder. Der spirituelle Magnetismus. Kraft der Ausübung des Glaubens. Von Emah Tirps, eine collective Seele, die durch Vermittlung eines Bretchens schreibt. Brüssel, 1858 bei Devroye. **) Blos für die Gegenwart gültig. — Anmerk, des Uebersetzers.