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202 Der Mäusethurm im Goplo-See und die Ruinen von Lednagora. Die Sitte des Betelkauens wurde vorgefuuden; fast feder Mann trägt einen kleinen Kürbis mit den zu diesem Zwecke nöthigen Ingredienzien bei sich. Die vegetabilische Nahrung der Eingeborenen besteht aus Kokosnüssen, Sago, Taro, wenigen Bananen und Zuckerrohr, während Schweine, Cus cos, Fische und ein paar Tauben die Fleischnahrung liefern. Der allgemeine Charakter der Eingeborenen scheint gut- müthig zu sein; ein Mann bewies seine Dankbarkeit für eine Axt, die er für seine Führerdienste erhielt, dadurch, daß er freiwillig sein eigenes Muschelbeil als Gegengabe anbot und Betrügerei seitens seiner Landsleute zu verhindern suchte. Doch scheinen sie jähzornig zu sein, denn obgleich kein eigentlicher Kampf gesehen wurde, suchte doch einmal der Häuptling einen Mann von einer andern Insel mit dem Speer zu erstechen, als er denselben in seinem Canoe neben dem Schiffe antraf. Es zeigte sich keine Spur von Anthropophagie^). Die Weiber werden in Unter drückung gehalten; sie scheinen in abgesonderten Häusern zu wohnen und wurden den Fremden angeboten. Vielweiberei ist gestattet und hat der Häuptling fünf Frauen. Kleine Kinder werden entweder auf dem Rücken oder auf den Hüften sitzend getragen. Die Wohnungen werden aus dem Boden dicht am User erbaut und sehen wie lange Heuschober aus; auf der D'En- trccasteaux-Jnsel fand man ein durch Mauer und Thor be- U Hunter ss. Meinicke'S Inseln des Stillen Oceans I, S. 145) versichert dagegen, daß die Bewohner Neubritanniens und der Admi ralitätsinseln Cannibalen seien. Am selben Orte meint Meinicke, daß sic Tättowirung nicht zu kennen scheinen, wovon wir jetzt das Gegentheil erfahren, wie denn überhaupt der Besuch des „Challenger" uns zuerst genauere Angaben über diese bis dahin fast ganz unbe kannten Inseln und ihre Bewohner lieferte. Red. festigtes Dorf. Ihre Tempel sind von ähnlicher Form, aber größer, enthalten Götzenbilder und große Trommeln und sind mit Schädeln verziert. Religiöse Ceremonien wur den keine beobachtet, mit Ausnahme einer Art Beschwörung durch alte, schwarz angcmalte Weiber. Ihre Werkzeuge, Messer und Beile bestehen gewöhnlich aus Obsidian, obgleich auch für manche Zwecke Muscheln benutzt werden. Ihre Art den Stiel zu befestigen unter scheidet sich von der der Bewohner anderer Gruppen, indem der Stein in eine Spalte des Holzgriffs gezwängt wird. Sie sind ohne Kenntniß von Bogen und Pfeilen, sondern gebrauchen Speere als Waffen, ferner leichtere Wurfspeere und Messer verschiedener Art; die Obsidianspitzen derselben werden mit einem starken Kleberstoff und Schnur befestigt. Die Ornamente ihrer Waffen und Werkzeuge ähneln denen der Eingeborenen von Neu-Guinea, während ihre eigenthüm- liche Gesangsweise mehr auf Verwandtschaft mit den Fidschi- Insulanern hinweist. Ihre musikalischen Instrumente sind Muschelhörner, eine Art Maultrommel aus Bambus, Pans- flöten von 4 bis 5 Zoll Länge und Trommeln. Ihre sehr schnell segelnden Canoes unterscheiden sich da durch von allen anderen Typen, daß eine schräg geneigte Plateforme auf der dem gewöhnlichen Ausleger gegenüberlie genden Seite vom Rumpfe des Fahrzeugs vorragt. Zum Segeln brauchen sie viereckige Matten, die sie am Mast hoch emporziehen. Das größte Canoe war 39 Fuß lang und trug 10 bis 15 Mann. Die Gcsammtbevölkeruug dieser interessanten Inselgruppe beträgt höchstens 800 Einwohner, indem nur zwei Inseln des Archipels bewohnt zu sein scheinen, von welchen die eine 250 bis 300, die andere 400 bis 500 Bewohner haben mag. Franz Birgham. Der Mäusethurm im Goplo-See Die Sage, wie sie vom Mäusethurm bei Bingen erzählt wird, kehrt bekanntlich in ähnlicher Form an verschiedenen Stellen, in der Schweiz, Oesterreich und Böhmen, wieder. Unmenschliche Härte gegen die Armen ist hier überall die Veranlassung, welche die Strafe bei lebendigem Leibe von Mäusen aufgcfressen zu werden über den Frevler herauf- bcschwört. Daneben giebt es andere alte Erzählungen, wo in Folge eines Mordes Mäuse oder Ratten in der angegebe nen Weise das Rächeramt vollziehen. Wir haben es hier offenbar mit einem alt-mythischen Element zu thun, welches sich verschiedentlich der Geschichte eingefügt und localisirt hat. Auch iu den heidnischen Stammsagen der Polen tritt es uns entgegen, wie denn überhaupt die älteste Geschichte der Po len, Böhmen und Russen mit vielen Mythen durchzogen ist H. Auch im Poseuschen knüpft sich die betreffende Sage an ein altes Gemäuer, welches man dann den Mäusethurm getauft hat. In Cujavien nämlich auf einer Halbinsel im Goplo- See, welche zu Kruschwitz gehört und früher noch durch einen Graben vom Lande getrennt war, befinden sich Ruinen aus 0 Ucber den mythischen Hintergrund dieser Sage handelt Groh mann in seinem bekannten Buche: „Apollo SmintheuS und die Be deutung dcrMäuse in der Mythologie derJndogcrmanen", PragI8K2; über das ganze Vcrhältniß der polnischen zu den böhmischen Stamm sagen Artikel im Feuilleton der Prager „Politik" v. 1. Ang. 1872 ff. Auch daß Piast der Sohn eines Radmachers gewesen sein soll ss. weiter unten), dürste vielleicht noch eine mythische Reminiscenz sein. und die Ruinen von Lednagora. den ersten Zeiten des Mittelalters, an welche die betreffende Sage anknüpft. Hier soll nämlich König Popiel, der letzte aus dem Stamm des Lech, von Mäusen aufgefressen worden sein. Da nämlich, wird erzählt, die Polen über sein schlech tes Regiment murrten, und auch seine eigenen Verwandten, besonders seine Oheime, über sein gewaltthütiges Wesen un willig wurden, beschloß er, diese vor allen aus dem Wege zu räumen und so allen Nachstellungen zuvorzukommen. Bei einem Mahle, heißt es, habe er sie vergiftet und dann das Haus, in dem sie waren, anzündcn lassen. Wie die Flam men nun immer aufgezischt, weil die Leichen noch ganz frisch gewesen, habe Popiel höhnisch ausgerufen: „Seht, wie die Mäuse pfeifen." Da seien sofort unzählige Mäuse aus den Flammen hervorgekommen, und wohin er sich auch ge wendet, überallhin hätten ihre Schaareu ihn verfolgt. In seiner Noth habe er sich auf den Thurm im Goplo-See ge flüchtet, aber auch dort sei er ihrer nicht los geworden und so elendiglich umgekommen. Da hätten denn die Polen einen Bauern mit Namen Piast (den Sohn eines Radmachers), nach Anderen seinen Sohn Ziemowit zum König gewählt, indem sie durch ein Wunder auf ihn aufmerksam gemacht worden wären. Wie sic nämlich in Kruschwitz (Kruswica), dem alten Königssitz "), zur Königswahl sich versammelten, waren die Speisen bald I) Jetzt ein Städtchen von 710 Einw. und zwar im Kreise Jnowrazlaw.