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Die Tiefseeforschungen des Professors Agassiz. 229 Brot dient ihm nur noch ein magerer Käse zur Nahrung, der von jener Milch bereitet wird, aus welcher die meisten Fetttheile schon ausgeschieden sind. Es ist derselbe scharfe, Gaumen und Zahnfleisch beizende Käse, den die Tiroler Zieger nennen. Auch das Aeußcre des Sennen in Klei dung und Wäsche kann sich bei seiner Beschäftigung nicht die Sauberkeit wahren, aus welche der vielgebrauchte Aus druck vom „schmucken Sennen" schließen läßt. Wahrlich, dem Thiere ist cs auf der Alp bester als dem Menschen bereitet. Den dumpfen, engen Stall vertauschte es mit der freien Bewegung in frischer Bergesluft, das trockene Stallfutter mit den saftigen Alpenkräutern, unter denen cs wie ein echter Gourmand erst noch eine eigene Aus wahl trifft, und dem weißen doldenblllhenden Muetternkraut und dem hochgelben Rahmblümli vor allen anderen Kräu tern den Vorzug gicbt. Das krystallklare Master einer Quelle dient ihm zum Trank. Auf der Ebenalp, wo keine Quelle sprudelt, hat die gütige Natur in ganz eigener Weise für Wasser gesorgt. Das Wetterloch, eine trichterförmige Vertiefung von fast 50 Fuß Umfang, füllt sich im Winter mit Schnee und Eis, das für die Weidezeit vorhält. Dies gräbt der Senne heraus und benutzt es geschmolzen für sich und die Herde. Zweimal im Tage kommen die Kühe zum Melken zur Hütte. Die Ueberfülle der Milch wird den Thieren selbst lästig. Nach kurzer Zeit haben sie sich so an die bestimmte Stunde des Melkens gewöhnt, daß jede Kuh ihre bestimmte Stunde einhält. Mit einiger Ueberlegung könnte sich der Senne eine lebendige Uhr aus seinen Thieren construiren. Der Milchertrag der einzelnen Kühe ist natürlich ver schieden, doch wird angenommen, daß eine gute Kuh täglich 15 bis 20 Maß Milch herausgiebt, woraus während der ganzen Almzeit etwa 1'/c bis 2 Centner Käse bereitet wer den. Gewöhnlich gehört die Herde von 20 bis 30 Kühen, das Sennthum, einem Besitzer im Thale. Der Senne ist selten, fast nie, Eigenthümer der Herde, welcher er wartet. Doch kommt es auch vor, daß Aermere ihre wenigen Kühe zu einem Sennthume zusammenthun und einen Sennen ge meinschaftlich miethen. In diesem Falle wird die Menge der Milch, die jeder Theilhaber liefert, vom Sennen auf einem Kerbholz verzeichnet und der gewonnene Käse nach Berhältniß der Kerbzahlen vertheilt. Selten, vielleicht gar nicht, kommt der Senne während der Almzeit hinunter ins Thal. Ja, außer denjenigen, die in gewissen Zwischenräumen Butter und Käse herabholen, oder ihm seinen Brotvorrath erneuern, sieht er oft keinen Menschen. Selbst zur Kirche kann er nicht gehen. Fromm nimmt er sein Käppchen vom Haupte und betet ein Vaterunser, wenn der Klang des Ca- pellenglöckleins im Thale zur Höhe hinaufdringt. Auf der Ebenalp, hart am Abgrunde, steht ein schmuckloses hölzernes Kreuz. Hier versammeln sich Sonnabends, wenn die Sonne dem Untergange zusinkt, sämmtliche Hirten der nahen Almen, und wenn die Glocken im Thale das Ave Maria einläuten, dann beten diese einfachen Menschen hier oben in stiller Ge meinschaft, und fühlen sich geistig vereint mit ihren Glau bensgenosten im Thale. Beim Aufblick vom stillen Gebet schweift dann der Blick des Aelplers Uber die grünen Berge und Gründe seines Cantons, die mit freundlichen Häusern und Oertchen besäet sind; hinauf zum Sentis, der im Abend sonnenscheine warm erglüht, hinab zum Seealpsee, dessen tiefgrllner Spiegel sich scharf von seiner Wiescnumgebung abhebt; vom goldschimmernden Bodensee angezogen, in dem die Sonne ihre letzten Strahlen badet, verliert sich sein Auge nach Norden in weite Ebenen, die in endloser Ferne bläu lich verdämmern; träumerisch fragt sich der Senne, wie ohne Berge die Menschen dort leben mögen. Ein Rückblick auf seine Alp, die wie ein grünes Dach den schroffen Alpstein krönt, bringt ihm plötzlich sein Hirten glück und die Schönheit seiner Heimath zu Gemüthe, und jubelnd ringt sich ein Jauchzen, wie ein Lied ohne Worte, eine Ode ans Vaterland, aus seiner Brust, und das ist der „Jodler". Naht zu Ende September der rauhe Herbst, der mit Sturm und zeitigem Schneefall die Almzeit oft auch früher schon abkürzt, dann nehmen Mensch und Thier mit Trauergefühl Abschied von den Bergen und ziehen zu Thal: „sie fahren aus". Aber während des nun folgenden langen Gebirgswinters erwärmt sich das Herz des Sennen an der Hoffnung: „Wir kehren wieder! Wenn der Kuckuck ruft, Wenn erwachen Lie Lieder; Wenn mit Blumen die Erde sich schmiicket neu, Wenn die Brünnlein fließen im lieblichen Mai." Die Tiefseeforschungen des Professors Agassiz. m*). Entdeckung eines Rhizocrinus. — Geologische Rückschlüsse. — Eine Plurotomaria. — Auffindung von bisher nur fossil be kannten Spongien. r. ck. Bereits liegt uns der dritte, aus Pernambuco vom 16. Januar datirte Bericht des Professors Agassiz von der „Haßler"-Expedition vor, welcher allerdings dessen Vorher sagungen (vergl. S. 97) in einzelnen Stücken bestätigt. Er ist wieder, wie die früheren, an Professor Peirce gerichtet und enthält abermals eine Fülle interessanter Mittheilungen. Der „Haßler" war nach der westindischen Insel Bar badoes gedampft. „Wir machten dort nur vier Züge mit ') Vergl. S. 67 und 136, wo die beiden ersten Berichte mit- getheilt sind. dem Schleppnetz in der Tiefe von 75 bis 120 Faden. Aber was für Züge! Genug, um ein halbes Dutzend erfahrener Zoologen ein ganzes Jahr hindurch zu beschäftigen, wenn die Exemplare so lange am Leben erhalten hätten werden können! Der erste Zug brachte einen 6nsmiäium-artigen Schwamm herauf; der zweite lieferte uns einen Crinoiden (Lilienstrahler), welcher dem klüi^oorinus Dokotonsis sehr nahe verwandt, aber wahrscheinlich von ihm verschieden ist; der dritte eine lebende Mourotomaria (eine Schneckenart); der vierte ein neues Spatangoidengeschlecht (See-Igel) — von der geringern Beute gar nicht zu reden."