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180 Wenn man nach der spiritischen Stufenleiter (Buch der Geister Nr. 100) die unendliche Verschiedenheit, welche unter den Geistern in doppelter Beziehung auf die Intelli genz und Moralität besteht, gut aufgefasst hat, so wird man leicht die Verschiedenheit begreifen, welche in ihren Mittheilungen bestehen muss. Sie müssen die Erhabenheit oder Niedrigkeit ihrer Ideen, ihr Wissen oder ihre Un wissenheit, ihre Laster oder ihre Tugenden reflectiren; mit einem Worte: sie müssen sich nicht weniger ähnlich sein, wie jene der Menschen von dem Wilden bis zu dem auf geklärtesten Europäer. Alle Abstufungen, welche sie dar stellen, können nach ihren unterschiedlichsten Charakteren in vier Gruppen getheilt werden, und diese sind: grobe, leichtfertige, ernste oder belehrende Communicationen. 134. Die groben Mittheilungen sind solche, die sich durch Ausdrücke darstellen, welche den Anstand verletzen. Sie können nur von Geistern der niedersten Stufe kommen, welche noch mit allen Unreinlichkeiten der Materie befleckt sind, und sich in nichts von jenem unterscheiden, welche lasterhafte und grobe Menschen geben könnten. Sie be leidigen eine jede Person, welche die geringste Zartheit des Gefühles besitzen; denn sie sind nach dem Charakter der Geister gemein, zottenhaft, unzüchtig, unverschämt an massend, böswillig und gottlos. 135. Die leichtfertigen Mittheilungen kommen von leichtsinnigen Spott- und schelmischen, mehr boshaften als schlechten Geistern, und die kein Gewicht darauf legen, was sie reden. Da sie nichts Unanständiges an sich tragen, so gefallen sie gewissen Personen, welche sich damit unterhalten und an diesen müssigen Unterhaltungen ein Vergnügen finden, wo man Vieles spricht, um nichts zu sagen. Diese Geister machen zuweilen einen Ausfall durch ‘witzige und bissige Einfälle und mitten unter abgedroschenen Possen sagen sie oft bittere Wahrheiten, welche fast immer das Rechte treffen. Diese leichtsinnigen Geister flattern um uns herum und ergreifen eine jede Gelegenheit, sich in die Mittheilungen zu