oder Wegweiser der Medien und der Anrufer, enthaltend eine besondere Belehrung über die Geister, über die Theorie aller Art Kundgebungen, über die Mittel für den Verkehr mit der unsichtbaren Welt, Entdeckung der Mediumität, über Schwierigkeiten und Klippen, welchen man bei der Ausübung des Spiritismus begegnen kann
Enthält: Anstreichungen Karl Mays im Inhaltsverzeichnis, Seite 249 ein Lesezeichen in Form eines abgerissenen Lesebändchens, Seite 271 und 409 Makulatur-Lesezeichen, und Seite 131-158 Knickspuren an den unteren Ecken, wohl als Lesezeichen
148 diesem Phänomene geben konnten, so ist es eben darum weil sie die Seele nicht zulassen wollen. Auch werden sie sagen, dass unsere Erklärung schlecht sei, weil wir das als Grund gelten lassen, was bestritten ist. Bestritten, durch wen? durch sie; aber zugelassen durch eine immense Majorität so lange es nur Menschen auf der Erde gibt, und die Ne gation Einiger kann kein Gesetz machen. Ist unsere Erklärung auch gut? Wir ertheilen sie, weil sie in Ermangelung einer anderen gelten kann, und wenn man es so haben will, in der Erwartung einer besse ren, als blosse Hypothese. Gibt sie, wie sie nun ist, eine genügende Aufklärung von allen Visionen? Gewiss nicht, und wir fordern alle Physiologen auf, sie sollen ihrerseits eine exclusive Erklärung aufstellen, welche alle Visionen auflöset; denn als sie ihre sacramentalen Worte: üeberreizung und Aufregung, ge sprochen haben, so haben sie damit nichts gesagt. Wenn also alle Theorien der Hailucinationen ungenügend sind, um alle Thatsachen zu erklären, so kommt es daher, dass darin etwas Anderes steckt, als die sogenannte Hallucination. Unsere Theorie wäre falsch, wenn wir sie auf alle Fälle der Vision anwenden wollten, weil es solche gibt, die ihr widersprechen, sie kann aber richtig sein, wenn sie nur auf gewisse Wirkungen bezogen wird.